Тревор Ноа «Хамелеон» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Тревор Ноа «Хамелеон»

Born a Crime – автобиография стоящего комика Тревора Ноя. В своей работе Ной рассказывает о своем опыте роста в Южной Африке во времена апартеида. За это время расовая дискриминация была крайней. В 1900-х годах в Южной Африке апартеид проводил политику, которая разделяла черных и белых. Было незаконно, чтобы две расы были видны вместе, не говоря уже о том, чтобы иметь отношения. Именно здесь название автобиографии Ноя становится актуальным. Тревор – смешанный ребенок, незаконно рожденный в результате мятежных родителей. Его отец белый, а мать черная. Будучи не совсем черным, Ной рассказывает о том, как расовая дискриминация повлияла на его взросление, и как язык является мощным инструментом, который можно использовать для преодоления расовой дискриминации. В главе «Хамелеон» Тревор Ной эффективно доказывает эту точку зрения, апеллируя к пафосу с помощью юмора. В детстве Ной не понимал концепцию расизма. В главе «Хамелеон» Ной провел аналогию своей семьи с шоколадом. Его отец был белым шоколадом, его мать была темным шоколадом, а он был молочным шоколадом (Ноа 54). Ной также заявляет: «Но мы все были просто шоколадом. Я не знал, что это имеет какое-либо отношение к «расе» (Ной 54). Ной с юмором описывает свою семью, сравнивая цвет кожи с едой. Эта аналогия также показывает, что восприятие Ноя расой в детстве было чем-то простым и безвредным. Будучи смешанным ребенком, Ной получил много пользы, когда рос в черной семье. Находясь в среде большинства «темных конфет», Ной считался «белым» из-за его более светлого оттенка кожи.

В Южной Африке предпочтение отдается светлой коже. Быть легче означало, что вы были хорошо обеспечены, образованы и превосходили других людей во всех аспектах. И поэтому, родившись с более светлой кожей, к Ное относились так, как будто он имел более высокий статус, чем все остальные, даже в своем собственном доме. Например, Ной рассказывает о том, как его дед настаивал на том, чтобы стать его шофером. Он заявляет: он назвал меня «Мастах». В машине он настоял на том, чтобы водить меня так, как будто он мой шофер. «Мастах всегда должен сидеть на заднем сиденье. Я никогда не оспаривал его. Что я собирался сказать? «Я верю, что ваше восприятие расы неверно, дедушка. Мне было пять лет. Я сел сзади. (Ной 52) Видя, как дедушка служит пятилетнему ребенку, и называя ребенка «мастахой», становится ясно, что светлая кожа приравнивается к превосходству в Южной Африке. В то же время, это также смешно, потому что это странная и необычная ситуация. Ной играет роль белого угнетателя и наслаждается преимуществами белых. Ной также рассказывает о том, что его никогда не наказывали, несмотря на то, что он был самым непослушным из своих кузенов. Он заявляет: плохое поведение, за которое мои кузены были бы наказаны, меня предупредили и отпустили. И я был намного капризнее любого из моих двоюродных братьев. Это даже не было близко. Если что-то сломалось или кто-то украл печенье бабушки, это был я. У меня были проблемы. (Ноа 52). Ноа с юмором отрицают, заявляя, что он знал, что он всегда был самым непослушным. Он также проводит аналогию между своей семьей и американской системой правосудия. Он заявляет: «Моя собственная семья в основном делала то, что делает американская система правосудия: ко мне относились более снисходительно, чем к чернокожим детям» (Ноа 52). Ной использует детский случай, крадущий печенье, в качестве примера, чтобы объяснить, как он был непослушным, но все же подвергался снисходительному обращению. Он также заявляет: «Из-за побоев я не чувствую себя лучше. У меня был выбор. Я мог бы защищать расовую справедливость в нашем доме, или я мог наслаждаться печеньем бабушки. Я пошел с печеньем »(Ной 53). Ноа с юмором, но логично объясняет, как было так просто принять все преимущества, а не идти против того, что считалось неправильным. Ной вспоминает все эти воспоминания и пересказывает их с юмором, чтобы изобразить, как он извлек пользу из этого общества, которому нравились светлокожие люди. Специальные процедуры, которые Ной получает дома, распространяются и на его семью. Неважно, где он был, Ной становится центром внимания.

Например, когда он появляется на похоронах, он становится центром внимания. В тексте он заявляет: я пойду на похороны и захожу, и скорбящие смотрят на меня и видят меня, и они перестают плакать. Они начинают шептаться. Затем они машут и говорят: «О!» как будто они были потрясены тем, что я вошел, чем смертью их близких. (Ноа 53). Ноа с юмором описывает, как люди реагируют, увидев его. Он был настолько необычным и неуместным для жителей своего города, что непреднамеренно украл свет у мертвого человека. Кроме того, на похоронных ужинах его всегда приглашали поесть в помещении, независимо от того, знал он о снижении или нет, потому что «Вы не можете позволить белому ребенку стоять снаружи» (Ноа 54). Опять же, Ною дается королевская власть из-за его «белой» идентичности. Несмотря на эти льготы, которые испытывал Ной, смешивание имело свои недостатки. Поскольку он отличался от остальных жителей своего городка, Ною было трудно вписаться. Ноа заявляет: «В Соуэто жил почти миллион человек. Девяносто девять и девять десятых процентов из них были черными, а потом был я »(Ной 53). Ной практически прославился тем, что просто существует в этом обществе. Ной вспоминает, как его тон кожи был настолько уникальным, что люди давали указания, используя его в качестве ориентира (Ной 53). Люди шептали, когда видели его, и другие дети пытались дотронуться до него, чтобы увидеть, настоящий ли он (Ноа 53). Будучи «белым» в этом сообществе, Ной всегда считался другим, пока не научился преодолевать этот расовый барьер через язык. Язык является основной частью повседневной жизни. Это способ общения. Так люди выражают свои мысли и общаются друг с другом. Когда люди не говорят на одном языке, трудно общаться друг с другом. «Общий язык говорит:« Мы одинаковы. «Языковой барьер говорит:« Мы разные »(Noah 49). Расизм – это дискриминация в отношении групп людей с другим цветом кожи. Языковой барьер усугубляет этот пробел. «Если вы расист и встречаете кого-то, кто не похож на вас, тот факт, что он не может говорить так, как вы, усиливает ваши расистские предубеждения» (Ноа 49). В Южной Африке дети изучали только свой родной язык. Этот языковой барьер между многочисленными группами людей поддерживал апартеид.

Белые люди отделяли себя от черных, потому что их учили, что черные люди им уступают. Поскольку чернокожие не могут говорить на своем языке, это заставляет их казаться необразованными и поэтому подкрепляет мысль о том, что чернокожие были ниже их. Но, однако, объясняет, что так же, как язык может использоваться для разделения людей, он также может использоваться для соединения людей. Ной рос, изучая много разных языков из-за своей матери. Будучи ребенком, он наблюдал, как его мать умело использует языки, чтобы справляться с ситуациями. Один случай был, когда он и его мать стали жертвами расового стереотипа в магазине. Лавочник велел своему охраннику следовать за ними на африкаанс. Он говорит: «Следуйте за темнокожими на случай, если они что-то украдут… Вы знаете, как они любят красть» (Ноа 55). У лавочника была одна история о том, что все чернокожие были ворами. Услышав это, мать Ноя обратилась к лавочнику с речью: «… в прекрасных беглых африкаансах…« Почему вы не следите за этими черными, чтобы помочь им найти то, что они ищут? »(Ноа 55). В тот момент, когда она говорила на знакомом языке, ее больше уважали. Мать Ноя представилась образованной, чернокожей женщиной, отличной от образа, который был в голове у лавочника. Владелец магазина извинился, заявив: «О, мне очень жаль… Я думал, что вы похожи на других негров» (Ноа 55). Но, однако, отметил, что извинения лавочника все еще были расистскими. Он заявляет: «… он не извинялся за то, что был расистом; он просто извинился за то, что направил свой расизм на нас »(Ноа 55). Это смешно, потому что владелец магазина был абсурдным и заставлял себя казаться дураком. Тем не менее использование языка матерью Ноя помогло сломать расовый стереотип и до некоторой степени преодолеть расовую дискриминацию. Ной узнал важность языка, наблюдая за его матерью, которая показала ему пример. Было много случаев, когда Ной использовал свои языковые навыки, чтобы помочь ему.

Например, когда люди спрашивали, откуда он, из-за его уникального цвета кожи, он отвечал на том же языке с теми же акцентами, которые он выучил (Ноа 55). Если говорить на одном языке, у людей создается впечатление, что он такой же, как они. Ной заявляет: «Может быть, я не похож на тебя, но если бы я говорил как ты, я был бы тобой» (Ноа 56). Кроме того, было время, когда группа парней из зулу пыталась ограбить его, потому что он был «белым». Ной вспомнил: «… группа парней из зулу шла за мной, приближаясь ко мне, и я слышал, как они разговаривали друг с другом о том, как они собираются ограбить меня…». Я не мог бегать, поэтому я просто быстро развернулся и сказал… «Эй, ребята, почему бы нам просто не ограбить кого-нибудь вместе? Я готов. Давайте сделаем это »(Noah 55). Ной понял их и смог противостоять им, говоря в Зулу. В тот момент, когда Ной заговорил на их языке, они подружились с ним. Поскольку он говорил на одном и том же языке, он был теперь знаком и воспринимался как тот же самый. Кроме того, Ной в шутку говорит им, что он присоединится к ним, чтобы похитить кого-то, чтобы ослабить любую расовую напряженность, вместо этого заставляя их смеяться. Способность Ноя говорить на многих языках также помогла ему в школе. Чернокожие дети в его школе были очарованы всеми африканскими языками, на которых он мог говорить. «… Не часто можно было найти белого или цветного человека, говорящего на африканских языках» (Ной 58). Особое умение Ноя заставило его сверстников приветствовать его. В тексте говорится: «Один ребенок сказал что-то в зулу, а я ответил в зулу. Все приветствовали. Другой ребенок сказал что-то в косе, а я ответил ему в косе.

Все приветствовали »(Noah 58). Как будто Ной совершал магический трюк. Хотя их цвет кожи говорил им, что они разные, их общие языки позволяли им сблизиться. Ной заявляет: «С черными детьми я не пытался быть постоянно. С черными детьми я просто был »(Ноа 59). Из-за расизма Ною было трудно приспособиться, потому что он не был ни белым, ни черным. Однако благодаря использованию языка он смог найти свою толпу. На протяжении всей главы Ной рассказывает о расизме через личные анекдоты. Он рассказывает о своем опыте с юмором. Расизм – это спорная и серьезная тема, о которой можно говорить даже до сегодняшнего дня.

Существует долгая история рабства и дискриминации чернокожих. Используя юмор в своем письме, Ной облегчает людям слушать его рассказ о том, как он справился с расовым барьером в обществе. Он рассказывает не только свою историю, но и истории людей со всего мира, которые могут иметь отношение к его опыту. Призыв Ноя к юмору был эффективен в донесении его мнений до аудитории. Своей черной аудитории и тем, кто имеет опыт дискриминации, он учит их силе языка. Подобно хамелеону, язык помог Ною скрыть свои разногласия и преодолеть расовую дискриминацию. Он сказал: «Это стало инструментом, который служил мне всю мою жизнь» (Ноа 55). Для своей белой аудитории он заставляет их слушать свои истории. Слушать лучше, чем притворяться, как дискриминация, и долгой истории снисхождения к черным никогда не было.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.