Сочинение на тему Темы Здоровья и Безумия в Регенерации

Баркер также обращает внимание на эту концепцию, противопоставляя персонажей Rivers и Yealland, чтобы подчеркнуть субъективность термина «безумие». Хант заявляет, что «Вы и Риверс [по сути] делаете одно и то же», имея в виду их общую цель и занятие, которое состоит в том, чтобы вылечить пациента до такой степени, чтобы он мог вернуться на передовую. Тем не менее, они используют разные методы, при этом Риверс сосредотачивается на разговорной терапии, а Йелланд, возможно, разделяет мнение Андерсона о том, что «Разговор не помогает» и использует более убедительные методы. Это показано, когда он использует «электроды», чтобы убить пациента электрическим током, чтобы он снова заговорил. Несмотря на их сходство, Хант заявляет, что «я не могу представить никого меньше, чем Йелланда – методы, отношения, ценности – все», в отношении вышеупомянутых более жестоких методов, хотя Риверс считается тем, кто считается сумасшедшим, хотя многие считают Yealland, чтобы быть сумасшедшим. Yealland относится к своим пациентам больше как к испытуемым, чем к чему-либо еще, и, кажется, испытывает недостаток совести, как показано в цитате ‘Yealland действительно выглядел удовлетворенным. Он сказал: «Вы не рады, что добились такого прогресса?». Он «удовлетворен» тем фактом, что его пациент начал говорить, несмотря на боль, которую он испытывает, предполагая отсутствие эмпатии, которая обычно ассоциируется с психопатами, а не с психиатрами. Безрассудный вред может быть связан с идеей, что люди на войне редко испытывают угрызения совести из-за того, что они просто следуют приказам. Фокус Йелланда, возможно, более вменяемый, поскольку он использует любые возможные средства, чтобы отправить людей обратно на линию фронта, в то время как с этой идеей Риверс борется и заставляет его быть против войны. Несмотря на насильственные методы, Yealland считается вменяемым из-за того факта, что он просто выполняет свою работу, в то время как современный читатель будет считать его садистом, показывающим, насколько безумие субъективно и его определение со временем меняется.

Однако в некоторых отношениях Баркер действительно представляет идею о том, что существует четкое разделение между безумием и здравомыслием, а именно с точки зрения как гражданских, так и солдатских взглядов людей с психическими заболеваниями, вызванными войной. Сам Андерсон говорит: «Я полагаю, что возможно, что кто-то может оказаться запертым в сумасшедшем мусорном ведре довольно истощающим опытом», при этом разговорный термин «сумасшедший мусорный ящик» используется как форма неуважения к тем, кто в Крейглокхарте, лишает законной силы тот факт, что у них есть законная проблема. Несмотря на то, что он сам находится в больнице, Андерсон представляет обществу мнение, что люди, страдающие от шокового удара, должны быть сумасшедшими и менее сочувствующими, чем люди сегодня. Кроме того, Андерсон, кажется, подразумевает, что истощение равняется безумию, подразумевая, что, как только мужчина потерял свою мужественность, они тоже считаются ненормальными. Идея о том, что люди должны быть сильными и смелыми, является идеей, которая все еще поддерживается сегодня, однако, возможно, она менее очевидна. Его использование «взаперти» важно тем, что он чувствует, что его сажают в тюрьму и наказывают за то, что он не может сражаться, будучи помещенным в Крейглокхарт, и что они скрыты от остального общества из-за стыда. Нежелание принимать последствия войны также упоминается позже в романе, когда расчлененных солдат «выталкивали сюда, чтобы получить немного солнца, но не прямо снаружи, а не в передней части больницы, где их увечье может быть замечено прохожих », показывая, что те, кого считали« сумасшедшими », были отделены и скрыты от остального общества. Таким образом, грань между сумасшедшим и вменяемым становится очевидной благодаря сохраняющемуся разделению двух сторон.

В целом Баркер считает, что между безумием и здравомыслием существует тонкая грань. По крайней мере, по свидетельству Регенерации , эти два не так равномерно разделены, как можно было ожидать. Эта ситуация особенно обусловлена ​​субъективным характером определения обоих слов и широким масштабом воздействия, которое оказала война, затрагивая всех и по сути сводя всех с ума в той или иной степени, в зависимости от точки зрения человека, делающего диагноз. / р>