Тема социального неравенства в повести Фридриха Дугласа о жизни Фредерика Дугласа и Вирджинии Вульф в «Собственной комнате» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Тема социального неравенства в повести Фридриха Дугласа о жизни Фредерика Дугласа и Вирджинии Вульф в «Собственной комнате»

Социальное неравенство возникает, когда определенные ресурсы, такие как богатство, привилегии и социальная справедливость в обществе, распределяются неравномерно, затрагивая больше людей, чем мы думаем. Фредерик Дуглас и Вирджиния Вулф – два очень влиятельных писателя, которые пострадали от этого неравенства и использовали свой талант в грамотности, чтобы передавать информацию и реальность своим читателям, чтобы изменить взгляды людей. В частности, Дуглас написал автобиографию «Повествование о жизни Фредерика Дугласа, американского раба», в надежде получить больше прав для афроамериканцев, а в «Своей комнате» Вулф сосредоточился на том, чтобы довести неравное обращение с женщинами до общественный взгляд. Стремясь помочь двум различным группам людей, эти два автора все еще имеют много общих характеристик и тактик; а также различия при чтении их сочинений. Позже в этом эссе эти сходства и различия будут выражены более подробно, и способы, которыми эти два автора смогли помочь сформировать способ, которым люди воспринимаются в наши дни и в наши дни.

Дуглас и Вульф оба происходили из совершенно разных слоев общества, но все же нашли способ бороться за сходные причины в изменяющиеся годы прошлого мира. Дуглас родился в 19 веке прямо в рабстве. Это позволило Дуглассу основывать свое повествование на своем прошлом и своих личных встречах, с которыми он сталкивался, находясь в границах рабства. Дугласс был сильно раскритикован за то, что он преувеличивал правду, говоря, что у рабов не было действительно так плохо, как он писал, что они сделали. Это стало возможным благодаря тому, что он был рабом в Мэриленде, где рабство имело тенденцию быть менее экстремальным, и он фактически мог тайно научиться читать и писать от жены владельцев плантации. Тем не менее, он был все еще рабом и плохо обращался, и столкнулся с той же унизительной психологической травмой, с которой столкнулись бы другие рабы. На самом деле, «Белые лекторы в его окружении покровительствовали ему, убеждая его сосредоточиться только на рассказывании истории своей собственной жизни, потому что Гаррисон предположил, что черный человек не способен анализировать рабство как крупномасштабную социальную проблему» (232). , Дуглас, нарушая границы гарнизонной организации (антирабовладельческой организации), не покрывая сахаром истинную реальность, с которой он столкнулся, будучи рабом, не стал бы создавать собственную газету против рабства и, возможно, не добился бы такого большого успеха во время кампании положить конец школьной сегрегации. Он не позволил рабству удержать его от стремления помочь создать лучшую жизнь для афроамериканцев и продолжал нарушать многие границы, которые многие афроамериканцы будут пытаться сделать. Например, «когда в 1861 году началась гражданская война, Дуглас возглавил усилия, направленные на то, чтобы убедить Конгресс разрешить афро-американским мужчинам вступить в армию профсоюза» (233), это означало бы, что он готов сражаться бок о бок с белыми людьми. чтобы помочь бороться за черное избирательное право против юга.

Вирджиния Вульф была писательницей-феминисткой в ​​20-м веке, которая также нарушила многие границы общества. Она пошла против многих социальных правил, которым должны были следовать женщины, что было очень впечатляюще для ее читателей, поскольку она также была угнетена границами, которые создали мужчины и общество. Она увидела, сколько женщин низшего пола воспринималось как мужчины, и построила свою позицию на том, что женщины будут изо всех сил пытаться сломать ограничения, которые удерживают их от того, чтобы быть на том же экономическом уровне, что и мужчины. В частности, она очень интересовалась выражением трудностей, с которыми столкнется женщина-писатель. «У женщины должны быть деньги и собственная комната – она ​​должна писать художественную литературу, и это, как вы увидите, оставляет нерешенной великую проблему истинной природы женщины и подлинной художественной литературы» (339). Она даже пишет об инциденте, когда ее остановили в библиотеке. «Унылый, серебристый, добрый джентльмен, который сожалел тихим голосом, когда махал мне в ответ, что дамы допускаются в библиотеку только в сопровождении члена колледжа или с рекомендательным письмом» (342). Она полагала, что женщины не смогут достичь того же эффекта, на который способны другие успешные писатели-мужчины, из-за влияния мужчин в обществе. Она писала о том, что если бы у женщины были те же ресурсы, что и у мужчин, то были бы женские версии таких людей, как Шекспир. Например, Вульф создает вымышленного персонажа Джудит Шекспир. Она представляет Джудит как сестру, которая никогда не имела такой же возможности, как сам Шекспир. «Тогда эта женщина, которая родилась с даром поэзии в шестнадцатом веке, была несчастной женщиной … Все условия в ее жизни, все ее собственные инстинкты были враждебны состоянию ума, которое необходимо установить освободи все, что в мозгу »(367). Как и Дуглас, она тоже была готова нарушить границы, чтобы выразить ограничения афроамериканцев и женщин в мире. Как можно видеть, оба этих автора полны решимости изменить социальную власть, даже зная, что они оба сосредоточены на двух разных группах, но оба могут помочь обеим причинам. Например, Дуглас был также сторонником гендерного избирательного права, а не только расового избирательного права, что можно увидеть в биографии Фредерика Дугласа: «В 1848 году он принял участие в конвенции по правам женщин в Сенека-Фолс, и он стал убежденным борцом за избирательное право женщин» ( 233). [ER1]

Они также разделяют различия в текстовой тактике. Например, Вирджиния Вулф использует свое расширенное эссе таким образом, что оно представляет собой частично выдуманный рассказ о событиях, которые она переживала при разработке своей диссертации. В то время как Дуглас, с другой стороны, кажется, прибегает к большему количеству научной литературы при описании личных прошлых событий, потому что он осознает, что его злит мощный голос того белого писателя, который говорил Дуглассу, что он не должен преувеличивать свое прошлое в рабстве, что может повлечь за собой то, что он был возмущен людьми, верящими в истинное зло, с которым сталкиваются рабы. «Девиз, который я принял, когда начинал с рабства, звучал так:« Не верь никому! » Я видел в каждом белом человеке врага, а почти в каждом цветном человеке – повод для недоверия »(284). Даже с учетом сказанного, если оба автора использовали в своих произведениях какую-то выдумку или преувеличение, это помогло привлечь внимание читателя, что позволяет их выражению веры быть увиденным другими. Их способность рассматривать личные проблемы с точки зрения первого лица помогает читателю воспринимать цель и идеологию автора с личной точки зрения, которую они разделяют. С учетом вышесказанного несколько вымышленная тональность в тех случаях, когда Дуглас или Вульф, возможно, скрывают информацию, которая заставит читателей воспринимать свои слова в другой перспективе, но с другой стороны, этот аспект позволяет глубже понять их жизнь. / р>

Если бы речь не шла об этих литературных идолах, то сегодня может быть не то, что есть. Например, без их публикаций ужасы общества не были бы доведены до сведения общественности. Идея о том, что в центре внимания находятся лишь некоторые проблемы, можно увидеть и сегодня, даже если учесть, что в современном обществе гораздо больше инструментов общения, чем во времена Вирджинии Вульф и Фредерика Дугласа. В сегодняшнем обществе средства массовой информации только показывают определенные проблемы в США из-за рейтингов, а не показывают ужасающие важные акты жестокого варварства, наблюдаемые в нашей стране или мире. Вместо того, чтобы все зрители телевизионной сети рассматривались как единое целое, остается проблема просмотра зрителей в категориях, определяемых расой и полом. Вместо того, чтобы транслировать новости для всех, чтобы услышать, что они ставят новости, они получат наибольшее количество просмотров от конкретных сообществ. Примерами могут служить Движение материи «Черные жизни» и Индийский протест трубопровода. Примеров так много, но эти два могут быть использованы разными способами. Для мгновений оба – огромные проблемы, но один получает намного больше эфирного времени, чем другой. В какой-то момент, как только вы включите телевизор или социальные сети, все увидят только обновления Black Lives Matter; это здорово. Даже знаю, что многие социальные сети вырывали это из контекста и начинали больше проблем, но проблемы все еще выходили. В связи с протестами «Трубопровод коренных американцев» многие, конечно же, никогда не слышали о проблеме или ее крайности в этом отношении. Почему они не получают столько эфирного времени, как Движение Материи Чёрных Жизней? Только новостные сети могут сказать правду за этим, однако предположение численности населения является причиной этого.

Дуглас и Вульф были двумя очень влиятельными авторами, которые использовали свою грамотность, чтобы передавать информацию и реальность своим читателям, чтобы изменить взгляды людей, разрушив структуру социальной и экономической власти. Дуглас написал «Повествование о жизни Фредерика Дугласа, американского раба», в надежде получить больше прав для афроамериканцев, а также показал своим читателям, чем он примечателен. С другой стороны, Вульф в «Своей комнате» сосредоточил свое внимание на том, чтобы привлечь больше внимания к неравному обращению с женщинами и предотвращению их экономического правосудия. Эти два автора использовали одинаковую и разную тактику и успешно помогли сформировать то, как люди воспринимаются в современном обществе. Хотя в наши дни все еще существует неравенство и дискриминация, современный мир продолжает развиваться в том направлении, к которому стремились двое обсуждаемых литературных авторов, и достаточно интересно видеть множество методов, которые люди используют так же, как Дуглас и Вульф отличался тем, как они выражали обе свои идеологии.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.