Сочинение на тему Связь между музыкой и культурным присвоением
- Опубликовано: 09.09.2020
- Предмет: социология
- Темы: Культурное присвоение, Социологические теории
Культурное присвоение
Культурное присвоение происходило дольше, чем люди понимали его истинное значение. Kadia Blagrove из The Huffington Post объясняет культурное присвоение как «доминирующую группу, принимающую / тривиализирующую элементы культуры, не признавая существование ее первоисточника, особенно когда принятая культура принадлежит угнетенной группе» (2016, стр. 1) , Этот вид присвоения нашел свое применение на самых разных платформах, таких как музыка, телевидение и мода. С точки зрения культурного присвоения в Соединенных Штатах, оно чаще всего включает в себя белое население, воспроизводящее аспекты черного населения и отказывающееся признать африканскую культуру, из которой оно произошло. Во многом это произошло от белого присвоения черной музыки, восходящей к началу 20-го века во времена джаза и рок-н-ролла. Это все еще происходит в наши дни в отношении рэпа и R & B музыки, которые стали самыми популярными жанрами в музыке в целом. По мере того, как африканская музыка становится все более и более уместной, другие аспекты культуры становятся доступными для аудитории, побуждая другие расы затем копировать эти концепции.
Музыка показала себя как одна из самых очевидных форм искусства, которые белые черпают в черном. Это показано еще в карьере Чака Берри и Мадди Уотерса и свободно изображено в фильме Cadillac Records. Фильм показывает акт из первых рук, иллюстрируя кражу белых композиций, изначально написанных черными. Чак Берри протестует против тиражирования его песни Sweet Little Sixteen в The Beach Boys ‘Surfin’ USA. Мало того, что Beach Boys явно украли контент другого артиста, но они не смогли распознать культуру, из которой произошел их «хит успеха». Кроме того, им было выплачено значительно больше, чем первоначальному создателю, действительно сделав присвоение преступлением.
Можно утверждать, что доминирующая белая Америка не уделяла особого внимания афроамериканцам или их культуре, пока они не начали воровать свой музыкальный стиль и создавать похожий звучащий контент. Из-за этого двери открылись и началось присвоение, восхваляя некогда презренную культуру, но все еще не приписывая должное людям внутри нее. Кажется, что белые не хотят признавать, что черная культура сочинила лучшую музыку на сегодняшний день, а вместо этого просто предпочли бы ее. Сильное влияние африканской культуры на некоторые из величайших белых музыкальных произведений также показано в Cadillac Records, когда фильм воспроизводит фактическое взаимодействие Роллинг Стоунз, посещающих Мадди Уотерс на его рекорд-лейбле и испытывающих полное восхищение. На самом деле, Rolling Stones выбрали название своей группы из-за песни Waters под названием Rollin ‘Stone. Это один из немногих примеров белых музыкантов, которые копируют контент, но не присваивают. Вместо этого они искренне уважают человека и его культуру, которые проложили путь к их музыкальной карьере.
Присвоение черной музыки сделало ее «приемлемой» для белых, чтобы выразить другие культурные аспекты, особенно моду. Из-за подходящего белого фасада, который скрывает африканскую культуру, белые начали принимать эти культурные вклады как свои собственные, избегая того факта, что они не являются создателями. Это присутствует в случае Кайли Дженнер, которая присвоила черную культуру настолько, что одела традиционные африканские прически и даже зашла так далеко, что изменила части своего тела, чтобы выглядеть как «африканская». Хотя это американский способ иметь право одеваться и выражать себя так, как вам бы хотелось, ситуация Кайли Дженнер отличается из-за высокой ситуации в СМИ и широко распространенного разоблачения ассигнований, которые она выделяет. Дженнер ни в коем случае не приписывала, не воспринимала и не восхваляла культуру, на которую вдохновили ее мода и образ. Подобные примеры продолжают отделять культурные корни от законной расы и искажать ее общую идентичность.
Отсутствие ясности в культурном вкладе конкретной расы в общество, создает путаницу в отношении того, что является политическим, а что нет. Это показано в случаях, когда белые люди носили «черное лицо». Поскольку они так много присвоили, их культурные границы, когда речь заходит о творчестве и самовыражении, практически не существуют. Это было замечено в 2013 году, когда белая актриса Джулианна Хаф, одетая как афроамериканская героиня «Безумные глаза», из шоу Orange Is The New Black. Она была замечена с более темным цветом лица и копировала прическу банту бунцу африканского происхождения. Похоже, что Хаф уделяет больше внимания персонажу Crazy Eyes, чем культуре, которую она представляет.
Давайте будем здесь реальными, черное присвоение белым населением действительно началось, когда белые поняли, что черный художественный контент и мода более привлекательны и доступны на рынке, чем любая другая культура. Из-за глубоко укоренившегося разделения черных и белых доминирующее белое население предпочло бы взять на себя эти культурные аспекты и рассматривать их как свои собственные, чем отдавать должное черным за их достижения. Однако некоторые могут возразить, что это не должно иметь большого значения, потому что подражание является лучшей формой лести, и что хорошо, что африканская культура стала настолько широко распространенной. Но тот факт, что общество потеряло представление о происхождении этих культурных аспектов, не позволяет отдать должное, когда это необходимо, и африканская культура несколько теряется и забывается.
Культура, безусловно, может быть воспроизведена достойным образом, если только она будет публично воспринята и прославлена. Несправедливо, чтобы чернокожие наблюдали, как их уникально построенная культура восхваляется, потому что она представлена другой расой. В связи с тем, что в США в течение сегодняшнего дня было так много расовых проблем, афроамериканская культура должна быть признана, выделена и оценена за то, что было ей присвоено. Чем более открытыми мы можем быть о различиях между культурами, а также о том, как они связаны друг с другом, тем легче нам понимать друг друга и видеть друг друга такими, какие мы есть на самом деле, независимо от расы.
Четыре типа социальных теорий с первого дня лекции включают в себя теорию категорического императива, объяснительную теорию, интерпретирующую теорию и критическую теорию. Каждая теория представляет собой
Теория социального обучения играет основополагающую роль в нашей повседневной жизни и может также влиять на нас положительным или отрицательным образом, который определяет то, как мы
Пересечение – это, вероятно, одна из самых сложных концепций в социологии. Это потому, что его всегда можно исследовать на растущих уровнях, отдельная история каждого человека