Сочинение на тему Субъективные интерпретации в том, как я умираю

Тем временем, что думают персонажи и какие слова они говорят, создают основу, на которой можно построить еще одну субъективную реальность: читательскую. Фолкнер также формирует у читателя чувство собственной индивидуальной перспективы, используя образный язык при описании декораций и персонажей. Персонажи часто прибегают к использованию метафор и сравнений, а также к другим стилистическим поворотам фразы. Например, когда Дарл пытается спровоцировать Дьюи Делла, его попытка не является явной. Скорее, это достигается за счет использования двойных значений. Двойной смысл – это микрокосм изменчивых реалий истории: фразы имеют фактическое значение, но могут интерпретироваться по-разному. Например, Дарл замечает: «К тому времени, когда мы доберемся до Джефферсона, эти пирожные будут в хорошей форме» (Фолкнер 483). «Торты» служит метафорой для беременности Дьюи. Именно Дарл, в частности, использует эти описательные расцветки в своем повествовании; его талант заставляет некоторых считать его странным. Таким образом, Фолкнер использует выбор слов не только для того, чтобы сослаться на меняющиеся реалии романа, но и для того, чтобы очертить различия между персонажами.

Уникальный язык, используемый персонажами романа, часто является более глубоким откровением, чем текстовое содержание их повествований. Действительно, слова, которые произносит каждый персонаж, дают единственное реальное понимание объективной реальности романа. Например, есть многочисленные ссылки Тулла на религию и писание. При ее понимании важно обращать внимание не только на то, что она ссылается на религиозную иконографию, но и на то, как она делает эти ссылки. Ее манера состоит в том, чтобы озвучивать их почти так, как если бы ребенок повторил катехизис, который он не понимает полностью. Становится очевидным, что сама Тулл не до конца понимает глубину религии, к которой она цепляется. Она также не понимает, что происходит в ее семье. Напротив, Джевел регулярно использует ненормативную лексику и говорит довольно бесчувственно, и его быстрый характер отражается на жестокости его языка.

Семья Бандренов не может договориться об объективной реальности, потому что они мало пытаются достичь какого-либо подлинного понимания друг друга. Подобно тому, как роман представляет собой набор отдельных повествований и воспоминаний, семья Бундренов отказывается быть единым целым; это просто набор разрозненных людей, которые имеют общую родословную. Большая ирония заключается в том, что то, что, кажется, в конце концов приводит к их единству, – это не праздник жизни, а случай смерти. Тем не менее, даже эта попытка окончательного примирения незначительна, поскольку у каждого члена семьи есть свои личные и личные мотивы, которыми они отказываются делиться друг с другом. Обычно, на самом деле, они, кажется, бессердечно игнорируют тот факт, что Адди – просто гниющий труп. Пожалуй, в самом извращенном изменении субъективной истины, некоторые из них отталкиваются от зловония смерти, но летящие над головой канюки притягиваются к сцене именно для этого зловония. Объективная истина является просто результатом глубоко личной субъективности; то, что ужасно для одного человека, будет привлекать другого.

Таким образом, «Когда я лежу умирающим», даже субъективно освещающий мертвого члена персонажа, он задается вопросом, может ли существовать объективная истина. Истинные качества Адди как человека остаются загадкой; некоторые могут рассматривать ее как характер, шагающий в ледяных водах зла, в то время как другие могут прийти к выводу, что она – единственный персонаж, достойный любого восхищения. Множество точек зрения и техника потока сознания создают работу, которая намеренно подлежит интерпретации. В романе нет объективной правды, равно как нет объективной правды в происходящих в нем событиях. Участие Фолкнера в многочисленных повествованиях также служит фильтром, необходимым для сортировки лжи и мнений по фактическим событиям. Результат естественно тревожит и сбивает с толку – но, поскольку Фолкнер хочет заставить людей задавать сложные вопросы о природе реальности и поиске объективной истины, это именно его намерение.