Сочинение на тему Структура книги, рассказывания историй и литературных приемов в книге «Что такое средневековая история», книга Джона Арнольда

В книге «Что такое средневековая история» Арнольд развивает понимание средневековой истории на протяжении всей книги. Он использует это понимание, чтобы помочь читателю понять, что средневековая история важна и актуальна для широкого круга дисциплин. Использование Арнольдом структуры книги, а также рассказывания историй и других техник помогает раскрыть его тезис.

Арнольд начинает книгу с рассказа, который кажется нам одновременно знакомым и странным. История о священнике, которого неоднократно просят сыграть роль в магических ритуалах, включая одну схему убийства папы. Хотя магия и пытки в этой истории – это то, что большинство из нас ассоциирует со средневековьем, есть много элементов, которые противоречат нашим ожиданиям. Самым очевидным сюрпризом является то, что фокусник – не старая ведьма, а священник. Начав с этой истории, Арнольд заставляет нас задуматься о том, что мы действительно знаем о средневековой истории. Это заставляет нас понять, что общие стереотипы и представления, которые многие из нас имеют о средневековье, не обязательно верны. В оставшейся части первой главы рассказывается о том, как люди обычно формируют средневековье, и о проблеме с этим. Веками люди считали классический век периодом великого обучения и процветания, а средневековье – веком варварства. Само слово «средневековый» обычно используется унижающим достоинство способом, таким как выражение «становиться средневековым». Он также упоминает тот факт, что трудно сформулировать средневековье именно потому, что даты окончания и начала могут различаться в зависимости от того, как вы определяете эпоху.

Арнольд также рассказывает о том, как мы изучаем историю и возникающие проблемы. Одной из первых вещей, о которых он говорит, является проблема конфликтующих источников. При чтении документов, таких как рукописи из средневековья или любого другого возраста, мы должны быть осторожны, принимая это за чистую монету, поскольку мы можем оштрафовать несколько документов, относящихся к той же теме, но с противоречивыми фактами. Мы также должны быть осторожны, предполагая, что то, что мы читаем, точно соответствует времени, когда многие документы не сохранились бы. Существует также проблема смещения. Например, если священнослужитель написал документ, он, скорее всего, будет иметь религиозные предубеждения. Мы также не должны упускать из виду мелочи в пользу больших вещей. Например, в разделе, посвященном изображениям, Арнольд рассказывает о том, как обычные образы, которые приходят на ум со средневековья, – это массивные витражи и прекрасно иллюстрированные рукописи. Однако в равной степени, если не больше, важны изображения, отпечатанные на монетах или нарисованные на стенах, поскольку именно они представляют простых людей и «популярную культуру» дня. Эта глава была особенно полезна для того, чтобы лучше понять, как заниматься изучением средневековой истории. Детализируя многие из различных исследовательских материалов, а также различные проблемы, которые следует учитывать при изучении таких материалов, он дает читателю полезные советы для будущих исследований.

В книге также рассматриваются некоторые из различных подходов, которые можно использовать в средневековой истории. Не только строго исторический подход, но также антропологический, статистический, археологический и теоретический подход. Это дает читателю представление о широком круге подходов к изучению средневековой истории. Поэтому мы можем видеть важность, которую средневековая история может иметь не только для историка, но и для многих других дисциплин.

Сама структура книги приводит к более ясному пониманию тезиса. Начав с ранее упомянутой истории в начале книги, он сразу же заставляет нас задуматься о том, действительно ли то, что мы думали о средневековье, было правдой. Далее следуют различные способы изучения истории и проблемы, с которыми может столкнуться исследователь. Затем он заканчивает книгу личной историей комментариев, сделанных плотником к нему. В этой истории мы можем увидеть реальную жизнь, современный пример того, как мы сейчас видим средневековье. Многие люди считают его изучение пустой тратой времени и гораздо менее полезным, чем практические навыки, такие как плотницкие работы. Однако, начав с того, что мы сомневаемся в истинности наших прежних верований в этот период, за которыми следует широкий спектр методов и проблем изучения истории, мы можем увидеть ценность, которую она действительно имеет. До прочтения книги мы, возможно, придерживались сходных убеждений с плотником, но к концу мы можем увидеть неправильность этого взгляда. Мы видим, как могут ошибаться наши собственные предвзятые представления о времени, а также не только различные другие способы изучения периода, но и способы, которыми мы можем вводить себя в заблуждение. Таким образом, мы можем видеть практичность, которую фактически имеет изучение средневековой истории.