Сочинение на тему Строительство мужественности Джеймсом Болдуином

«Ну, смотри, Сонни, извини, не сердись … Назови кого-нибудь – ну знаешь, джазового музыканта, которым ты восхищаешься». «Птица». «Кто?» «Птица! Чарли Паркер! Разве они ничему вас не учат в этой проклятой армии? Я закурил. Я был удивлен, а затем немного удивлен, обнаружив, что дрожу. «Я был вне связи…» (Болдуин 1738)

Болдуин использует это откровение как поворотный момент для повествователя, который стремится стать «на связи», и более представительный негр в американской культуре говорит о американце вне негральной культуры, которым он раньше был. Второе замечание: у рассказчика нет имени. Вероятно, что Болдуин использует это как уловку, чтобы продвинуть свою идею этой ошибочной конструкции мужественности. Какой лучший способ дискредитировать персонажа, чем лишить его идентичности, как это делает Болдуин? Осознание, в которое вынужден рассказчик, строится через Сонни. Он несет в себе послание о том, что американская мечта недостижима для чернокожего, и имеет важное значение для нашего понимания конструкции черной маскулинности Болдуина. Именно здесь характер Сонни играет важную роль в формировании роли черной мужественности и способа, которым она должна быть построена для достижения истины и праведности как черного человека.

В отличие от любого из персонажей в Хижине дяди Тома, Сонни – пример Болдуина о том, как настоящий черный человек должен быть представлен в протестной литературе. Поначалу Сонни рассматривается как бродяга, наркоман, пытающийся избежать своего уничтожения. Эта точка зрения согласуется с идеей Болдуина о том, что «провал романа протеста заключается в том, что он отверг жизнь, человека …». (Болдуин 1705). Чтобы проиллюстрировать идеал Болдуина о настоящем чернокожем человеке, Сонни приходится терпеть настоящую борьбу. В результате он охватывает жизнь и становится правдой благодаря своей связи с настоящим человеком с недостатками. Вскоре Сонни становится центром истории, когда появляется его борьба за то, что правильно. В своих встречах с рассказчиком (его братом) Сонни быстро становится примером Болдуина того, что должна влечь за собой черная мужественность. В своем решении заниматься своей музыкой Сонни воплощает определение правды Болдуина в отношении черноты, как это видно из «Протестного романа каждого»: «… Термин, как он здесь используется, подразумевает преданность человеку, его свободе и выполнение; свобода, которая не может быть законодательно закреплена, исполнение, которое не может быть нанесено на карту »(Болдуин 1700). Чтобы поместить это определение в контекст Сонни, он делает то, что делает его счастливым, а не то, что, по его мнению, он должен (как предписано Американской мечтой, исключающей черную идентичность). Благодаря разработке романа протеста против всех и блюза Сонни Болдуин использует образ рассказчика, похожий на «дядюшка Том», чтобы показать пример неверного истолкования черной маскулинности. Рассказчик изображает каждый аспект, который Болдуин протестует, и по этой причине он использует характер Сонни, чтобы исправить идеалы истинной черной мужественности. Болдуин создает эту дихотомию между рассказчиком и Сонни, чтобы показать идеальную форму черной мужественности. В то время как рассказчик пытается получить недостижимое, Сонни просто пытается сохранить. А поддержание, по мнению Болдуина, – вот что такое черная идентичность и, в конечном счете, мужественность.