Сочинение на тему Столетний бал Гарри Уиногранда: изучение обычных феминистских норм, представленных в фотоработах
- Опубликовано: 23.09.2020
- Предмет: Развлекательная программа
- Темы: музыканты, Одно направление
Нормы женственности на столетнем балу Виногранда
На первый взгляд фотография Гарри Виногранда Centennial Ball, Музей Метрополитен, Нью-Йорк (1969), представляет собой исследование организованного хаоса. Верхняя тяжелая композиция с высококонтрастным освещением передает драматизм и волнение торжества. Женщина в белом платье визуально доминирует над изображением, когда она проходит сквозь толпу мужчин в черных костюмах. Вспышка освещает ее традиционно женственные качества: ее прическу, инкрустированное драгоценными камнями платье и безупречный макияж. Она шикарна, соблазнительна и достойна внимания; тем не менее, даже несмотря на то, что она соответствует стандартам привлекательности 1960-х и 70-х годов, ее изображение придает ощущение раскованности и покинутости. В отличие от гламурной атмосферы, она выглядит пьяной, ее бедра нагло изогнуты, а платье разорвано, намекая на отсутствие нижнего белья. Ироническая напряженность между этими элементами и элитным сеттингом делает ее свободной и динамичной личностью, находящейся в центре того, что должно быть достойной партией.
Centennial Ball намекает на несоответствие между традиционной женственностью и неопределенностью появляющейся у женщин свободы выражения мнений. Разорванный лиф платья женщины свисает с ее воротника, что подразумевает как физическое, так и социальное отсутствие сдержанности. В отличие от одетых мужчин с узкими губами и открытой самоуверенностью, которые окружают ее, она кажется открытой и уязвимой. Тем не менее, ее язык тела не предполагает уязвимости; это объявляет смелость. Ее тело наклонено, бедра смещены в одном направлении, а плечи наклонены в другом. Ее извилистая форма передает направленное движение, чувство динамизма. Все мужчины наклоняются или двигаются вправо, но одетая в белое женщина наклоняется и движется влево. Она направляет себя в оппозиции к области, где доминируют мужчины (как визуально, так и социально) с уверенностью и целью.
Изображение одновременно демонстрирует ограничение на эту свободу. Какими бы блестящими и яркими ни казались женщины, черные костюмы, окружающие ее, ограничивают каждую визуальную плоскость. Рука одного мужчины обрамляет нижнюю левую часть изображения, отрезая ноги женщины и заканчивая ее бедрами. С точки зрения зрителя, его тело сдерживает ее движение визуально, если не физически. В промежутках, оставленных мужчинами, появляются проблески различных рук, затылков, сверкающих плеч и сторон лица женщин. Невозможно сказать, кто есть кто, или что кому принадлежит. Фактически каждая женщина становится совокупностью взаимозаменяемых частей, потому что их физические формы неразличимы и расчленены. Воротник женского центрального платья перекликается с обеими сторонами этого напряжения. В то время как едва удерживаемый лиф демонстрирует потерю контроля, воротник, который удерживает ее одежду вместе, плотно охватывает ее шею. Как ни парадоксально, она кажется свободной и несвободной. Ее свобода самовыражения тесно связана с обществом, представленным в основном как мужчина, вокруг нее. На фотографии показана напряженность между двумя противоборствующими силами в эту эпоху: вновь обретенная свобода одежды и уверенность (как социальная, так и сексуальная), набирающая силу наряду с традиционными нормами женственности.
Задача великих создателей – сформулировать то, что заставило бы зрителя задуматься. Если создатель может быть достаточно интересным, чтобы зажечь мысль, то ваша цель как художника
Однажды была безнадежная семнадцатилетняя девочка по имени Патти, которая была наркоманкой и алкоголичкой. Она забеременела в возрасте восемнадцати лет. Люди говорили ей сделать аборт, убить
Раньше я думал, что поговорка на постеле кровати и маленькая черная книга принадлежали исключительно самцу породы, пока я не прочитал историю датировок певицы Майли Сайрус,