Стихи Джона Китса Ода Соловью и когда у меня есть страхи, которыми я могу перестать быть: исследование тона, структуры и синтаксической структуры сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Стихи Джона Китса Ода Соловью и когда у меня есть страхи, которыми я могу перестать быть: исследование тона, структуры и синтаксической структуры

Внимательное чтение Джона Китса

«Ода соловью» Джона Китса, мысленно рассказывает о говорящем, наблюдая пение соловья неподалеку. Это не единственный раз, когда Китс пишет с точки зрения обдумывающего оратора, например, «Когда у меня есть страхи, которые я могу прекратить быть», но «Ода соловью» отделяет себя от другой работы Китса с помощью другой тон, другая синтаксическая структура и метафора.

«Ода соловью» открывается докладчиком, рассказывающим о том, как «болит» его сердце и что «сонливое онемение причиняет боль» всему его существу, как будто он выпил яд или «опустошил какой-то унылый опиат» (Соловей 1- 3). Говорящий хочет выразить чувство боли и страха внутри себя, как будто он принял наркотик, который должен был причинить ему боль. Динамик живет в боли. И наоборот, оратор «Когда у меня есть страхи» говорит о страхе. Говорящий боится ранней смерти; он хочет иметь «книги с высокой грудой», в которых его слова будут звучать как «богатые гарниры [держащие] полностью созревшее зерно» (страхи 3-4).

Разница в двух ораторах заключается в том, что у оратора в «Когда у меня есть страхи» есть некоторая надежда (по сути, из-за его страха ранней смерти вместо принятия возможности) не умереть, прежде чем написать то, что он видит сам. способен, в то время как говорящий в «Соловье» полностью уступил своим ощущениям страха, боли и душевной боли. Кил использует оба говорящих, чтобы изобразить чувство отчаяния в обоих стихах, но акцент на боль в «Оде соловью» дает контраст по сравнению с акцентом «Когда у меня есть страхи, которые я могу прекратить быть» на страхе.

Китс также использует структуру, чтобы противопоставить свои работы. С точки зрения перспективы оба стиха – это взгляд на мысли соответствующего говорящего, причем говорящий намеренно неопознан. Написание «Ода соловью» включает в себя восемь строф с 10 строфами стихов на строфу. «Когда у меня есть страхи», наоборот, это сонет, содержащий 14 стихотворных строк в одной строфе. «Соловей» содержит рифмованную схему AB, AB, CDE, CDE для каждой строфы, а «Когда у меня есть страхи» использует схему AB, AB, CD, CD, EF, EF, GG для всей работы. Различная длина позволяет соответствующим стихам вступать в свои собственные. Когда у меня есть страхи »более компактен; говорящий описывает его страх, как будто для него ничего нового. «Соловей» гораздо дольше подчеркивает говорящего, наблюдающего внешнюю силу, которая резонирует внутри него в тот момент, несмотря на то, что он также занимается личными проблемами.

Сам соловей позволяет Китсу исследовать желание в лекции «Ода соловью»; побег. «Легкокрылая дриада деревьев» поет «лета в полном горле» (Соловей 5-10). Его песня служит напоминанием о лете, о «[вкусе] Флоры», «деревенской зелени», «Танцевальной и провансальской песне и загорелом веселье» (Соловей 13-14). Говорящий хочет «стакан, наполненный теплым Югом» и «красочный Гиппокрен» («Соловей 15-16»), источник, о котором говорят, что в нем есть вода для поэтического вдохновения. Мир, который он видит в песне птицы, резко контрастирует с миром, в котором он живет. Живя в листьях, соловей никогда не знал «усталости, лихорадки» или «раздражения», которые существуют в мире человека. , В этом мире мужчины «слышат стоны друг друга», церебральный паралич «трясет несколько грустных последних седых волос» и «там, где молодежь бледнеет, худощава и умирает» (Соловей 24-26). Говорящий видит страх в своей жизни как человека, в котором «думать – значит быть полным печали» (Соловей 27). Песня соловья отдаляет говорящего от его реальности, показывая ему мир, в котором он тоже хочет жить, отделенный от своей человечности.

Песня соловья позволяет Китсу найти выход для говорящего. Представление мира, созданного песней; мир, который кажется далеким от реальности. Фантазия, которая существует в мыслях говорящего в отличие от боли и реальности, в которой он живет, только еще больше толкает более широкую идею стихотворения на побег. Говорящий говорит, что он «наполовину влюблен в легкую смерть» и что он «призвал его кроткими именами», чтобы «вдохнуть в воздух [его] тихое дыхание» (Соловей 52-53). Называя смерть «мягкими именами», как будто говорящий хочет заманить смерть и заставить ее увести его от гибели и отчаяния, он называет свою жизнь. Он рассматривает этот момент как идеальное время для него «остановиться в полночь без боли», пока птица «изливает твою душу … в таком экстазе» (Соловей 56-58). Говорящий принял смерть за себя, но видит птицу гораздо больше.

Говорящему, соловей «не был рожден для смерти», а его голос «был услышан / В древние времена императором и клоуном» и имел «волшебные чары с очарованием… в волшебных землях одиноких» (Соловей 61, 63 -64, 69-70). Песня птицы представляет собой побег, и говорящий воображает, что другие жили в его положении, а также слышал песню соловья, в которой, в частности, упоминается история Рут, в которой она оставляет своего мужа ради другого мужчины из-за голода. Китс, ссылаясь на Рут через своего оратора, обращается к представлению о многих людях, живущих в этом состоянии страха и стремлении сбежать от своей болезненной реальности.

В последней строфе спикер «Соловья» возвращается к реальности. Слово «заброшенный» работает, чтобы «отбросить [его] назад» к «[его] единственному я» и увести его от фантазии, к которой его послала песня соловья (Соловей 71-72). Он заканчивает стихотворение в замешательстве; песня птицы исчезла, и оратор спрашивает себя: «Я бодрствую или сплю?» (Соловей 80). Он не знает, был ли соловей реальным или иллюзией, и он не знает, спал ли он или не спал, размышляя о птице. Фантазия и реальность были размыты для говорящего, и Китс извлекает из этого выгоду. В «Когда у меня есть страхи» Китс отделяет реальность от страхов внутри говорящего, но в «Соловье» – реальность говорящего, когда он наблюдает за птицей, и фантазия, которую вызывает песня птицы, объединяется в одно целое. В сочетании реальности и фантазии Китс делает идею побега менее ощутимой. Несмотря на то, что говорящий, похоже, нашел в песне птицы мир лета и тепла, он заканчивает стихотворение на первом месте, за исключением теперь неуверенного, действительно ли он может избежать страха, в котором он живет.

В конечном счете, структурные и тематические различия позволяют Джону Китсу отличать «Оду от соловья» от его другой работы «Когда у меня есть страхи, которые я могу прекратить быть», и показать человека в мрачной реальности, не способной сбежать. ,

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.