Стандарты красоты как квалификация возможностей Джудит Ортис Кофер «История моего тела» и Элна Бейкер «Американская жизнь: скажите мне, что я толстый» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Стандарты красоты как квалификация возможностей Джудит Ортис Кофер «История моего тела» и Элна Бейкер «Американская жизнь: скажите мне, что я толстый»

Стандарты красоты против возможностей

1950-е годы: стилизованная эра красивых, современных женщин с культурными препятствиями прошлого. Образ идеальной домохозяйки в 1950-х годах обычно изображали худую красивую белую женщину с единственной целью – служить мужу и семье. Современная американская культура установила, что ее жизнь – это трофей (придуманный термином «жена-трофей»), где она будет прекрасна, не имея никаких целей, кроме идеализированной домашней жизни. Со временем прогрессировало и современное американское общество. Обычной домохозяйки 1950-х годов уже нет, и женщины становятся все более амбициозными в своем образовании и карьере, но все еще сталкиваются с культурными препятствиями прошлого: стандартами красоты. Все это заставляет задуматься: неужели женщинам мешают работать из-за их красоты? Перешли ли идеалы прошлого из семейной жизни в рабочую? Красота всегда считалась эталоном; но для Джудит Ортис Кофер и Элны Бейкер, их красота была квалификацией для возможностей в их школе и их карьере, соответственно.

В своем эссе «История моего тела» Джудит Ортис Кофер пишет о том, как она чувствовала, что стандарты красоты, навязанные ей как пуэрториканкой и американской девочкой, ограничивают ее от получения возможности учиться в школе. В ее католической школе в Нью-Джерси учителя часто выбирали учеников в качестве лидеров на основе «презентабельности» – титула с сахарным покрытием для привлекательных учеников, основанного на американском стандарте красоты: «Я приехала туда из Пуэрто-Рико, считая себя симпатичной девушкой, и обнаружил, что иерархия популярности была следующей: красивая белая девушка, красивая еврейская девушка, красивая пуэрториканка, красивая черная девушка ». (Cofer, 543). Стандарт красоты американской культуры навязывался женщинам с юных лет, особенно молодым цветным женщинам. Иерархия, которую упоминает Кофер, представляет собой цветовую гамму, означающую, что девушки с более светлой кожей будут считаться более красивыми, чем девушки с более темной кожей. Белый приравнивает к красоте. Из-за этого расистского взгляда на красоту ранняя жизнь Кофер была затруднена сосредоточением внимания на ее внешности и на том, предлагали ли ей возможности, основанные на ее внешней красоте.

Мужчины и женщины подсознательно принимают сфабрикованную норму человеческого совершенства, основанную на представлении СМИ о красоте; Элна Бейкер в фильме «Эта американская жизнь: скажи мне, что я толстая» рассказывает о том, как ее опыт работы на рабочем месте – за кулисами шоу Дэвида Леттермана – напрямую связан со стандартом красоты в средствах массовой информации. После значительного снижения веса Бейкер получает работу в Леттерман-шоу – вечернем ток-шоу в Нью-Йорке, транслирующемся по телевидению по всей стране. В рамках своей работы она узнает, что аудитория живой студии делится на три группы: точки, генералы и CBS2. Красивые люди были размещены спереди, когда «толстые люди, пожилые люди с видимой болезнью, люди, которые выглядели так, как будто они могут быть разрушительными… и готами» (Бейкер), были бы расположены сзади, вдали от камеры. Даже для двух секундных показов шоу «Леттерман» тонко устанавливает стандарты красоты для зрителей дома. Из-за кулис этот идеал красоты напрямую влияет на Бейкер; если бы она не похудела, Бейкеру не предложили бы место работы с Шоу Леттермана. В телевизионном шоу, пропагандирующем американский идеал красоты для широкой публики, не работала бы женщина, которая сама не воплощала этот идеал. Если бы Бейкер увидела потерю веса перед показом, она бы знала, что не поставит себя в первых рядах с точками или генералами. Потеря веса Бейкер внесла свой вклад в ее оплачиваемое положение, но также внесла свой вклад в Шоу Леттермана, увековечивающего американский стандарт красоты худой красоты.

Стандарт красоты не позволяет женщинам в классе, таким как Джудит Ортис Кофер, и женщинам на рабочем месте, таким как Элна Бейкер. В статье New York Times The Beauty Premium: Почему Good Looks Pay исследователи Маркус Мебиус из Гарвардского университета и Таня Розенблат из Уэслианского университета провели исследование, чтобы выяснить, действительно ли премия за красоту (идея, что привлекательные люди работают лучше во всех аспектах жизнь) существует. После проведения экспериментов, основанных на интеллектуальных показателях, результатах собеседований и резюме, исследователи «подсчитали, что от 15 до 20 процентов премии за красоту являются результатом эффекта уверенности в себе, в то время как устная и визуальная коммуникация дают около 40 процентов. «. (Вариан) Эта уверенность в себе, должно быть, внушалась им до эксперимента, верно? Вот тут-то и вступают стандарты красоты в классе. В статье Inside Higher Ed Looks Matter Рэйчел А. Гордан, профессор социологии в Иллинойском университете в Чикаго, рассказала о своих выводах из своего национального исследования под названием «Физическая привлекательность и накопление социальных ценностей». «Человеческий капитал в подростковом и молодом возрасте: активы и отвлекающие факторы», в которых говорится, что «учителя прогнозируют более высокий уровень интеллекта и более высокие ожидания для более привлекательных учеников». Преподаватели этого исследования и преподаватели католической школы в Нью-Джерси, которую посещал Кофер, были подвержены этому, предоставляя больше возможностей и, следовательно, влияющие на общую уверенность учащихся. Уверенность в себе приведет к улучшению навыков интервью, что в конечном итоге приведет к более высокооплачиваемой работе.

Стандарты красоты укоренились в американской культуре и проникают через различные аспекты американской жизни. Школьная система ожидает более высокие оценки для традиционно привлекательных учеников, но они не дадут ученикам возможности для роста и лидерства, если они не соответствуют стандартам красоты. Когда студенты заканчивают школу в своей карьере, они сталкиваются с одной и той же проблемой всех этих лет: меньше возможностей для роста и лидерства, если они недостаточно симпатичны. Женщины перестали быть симпатичными маленькими домохозяйками 1950-х годов, у которых нет ничего, кроме праздной жизни. Женщины растут, чтобы понять свой потенциал, независимо от цвета кожи или размера платья. Но сможет ли американская культура догнать и оставить идеалы красоты позади?

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.