Сочинение на тему Сравнивая настоящую Библию с идеалистической Библией: теоретическое и религиозное соотношение в «Уолдене»
- Опубликовано: 26.08.2020
- Предмет: Литература, религия
- Темы: библия, книги, Уолден, христианство
Американская культура отличается заведомо быстрым темпом и очевидным истощением, которое сопровождает перенапряжение ума, тела и духа человека. В этой суете становится легко потерять из виду идеалы, установленные для счастья и общего образа жизни. В какой-то момент жизни должен быть задан вопрос, стоило ли все это ради конечной цели, и именно в этом стремлении к цели и значению многие идеи, представленные в мемуарах Торо Walden , рушатся , Хотя многие из его взглядов совпадают с учением Библии о том, как христиане должны жить осмысленной и полноценной жизнью, другие находятся в полном противоречии. Таким образом, становится необходимым определить различия между ценностями Торо и библейских авторов, поскольку обе работы содержат идеи, все еще применимые в постоянной расе современного общества. В то время как Торо и библейские авторы соглашаются в некоторых моментах, таких как девальвация материальных ценностей, другие, такие как вечная ценность настоящего и присутствие дающей успех руки Бога, различаются между этими двумя работами.
Наиболее ярким примером сходства между Библией и Торо является отношение к мирским, материальным вещам. Позиции о материализме и мирских владениях повсюду в Библии и поддерживаются собственным стремлением Торо к упрощенной жизни. Самый очевидный пример жизненной пустоты материализма – это пример Иисуса Христа, который поставил миссию Бога над комфортом и богатством. Точно так же библейский стих из Луки, в котором говорится: «Берегись и остерегайся всякой алчности, потому что жизнь человека не состоит в изобилии его имущества» (Луки 12:15), подтверждает важность жизни вне мирских владений. В Уолдене Торо он поддерживает этот отрывок из Луки, когда пишет: «Мне кажется, что бедные в городе часто живут самой независимой жизнью из всех… выращивают бедность, как садовую траву, как мудрец. Не беспокойтесь о новых вещах, будь то одежда или друзья. Включи старое; вернись к ним. Вещи не меняются, мы меняемся … Бог увидит, что вы не хотите общества »(Торо 413). Эти два отрывка похожи по значению, придаваемому самой жизни, по сравнению с материализмом. Чтобы жить по-настоящему осмысленной жизнью, нужно пренебрегать вещами, которые приносят личную выгоду вместо вечной ценности, и обращать внимание на независимость в пользу материализма. Только игнорируя соблазнительные и потворствующие мирским вещам, жизнь в бедности и независимости будет достигнута. Торо хвалит простоту, когда он советует: «пусть ваши дела будут равны двум или трем, а не ста или тысяче… держите свои счета в своем миниатюре» (Торо 410). В целом, идея простоты во всех аспектах жизни присутствует как в Библии, так и в писаниях Торо, как материальные элементы и просто отвлекает от общей цели полноценной жизни, полной свободы от культурных норм в месте материалистического соответствия. .
Несмотря на сходство между образом жизни, о котором говорится в Библии, и собственными трудами Торо, существуют и различия. Первый случай противоречия между Торо и Библией связан с тем, как прожить осмысленную жизнь и сколько времени она проводит на земле. Книга Джеймса обращается к этому, когда говорит: «Теперь, вы говорите:« Сегодня или завтра мы пойдем в такой-то город и проведем там год, будем торговать и получать прибыль ». Тем не менее, вы не знаете, что принесет завтра. Какая у тебя жизнь Ты – туман, который появляется на некоторое время, а затем исчезает »(Иакова 4:14). Этот стих указывает на мимолетную природу времени каждого человека на земле, идея, которую Торо оспаривает, когда пишет, что «это всего лишь поток, в котором я ловлю рыбу. Я пью за него; но пока я пью, я вижу песчаное дно и обнаруживаю, насколько оно мелко. Его тонкое течение ускользает, но вечность остается. Я бы пил глубже; рыба в небе, дно которой галечное со звездами »(Торо 411). В то время как автор Джеймса подчеркивает важность жизни для настоящего, а не для планирования будущего, метафора Торо о песке и пруду иллюстрирует идею, что вечность – это все, что имеет значение. Именно в этих противоположных точках зрения различие в приоритетах между авторами замечено. Торо способствует вечному благополучию, заботясь о настоящем, в то время как Джеймс изображает идею мимолетной жизни, призывая уделять больше внимания ценности мгновенных переживаний. Последний пример различия между точками зрения библейских авторов и Торо – на тему успеха через Бога.
Иногда вера может стать опасной, когда она нарушает область случайности вместо гарантированного успеха. Пример этого парадокса можно увидеть в 1 Царств, когда написано, что люди должны «[о] соблюдать то, что требует Господь, Бог твой: ходить в послушании ему и соблюдать его постановления и заповеди, его законы и правила, как написано в Закон Моисея. Делайте это так, чтобы вы могли процветать во всем, что вы делаете, и куда бы вы ни шли »(3 Царств 2: 3). Хотя вера в план и дела Божьи полезна для здоровья, Торо считает, что такая вера в гарантированный успех опасна. Он выражает эту идею, когда пишет: «Жизнь в нас подобна воде в реке. В этом году он может подняться выше, чем человек когда-либо знал, и затопить высохшие нагорья; даже это может быть год, который заглушит всех или ондатр. Это не всегда была сухая земля, где мы живем… »(Торо 413-414). Метафора восходящей реки изображает реальность жизни, которая заключается в том, что будут как хорошие, так и плохие времена. В эту метафору включена тонкая гарантия того, что будут времена борьбы, которые противоречат библейскому идеалу веры, дающему успех во всех вещах. Разница между взглядами автора Библии и Торо на успешную жизнь заключается, по сути, в том, будет ли Бог присутствовать во всех трудностях и будет работать над тем, чтобы остановить его или нет. Торо утверждает, что естественная жизнь имеет свои пределы, в то время как этот пессимистический взгляд опровергается оптимистическим и многообещающим взглядом из Библии. В этом две работы расходятся во мнениях относительно того, является ли несчастье в достижении цели в жизни недостатком веры во всемогущество Бога или просто как факт жизни.
В целом, авторы Библии и Торо разделяют многие идеи, такие как взгляд на мирские владения, но противоречат друг другу, например, по таким темам, как важность вечности и присутствие Бога в трудностях. Поиски смысла должны быть приспособлены к личным потребностям человека, но такой опыт, какой у Торо был у Уолденского пруда, является бесценным активом для всех людей. Способность находить смысл, принимая состояние минимализма, полезна не только для интеллектуальной стороны индивида, но и для физических представлений о жизни осмысленной жизни, такой как оценка вечности, а не мгновенного комфорта, обнаруживаемого в материальных предметах. В общем, приключение в поисках души, такое как то, в котором участвовал Торо, является одним из лучших инструментов, которые можно использовать, чтобы найти смысл в жизни, так как истинный смысл может быть обнаружен только тогда, когда избыток отслаивается.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,