Сравнительное исследование англосаксонских ценностей на основе странника и моряка сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Сравнительное исследование англосаксонских ценностей на основе странника и моряка

«Странник» и «Моряк» – точные отражения исторической англосаксонской жизни. Они изображают важные англосаксонские идеалы и ценности. Англосаксонское общество было великой патриотической культурой, в которой доминировали мужчины. Все племена того времени имели общие черты, такие как жесткая преданность своей земле, ценность репутации, боевые ценности и тому подобное. Самое главное, что цикл мести или Вергильд, был чертой, в которую они твердо верили и практиковали. Эти черты очень очевидны в этих элегиях и в самой известной англосаксонской поэме «Беовульф». Сравнивая три текста рядом, мы можем получить хорошее представление о том, как такие идеалы практиковались в этих племенах. Кроме того, углубляясь в темы изоляции и изгнания, мы можем лучше понять, насколько важны родственные связи и как они формируют структуру общества; особенно в «Беовульфе», в котором говорится о важности рода, что может дополнительно объяснить условия и трудности говорящих, описанные в двух коротких стихах.

Давайте начнем с того, что внимательно посмотрим на «Странника». Предмет «Странника», написанный в книге «Эксетерская книга Элегий» примерно в 1000 году нашей эры, касается потери воина. Это драматический монолог о проблемах спикера и его больших потерях. С самого начала стихотворения нам сообщают об изгнании спикера. Воин путешествует один в суровую холодную погоду. Зимний сезон – это когда буквально все в природе мертво. Таким образом, это символизирует его одиночество, так как все, кого он знал, скончались. «С тех пор я давным-давно спрятал своего дающего золото друга в темноте земли и стал несчастным, грустным зимой над волнами ледяного замка» (строки 22-24); вторая часть цитаты подчеркивает эту связь между одиночеством и погодными условиями. Образы конкретны, и мы чувствуем напряжение, подчеркнутое такими словами, как «ледяные волны» и «зима-грусть»; они отражают психическое состояние говорящего и его печаль из-за того, что он находился вдали от тепла, которым он наслаждался на родине.

С другой стороны, первая часть цитаты переключает наше внимание на прошлое событие, которое рассказывает докладчик. Его «дающий золото друг», очевидно, его лорд или король. Кажется, что его король умер, возможно, в битве, но вместо того, чтобы умереть рядом с ним благородной смертью, воин должен подвергнуться позорной изоляции – там, где появляются идеалы англосаксонского общества. Термин «дающий золото» описывает этику короля по отношению к его воинам, которые, как ожидается, вознаградят своих слуг после службы в битве, т. Е. Это взаимная лояльность. Мы вспоминаем об этом идеале позже в «Беовульфе», в речи Хротгара перед Беовульфом. Кроме того, если король умрет, его воины должны были отомстить за его смерть. Это возвращает нас к мотиву вергильдов, о котором я упоминал ранее. Тот факт, что этот воин, возможно, не отомстил своему королю, только добавляет еще больше к его печали.

Чем больше воин размышляет о своих дорогих родственниках, медовом зале и своем лорде, тем труднее становится его изоляция. Следовательно, его изоляция не только физическая, но и психическая и эмоциональная. Эта идея заставляет нас задуматься о важности родственных связей с этим обществом. Воин без родственников подобен человеку без идентичности. В этом обществе человек измеряется его родственными связями, героизмом, щедростью и ролью в обществе. Без них он считается нестабильным. Таким образом, очевидно, что динамик стремится к стабильности. Он жаждет снова стать частью сообщества. Потому что, пока он находится в изгнании, у него нет идентичности и, следовательно, у него нет причин жить в этом мире.

Точно так же «Моряк» описывает трудности, испытываемые в одиночестве. В этом стихотворении очень подчеркивается физическое страдание и боль. Говорящий снова, терпит холодную погоду в море, физически и умственно; «Мои ноги были зажаты от холода, и холодные оковы были связаны морозом, в то время как горячие сердца охватили мое сердце, голод разорвал мой морской страх» (строки 8-12). Яркие образы связывающих, морозных и холодных волн пробиваются в это стихотворение. Когда мы читаем больше, мы становимся более отзывчивыми к говорящему. Он вызывает пессимистические чувства, когда мы чувствуем, что мы на его месте, потому что, когда он говорит о своем собственном страдании, он меняет свой тон и начинает говорить о борьбе человеческой жизни, когда говорит: «Всегда для всех, одна из трех вещей висит на весах раньше времени: болезнь или возраст, или атака меча отнимает жизнь у человека, обреченного на смерть »(строки 68–71). Другими словами, каждый человек, включая вас, умирает, никто не застрахован от смерти.

Однако позже он указывает, что с вашей репутацией вы можете оставить что-то, что запомнилось вам, так как это лучшая похвала. Он ссылается на «дарителей золота» (этот термин также встречается в «Страннике») как на примеров людей, которые совершили «славные поступки и жили в величайшей славе» (строки 84–85). Опять же, это связано с важными ценностями, которыми дорожит эта культура, что также подчеркивает важность связей и того, что человек оставляет позади. Даже имея простого сына или преемника, ваше имя может продолжать жить и, следовательно, ваша репутация. Это то, что высоко ценится среди англосаксов, чего, к сожалению, нет у Беовульфа.

В то время как говорящий «Моряка» похож на «Странника», ищущего стабильности, «Моряк» переходит от морского путешествия к более духовному. Так что, возможно, для моряка стабильность лежит в религии. Фактически, говорящий в конечном итоге описывает эту землю как временное место, и мы все можем к этому относиться, так как все мы в конечном итоге умрем. Тем не менее, они оба явно изображают темы изоляции и одиночества.

Имея это в виду, мы можем переключить наше внимание на то, как «Беовульф» изображает идеалы, объясненные ранее. По большей части «Беовульф» – это стихотворение, в котором подчеркиваются боевые ценности и героизм. В «Беовульфе» мы видим важность цикла мести и то, как он связан с родством или преемниками. Есть династическая тема, которая имеет решающее значение для королевства Беовульфа, поэтому мы можем определенно договориться о том, насколько важна роль родства в этой культуре. Если кто-то хочет понять истоки «Странника» и «Моряка», нужно просто прочитать «Беовульф», поскольку в нем рассматриваются вопросы и ценности, связанные с этой культурой, которые у них всех общие.

Речь Хротграра, например, в строках 1687-1784 гг. иллюстрирует эти ценности и подтверждает то, что я сказал ранее о родственных связях и насколько они важны, поскольку они являются основой этих англосаксонских племен. В своей речи он хвалит Беовульфа за его доброту и противопоставляет его Херемоду, который пострадал, потому что ему не хватало характеристик, ожидаемых от короля. «Никаких колец он не дал датчанам за их честь» (строки 1719-20); опять же это понятие «даритель золота» отмечается здесь. Вообще, король должен быть лояльным и должен отдавать своему народу, и в результате его воины должны иметь героические качества. Таким образом, выживание этих стандартов имеет решающее значение для поддержания некоторой социальной стабильности в этих племенах.

Кроме того, Хротгар продолжает, советуя Беовульфу учиться у Херемода. «Ради вас, я сказал это в мудрости моей зимы» (строки 1724-25), строка, которая повторяет то, что говорит говорящий в «Страннике»: «Человек не может стать мудрым, пока он не выдержал доля зим в этом мире »(строки 64-5). Другими словами, нужно иметь свою долю борьбы и пережить много зимы (состариться), прежде чем можно будет по-настоящему стать мудрым. Действительно, Беовульф понимает это, когда он стареет и правит королевством без наследника. Он понимает, что его позиция не очень благоприятна, когда кто-то хочет править и продолжать свое наследие.

Это подводит меня к понятию нестабильности и тому, как оно влияет на людей Беовульфа. Например, Грендель, хотя и изгой, на первых порах отомстил за свою смерть. Мы видим, как мать Гренделя исповедует идеалы общества, возвращаясь в зал Хротгара, чтобы отомстить за смерть сына. Однако сам Грендель не имеет потомков, поэтому ему некому продолжать свою династию. Точно так же у Беовульфа нет преемника. Хотя его родственники уважают и служат ему хорошо, у Беовульфа нет собственной семьи, чтобы носить его имя. Это ставит под угрозу его людей после его смерти, поскольку это делает их уязвимыми для внешних атак. Следовательно, важность сохранения стабильного общества – это то, чего Беовульф не может достичь.

Итак, вкратце, глядя на эти тексты и понимая, как человеческие связи взаимосвязаны с характером и ролью человека, мы получаем хорошее представление о том, как эти англосаксы выжили. «Моряк» действительно говорит нам, что после смерти нужно оставить хорошую репутацию о себе, что и делает Беовульф. Однако «Странник» напоминает нам о том, насколько важны родственники для своей личности и своего места в обществе, и это то, что Беовульф не выполняет полностью. Это довольно сложные стандарты, которым должны были соответствовать эти германские племена, но только понимая эти ценности и идеалы, мы можем начать понимать темы изоляции, изгнания и одиночества в этих древнеанглийских текстах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.