Сравнение между примитивизмом и рабочим классом в «Волосатых обезьянах» Юджина О’Нила. сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Сравнение между примитивизмом и рабочим классом в «Волосатых обезьянах» Юджина О’Нила.

Тонкая ассоциация примитивизма с рабочим классом в экспрессионистской пьесе Юджина О’Нила Волосатая обезьяна довольно интригует. В пьесе мы ощущаем примитивистский подход к пожарным, работающим вместе на корабле, которых сравнивают с группой животных, которые все время говорят и говорят одно и то же. У них нет индивидуальностей, и они представляют тот же класс, который является рабочим классом. Есть два аспекта использования примитивизмом О’Нила для изображения этого конкретного класса. Один из них связан с их существованием в качестве толпы , а другой – с их отождествлением себя с их физичностью , что также показывает следы дарвинизма. Поэтому, чтобы исследовать, как люди рабочего класса определяют себя и определяют в современном мире, который является довольно примитивистским, мы можем взглянуть на изображение их как толпы людей в The Hairy Ape.

Первый подход к пожарным как к примитивам исходит из их существования как толпы. Чтобы рассмотреть этих людей из рабочего класса как толпу в пьесе, мы должны рассмотреть их в общих чертах. Мы видим, что они названы просто как «голоса» или «все» в пьесе. Мы не знаем их имен, кроме Янки, Пэдди и Лонга, которые демонстрируют некоторые специфические характеристики сами по себе. Поэтому, как утверждает Гюстав Ле Бон, пожарные теряют свою идентичность, когда они вместе, превращаясь в песчинку среди других песчинок »(Най 48). Поэтому они изображаются одинаковыми на уровне тела и разума, которые возникают в идеологии и действиях Янки. В случае с изображением их тела пожарные, которые похожи на скованных горилл с их приседающими и бесчеловечными взглядами, двигаются в ритмичном движении и делают ту же самую работу, перелопачивая шум упорядоченного шума (О’Нил 160). Нельзя игнорировать анималистическое, «нечеловеческое» и похожее на гориллу изображение пожарных. Что касается ритма и шума, присутствующего в толпе, то, по словам Роберта Най, поднять настроение и эмоции людей (42). Иногда они становятся все более и более восторженными и теряют контроль над собой. Это наиболее очевидно, когда они говорят одно и то же в одно и то же время, что связано с тем, что они одинаковы с точки зрения ума. В то время как они восклицают такие высказывания, как «Думай», «Любовь», «Бог» и «Закон», они становятся варварскими и атавистическими, потому что они каким-то образом обращаются к своему доисторическому человеческому состоянию, полностью теряя свою индивидуальность и становясь полностью одно тело. На самом деле причина в том, что значение этого слова опустошено, что указывает на то, что они могут вообще не мыслить, так как эти слова являются лишь звуком, а связь отсутствует. Кроме того, повторения этих утверждений аналогичны работе машин. Следовательно, пожарные становятся подобными машинам без способности созерцать, что, в свою очередь, углубляет их примитивизацию. Этот вид изображения пожарных довольно животный, варварский и атавистический, потому что они существуют на грани животного, повторяя то, что они делают, не задумываясь.

Существование пожарных как толпы также связано с их отождествлением себя со своей физической силой, что также несколько анималистично и примитивно: их вера и интерес к своей физической форме проистекают из того факта, что они теряют свою индивидуальность и способность созерцать как толпа или наоборот. Следовательно, существует двойственность тела и разума, и поскольку люди из рабочего класса представляют тело, у них нет индивидуального голоса. В результате мы находим их точку зрения в словах и действиях Янка, потому что он «представляет пожарным самовыражение» как «самого высокоразвитого человека» (О’Нил 142). Чтобы показать свою преданность физической силе, О’Нил использует Пэдди в качестве фольги для Янки, который является воплощением пожарных. Пэдди – пожилой человек, который всегда жалуется на работу в кладовке, потому что считает, что это не те люди, к которым они принадлежат. Пэдди говорит, перелопачивая: «Йерра, закончатся ли эти часы дьявола? Меня обратно сломали. Я полностью уничтожен »(161). В то время как он стар и слаб, О’Нил описывает остальных как «волосатую грудь с длинными руками огромной силы» (141). В какой-то момент Янк показывает свою силу, даже «стуча по груди, как горилла» (163). Поэтому ясно, что они верят, что они существуют из-за их физической силы и их «огромной силы», пожарные изгоняют Пэдди, потому что он не принадлежит. Они хотят сильных, смелых мужчин, которые не устанут работать. Это мышление связано с дарвинизмом, потому что они верят, что если они сильны, они приспособятся и выживут в окружающей среде, как животные. Однако в наше время не нужно быть физически сильным; поэтому они примитивны, потому что они все еще пытаются существовать с помощью анималистических стратегий и своих мускулов.

В заключение, заявление Второго инженера делает примитивизм людей рабочего класса вполне очевидным, когда он предупреждает Милдред о козлах. Он говорит, что «есть лестницы, по которым можно спускаться, а не чистые и темные переулки», подразумевая, что спуск в котлован чем-то похож на спуск по лестнице иерархии классов. Это подразумевает высказывание Ле Бона о толпе; он говорит, что, находясь в толпе, человек «спускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации», поскольку они действуют со своими примитивными инстинктами в течение времени, которое вызывает превращение в их доисторическое состояние (Най 48). Поэтому люди, работающие в дымовой трубе в недрах корабля, являются примитивами на двух уровнях: во-первых, потому что они действуют как варварская толпа без индивидуализма и здравого смысла, а во-вторых, потому что они просто существа, которые не могут существовать без своей физической силы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.