Сочинение на тему Сравнение архетипов в эпосе о Гильгамеше и книге Бытия
- Опубликовано: 23.06.2020
- Предмет: Психология, Развлекательная программа
- Темы: генезис, музыканты, образец
Эпос о Гильгамеше против Еврейского Библейского Бытия
Эпос о Гильгамеше и книга Бытия Еврейской Библии имеют несколько архетипов. Эти архетипы встречаются во многих мифах большинства религий, о которых мы слышим сегодня. У них тот же архетип типа Ноя, катастрофическое событие, которое уничтожило землю. Вы найдете все эти истории в еврейской Библии, христианской Библии, греческих мифах. Они повсюду. Однако в этом эссе речь идет о сравнении и сопоставлении эпоса о Гильгамеше и первой главы Бытия в еврейской Библии.
Возьмите потоп, например. В обеих сказках есть архетип персонажа, которого любит бог или боги, и которого предупреждают о событии, которое призвано уничтожить человечество и дать земле чистый лист. В Гильгамеше персонажа Утанапиштима потихоньку предупреждают, что Энлиль слишком раздражен шумом людей, которых он создал, и планирует уничтожить их. Утанапиштим строит лодку и берет свою семью на борт. Шесть дней и шесть ночей они на лодке, после чего он посылает несколько птиц, чтобы найти сушу. Утанапиштим и его жена позже становятся бессмертными. Напротив, Ной прямо говорит Богу построить лодку, чтобы он мог уничтожить Нефилиум, поразивший землю. Он берет свою ближайшую семью и двух из каждого животного на лодке. Сорок дней и сорок ночей спустя он также посылает несколько птиц, когда, наконец, возвращается с оливковой ветвью во рту. Когда они вернутся на землю, Бог обещает, что никогда больше не зальет землю радугой, символизирующей это обещание. Ной не бессмертен, но ему дожить до 1000 лет.
Глядя на архетип бессмертия, вы также можете заметить сходство, в котором теряется бессмертие. Гильгамеш возвращается из дома Утанапиштима и остановился у озера. Во время купания приходит змея и ест водоросли бессмертия, и Гильгамеш возвращается домой с пустыми руками, но готов начать улучшать свой город. Однако с Адамом и Евой все по-другому. У них уже было бессмертие, и все они были веселы и не заботились о том, что они обнажены или подвергаются воздействию чего-либо и всего. Но когда змей соблазнил Еву съесть плод с Древа познания добра и зла, она впала в искушение и наслаждалась яблоком. Ей понравилось так, что она предложила это Адаму, и он съел яблоко. Потом они поняли, что они голые и обнажают себя. Поэтому они покрыли себя травой, листьями и другими зелеными вещами. И когда Бог сказал: «Где ты?» и Адам и Ева спрятались от него, зная, что у них будут проблемы с употреблением запретного плода. В конце концов они были найдены и наказаны. Ева должна была пройти через боль при родах, а Адам должен был пройти через обработку проклятой почвы. Хотя змея не осталась безнаказанной, он был проклят, чтобы ползти на животе. Таким образом, оба бессмертия были забраны змеем, который является символом зла.
Теперь взглянем на сходство между городом Урук и Вавилонской башней. Теперь я сомневаюсь, что Урук был построен по той же причине, что и Вавилон, но нет сомнений, что Урук был красивой, могучей крепостью. Тогда, чем больше стены, тем сильнее ты был. В сказке говорится, что «найдите фундаментную коробку из меди, освободите ее бронзовый замок». Теперь они были не так редки, как сейчас, но медь и бронза все еще не были дешевыми. Сами стены были сделаны не из драгоценного металла, а из «обожженного кирпича». И если я прав, там были каменные лестницы, а верхняя стена «блестела, как медь». Это действительно был красивый город. Теперь Вавилон был очень похож, хотя в еврейской Библии не так много описаний, я полагаю, что общее мнение заключалось в том, что он был сделан из камня, который выглядел как золото, возможно, золото дурака. В тексте говорится, что он был построен из камня и кирпича. Это должно было привести к небесам, с зиккуратом (тип сложного дизайна храма) на вершине. Богу это совсем не понравилось и поразило их по всей земле. Он изменил их, чтобы они все говорили на разных языках. Вот почему она называется Вавилонская башня, потому что, когда Бог рассеял их повсюду и изменил их языки, они лепетали. Урук был великим и красивым и должен был стать крепостью, доказавшей силу Гильгамеша. Бабель должен был стать народным путем до небес. Два красивых города для двух разных целей.
Эпос о Гильгамеше и Еврейская Библия имеют много общего, но, честно говоря, они, вероятно, имеют столько же различий. Утанапиштим и Ноа, потерянное бессмертие и два блестящих города – только некоторые из этих примеров. Я выбрал эти темы по нескольким причинам: почти все знают историю Адама и Евы и историю Ноя, а Вавилонская башня – интересная концепция для меня. Соединить эти несколько историй с предметами в Гильгамеше оказалось не очень сложно, потому что, как я уже говорил, в каждой культуре есть своего рода кризис перерождения и бессмертия. Каждая культура начиналась с одного объекта, и это только показывает, насколько похожи эти объекты на самом деле.
Задача великих создателей – сформулировать то, что заставило бы зрителя задуматься. Если создатель может быть достаточно интересным, чтобы зажечь мысль, то ваша цель как художника
Однажды была безнадежная семнадцатилетняя девочка по имени Патти, которая была наркоманкой и алкоголичкой. Она забеременела в возрасте восемнадцати лет. Люди говорили ей сделать аборт, убить
Раньше я думал, что поговорка на постеле кровати и маленькая черная книга принадлежали исключительно самцу породы, пока я не прочитал историю датировок певицы Майли Сайрус,