Сознание Тайо, изображенное квадратом света сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Сознание Тайо, изображенное квадратом света

Тайо, главный герой Церемонии , живет не только в одной реальности; он живет в мирах, которые существуют, как только вы начинаете чувствовать их прикосновение к вашей коже. Миры, в которых происходят кошмары, когда вы не спите, люди и животные, которые говорят и делают то, что вы видите и слышите, но никто другой не делает. Он обитает в мире, где все, что у вас осталось от чужой реальности, – это кусочек солнечного света: мир, в котором ему трудно расшифровать то, что «реально» и что он чувствует и испытывает, в то время как другие называют его сумасшедшим.

На протяжении Церемонии Лесли Мармон Силко рассказывает об опыте Тайо, который каждый читатель найдет как эмоционально душераздирающим, так и эмоционально аутентичным. Тайо, человек Лагуны и белой крови, родился в одном мире, где западное общество учит его действовать и действовать определенным образом; мир, в котором присутствуют трупы, выстрелы и предательство войны. Когда Тайо возвращается со Второй мировой войны, он попадает в другой мир, где все его физически пережитые реальности, духовные реальности и текущие травмирующие реальности объединены в один. Мы читаем его историю через стихи, легенды, мечты и колдовство. Тайо живет этой реальностью, и снаружи его видят персонажи романа и читатели романа, которые могут назвать его «сумасшедшим». Сумасшедший, определяется как; полный трещин или недостатков, невменяемый, лишенный разума, оскорбительный, необоснованный и / или неконтролируемый. Но Тайо не сумасшедший, он скорбит, он примиряется со своей жизнью, и мы видим реальность, когда его опыт времени, эмоций и церемоний не зависит от того, что имеет значение как «реальный» или «не реальный», его опыт просто есть. Они не сумасшедшие, они существуют, и если вы позволите им понять смысл и поверить его историям, не называя их «Фольклором», «Мифами», «Магическим реализмом» или «безумием», это может начать иметь смысл.

Когда мы впервые встречаемся с Тайо, он находится в больнице, и он разъединяется, но когда: «Он наблюдал, как комната становилась ярче, когда площадь света становилась все теплее, желтее от восходящего солнца», – начинает он чувствовать себя более обоснованным. Это где мы начинаем, с солнечного света. Это момент, когда Тайо видит себя таким, каким его видят другие. Он спал в течение долгого времени, и когда мы просыпаемся в новой жизни, этот кусочек солнечного света является тем, что удерживает его. Свет служит напоминанием, чтобы вернуть его на землю на устойчивой почве, и он может понять не только то, что видит, но и всех остальных. Этот квадрат света вернет его обратно в его тело.

Когда Тайо просыпается в больнице, он невидим, он видит и слышит, как люди говорят ему, что он невидим, за исключением врачей и людей в больнице, они видят его. Но они видят его больным и тошнотворным, когда Тайо может видеть себя в поле с оленем. Его воспоминания появляются перед ним, стирая остальную часть сцены, действуя параллельно в его уме тому, что он делает. Например, во время разговора с доктором или прогулки по коридору Тайо общается с доктором, он видит белые панели и мерцающие огни в коридоре, но в то же время воспоминания затопляют его зрение; выстрелы, дождевые леса, смерть, сломанные конечности. Его поведение в этих параллельных вселенных может показаться ему безразличным поведением к окружающим его людям, отсутствием понимания или его отсутствием.

Когда Тайо находится в больнице и когда он несколько месяцев возвращается домой, он явно чувствует себя некомфортно, его тело болеет от паники, и лекарства, которые ему надевают, не заставляют его чувствовать себя лучше, и все это в сочетании заставляет его чувствовать себя еще более потерянным. Врачи и большая часть его семьи пытаются вынудить его потерять связь с его многочисленными реальностями и объединить его, который требует стандартов и следования правилам. «Лекарство вытянуло память из его тонких рук и заменило сумеречное облако за глазами. Не удалось заплакать на отдаленной и туманной горе. Если бы они не одели его и не привели к машине, он все еще был бы там, дрейфуя вдоль северной стены, невидимый в серых сумерках. Солнечный свет, отдаленная гора, больница, туман, сумерки, машина; где он? Его нет ни в одном, ни в другом, он одновременно находится в нескольких местах, он перемещается между реальностями.

Тайо был воспитан в первые годы своей жизни его матерью-одиночкой. Моменты, которые он провел с ней, – это образы, к которым он иногда возвращается. У него и его матери не было стабильного дома, и большую часть его детства описывают как регулярно голодного и неловкого. Те же самые чувства он испытывает и описывает в книге. Чувства, которые остаются пустыми без смысла, чувств и травм, которые он не может выразить словами, и когда он не может найти способ соединить и перевести свои чувства и диссоциацию в физический мир, реальность меняется.

Тайо жил жизнью, в которой ему приходилось противостоять эмоциям. Ему пришлось оттолкнуть его ради того, чтобы приспособиться или не дать разрешение на это. Когда ему четыре года, его мать уходит, и он в конечном итоге живет со своей тетей, дядей и их ребенком и другими родственниками. Эта семья становится его семьей. Тайо и его двоюродный брат Рокки растут вместе, у них один и тот же стол, одна и та же кровать, одна и та же еда и одинаковое образование. Но они не разделяют столько же любви, сколько растущие мальчики. Тетя Тайо не хочет идентифицировать Тайо как ближайшую семью, и очень ясно, что Рокки – ее единственный сын и тот, кого она поддерживает больше всего. Тайо принимается и принимается более близко его дядя Иосия и муж его тети, Роберт. Тайо растет, не зная своей матери, а также упоминая о ней тетю. Он имел обыкновение хранить фотографию своей матери, сокровище для него, и однажды его тетя забрала его и никогда не возвращала его: «Он плакал из-за этого, и Иосия пришел, чтобы утешить его; он спросил Тайо, почему он плакал … он не мог рассказать Джозии о картине; он слишком любил Иосию, чтобы признать позор … он хотел, чтобы тетя вернула ему это … но он никогда не мог заставить себя спросить ее. Tayo вырос, пытаясь забыть и отделить себя от потери своей матери и быть отвергнутым. Но люди не могут так легко забыть и проигнорировать прошлое и то, как оно влияет на тело, и, как Иосия объясняет Тайо, «… только люди должны были терпеть что угодно, потому что только люди сопротивлялись тому, что они видели вне себя». Это сопротивление заставляет разум диссоциировать Чтобы избежать боли или иметь возможность испытать ее в другом мире. Именно здесь церемония может войти в жизнь Тайо, чтобы помочь ему добиться меньшего сопротивления и большей активности.

Церемония переплетается в мечтах, воспоминаниях, переплетенных историях и на поверхности – это путь Тайо от госпитализации до обмена его историей в рамках церемонии. В этом путешествии мы узнаем список деталей, которые преобладают над тем, почему у Тайо есть так много, чтобы определить, что такое память, сон или опыт за пределами его жизни на земле. Тайо оказал различное влияние на его культуру Лагуны и западную культуру. Тайо и его семью подвергли принудительному обучению в индийских школах-интернатах, католицизме и мире доминирующих белых людей. Некоторые из его семьи были заинтересованы в том, чтобы практиковать церемонии и образ жизни Лагуны, хотя его тетя тянет к культуре технологии, английского языка и образования, которые оказывают большое влияние на него и Рокки. Он заканчивает борьбу во Второй мировой войне со своим двоюродным братом Рокки. Это все продукты его прошлого, которые привели к его потере осознания реальности. Мы видим, как Тайло рос без родителей, идет на войну, теряет близких и начинает, когда он теряет связь с собой.

Эти первые этапы происходят, когда Тайо возвращается домой с войны, без Рокки, к которому он и возвращается домой к своему дяде Иосии, который погиб на поле битвы или на полях для скота. Он возвращается к другому образу жизни, это когда он входит в миры жизни в нескольких реальностях. Это всегда начинается в его желудке, когда его мысли, воспоминания и мечты начинают переплетаться и теряться друг в друге, его тело перемещается вместе с ними и отвечает тошнотой. В книге мы видим его много раз согнувшимся и рвущим, его тело судорожно сжимается, в то время как его разум приводит его туда-сюда, туда-сюда, из мест страха, мест скорби, потери, мест, где он пуст и одиночен. Но на протяжении всей своей боли он также находит моменты равновесия. Ему показывают новый способ обращения со своим отрядом, и именно здесь он начинает пробовать церемонию. Бетойн, специалист по медицине Laguna, – один из тех, кто знакомит Тайо с церемонией и с тем, как создавать мосты из миров снов, видений и реальности настоящего момента. Бетойн проводит Тайо через церемонию исцеления в горах и предлагает инструменты исцеления, как оставаться на земле и как найти дом, когда он заблудился. В процессе исцеления рождается песня из церемонии, которую поет Бетойн:

 

Следуя моим следам
Иди домой
Следуй моим следам
Возвращайся домой, с радостью и возвращайся к своему дому, возвращайся к долгой жизни и снова радуйся, возвращайся к долгой жизни happinessE-эй-ях-а-а-па!

Тайо начинает использовать церемонию как повседневную практику, которая может пережить его и поддерживать его в равновесии. Церемония для Тайо состоит из рассказывания историй, прорезания проволоки, чтобы прорезать границы, разбрызгивания пыльцы по следам животного, которое он выслеживает, и поиска убежища в горах, где он находится: «близко к земле, где ядро ​​было прохладным и тихим, как горный камень … »и даже с шумом и болью в голове он знал, как это будет: возвращение, а не разлука». В эти моменты церемонии, когда солнце и земля сохраняют его стабильность и защищают его от шума, зрения, вкуса и прикосновений, он может начать заново взаимодействовать с миром, от которого он так часто чувствует себя отделенным. Церемония учит его тому, как безопасно вернуться из разных миров, снов и галлюцинаций, которые он испытывает, она помогает ему восстановиться после того, как он покинул свое тело и реальность. С церемонией ритуализма и простоты обеспечивает,

Тайо начинает понимать, что его видения и отстраненность становятся менее важными для него, что «его болезнь была лишь частью чего-то большего, и его лекарство можно найти только в чем-то великом и включающем все». Он обнаруживает, что может сделать связи между его разобщенностью с его сообществом и землей. Через церемонию он пытается узнать, как его отделение от реальности можно использовать для перевода своей жизни: «В мире сверчков, ветровых и хлопковых деревьев он снова был почти жив; он был виден. Зеленые волны мертвых лиц и крики умирающего, эхом отразившиеся в его голове, были погребены. Болезнь ушла в тень позади него, что-то, что он видел только из уголков глаз, через плечо ».

Церемония практики – это когда Тайо становится видимым, когда его ясно видят он сам и окружающие. Церемония – это то, что вы делаете, она может стать вами и показать вам, как взаимодействовать с миром. Он может служить инструментом для создания границ, ограничений, предложений, которые улучшают вас и помогают заботиться о себе и о каждом другом живом существе. Все существа влияют на вас, а вы влияете на всех других существ. Церемония – это то, что помогает Тайо отличать кошмар от реальности и что напоминает ему о добре в его жизни и о том, как «ничего не было потеряно, все было сохранено между небом и землей и внутри него». Тай не потерял себя, он не сошел с ума и не сошел с ума: «.. он ничего не потерял. Покрытая снегом гора осталась .. гора не могла быть потеряна для них, потому что она была в их костях … ». Пока он привязан к себе и земле, он всегда сможет найти себя.

Тайо не сумасшедший. Да, он фрагментирован, и он видит людей, цвета и миры, которые не все могут видеть, но это не определяет его как ненормального или опасного. Он был в смятении, и боль заставила его найти убежище в других сферах, отвлечься от видений или потеряться во сне. Тайо многое предстоит преодолеть, он переживает потерю и травму, чтобы понять и стабилизировать. Хотя он не является неразумным или ущербным, он на связи. У него есть объектив, чтобы видеть мир, он путешествует во времени, он рассказывает историю, которая приводится в действие: «Это был мир, живой, всегда меняющийся и движущийся; и если бы вы знали, где искать, вы могли бы видеть это, иногда почти незаметное, как движение звезд по небу ». Возможно, его бы посчитали менее безумным, если бы рамки того, что является безумием, а что нет, были бы сдвинуты , На западном англоязычном языке нет места для подтверждения его опыта, и нет подтверждения того, что люди или что Тайо видит и чувствует внутри. … теперь чувства были искажены, запутаны, корни, и все названия источника этого роста были похоронены под английскими словами, вне досягаемости. И не будет покоя, и люди не будут отдыхать, пока запутанность не будет разобрана до источника.

С поэзией и историями Силко, Тайо дается способ общения, чтобы поделиться тем, что происходит для него. В конце церемониального путешествия Тайо он находит убежище с женщиной, Цаэ, таинственной фигурой, которую никто другой не может видеть, кроме него. Ts’eh, который может быть горным львом, которого он выслеживал или женщиной, в которую он влюбляется, или обоими. Неважно, кто она, она и Тайо заживают вместе, и какое-то время они жили на свету со «скотом», который также «стоял неподвижно в густом желтом свете от края солнца…». Когда Цех исчезает из жизни Тайо он начинает сомневаться в своем прогрессе и вере в его использование церемонии. Но когда он возвращается в дом своей семьи, его бабушка напоминает ему о месте, которое он может посетить, где изображен узор на песке, узор, составленный из историй и церемоний. Пока он ищет ответ в этих закономерностях, он, наконец, доверяет себе верить, что «он не сумасшедший; он никогда не был …

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.