Сочинение на тему Сохраните и передайте это: сравнение гробниц и леев в Laustic и Yonec Мари де Франс
- Опубликовано: 02.07.2020
- Предмет: история, Литература
- Темы: книги, Ла Мари де Франс, Литературный жанр, поэзия, Средневековая европа, эпоха Возрождения
В Йонецке и Лаустике Мари де Франс описывает гробницы, в которых хранится неудовлетворенная любовь ее персонажей. Функция гробниц заключается в том, чтобы сохранить физические тела любви, которую невозможно было удовлетворить в течение жизни персонажей. В обоих случаях гробницы в подавляющем большинстве прекрасны, богато украшены и описаны в потрясающих деталях, как произведение искусства. Тем не менее, гробницы являются конечными и убедительными, что делает их неполной версией истории, которой недостаточно для ее продолжения в будущем. В отличие от этого, lais – динамическая форма, которая постоянно изменяется с каждым пересказом. Трансформационная природа мирян делает его живой формой искусства, в отличие от гробницы, которая является фиксированной формой искусства. В то время как гробница хранит физические остатки любовных историй персонажей, сам процесс объединения этих историй в lais сохраняет любовь между этими персонажами навсегда. Хотя гробницы сохраняют физических персонажей, они ограничены и поэтому не могут активно продолжать свою историю. Однако мифология как форма, которая постоянно меняется и одушевляется, обладает способностью и сохранять прошлое, и продолжать вести историю.
И гробница, и кладбище – это произведения искусства, хотя они очень разные. Могилы в обоих рядах описаны как прекрасные произведения искусства. В Laustic мертвый соловей оборачивается сначала «кусочком самита, вышитого золотом и надписью» (135-136), а затем помещается в «небольшой сосуд, изготовленный без железа или стали. в этом; все это было чистое золото и хорошие камни, очень драгоценные и очень дорогие; крышка была очень аккуратно прикреплена »(149-153). В Йонец гробница «покрыта тканью из вышитого шелка, полоса драгоценного золота, бегущая с одной стороны на другую. На голове, ногах и по бокам горели двадцать свечей. Люстры были из чистого золота, аметисты сундуков, которые в течение всего дня благовествовали эту могилу, к ее великой чести »(499-506). Обе гробницы описаны красиво и по сути являются произведениями искусства; они красиво украшены и украшены потрясающими материалами, такими как золото и мрамор. Гробница сама по себе является произведением искусства. Обряд также является формой искусства, которая «превращает [s] [приключения] в слово и рифму» ( Пролог 41). Таким образом, могила и кладбище разные. В то время как гробница красиво украшена чистыми материалами, такими как золото и мрамор, кладбище – это просто слова, составленные в рифмованную последовательность. Это не в первую очередь визуально привлекательным, но скорее слух и вдумчивый. Кладка и могила также отличаются друг от друга с точки зрения окончательности. Искусство гробницы является конечным и завершенным, как только построено его, в то время как расположение всегда меняется и может бесконечно пересматриваться и преобразовываться посредством транспонирования и пересказа. Lais of Marie de France – это переводы с «латинского на романский», а затем с французского на английский ( Prologue 30). Эти планки постоянно меняются и не являются конечными, как гробница, что делает кладбище более живой и динамичной формой искусства.
Конечная гробница и динамическая композиция лежат по-разному в сохранности в результате их контрастирующей природы. Могилы сохраняют физическую и заключают в себе неудовлетворенную любовь в обоих местах. В Йонецке , когда дама сталкивается с могилой своего возлюбленного спустя годы после его смерти, она «теряет сознание над могилой, и в ее обмороке она умирает [s]… [затем] они [принимают] ] леди с большой честью и [положите] ее в гроб »(538-548). Даже при том, что она не могла быть с ним в течение ее жизни, леди в конечном счете похоронена с ее возлюбленным – признак ее “большой чести” людьми в городе (547). Таким образом, гробница сохранит как их физическое тело, так и любовь между ними. Точно так же гробница, описанная в Laustic , сохраняет тело соловья, которое является символом запрещенных отношений. Любовь, представленная в Laustic , отличается; она никогда не описывается как настоящая любовь, а скорее поверхностная любовь, где «каждый получал удовольствие от взгляда другого, поскольку у них не могло быть ничего более» (77–78). Когда леди понимает, что «не сможет встать ночью или встать у окна, где [она] видела [свою] любовь» », она отправляет своего возлюбленного мертвого соловья, чтобы передать сообщение. Рыцарь «очень огорчен приключениями, но он [не] подлый или нерешительный», и он так же легко разочаровывается в их отношениях (147-148). Ни жертвовать друг для друга, ни даже пытаться продолжить свои отношения, и поэтому гробница, созданная для их любовной истории, является просто мертвым соловьем в шкатулке, в отличие от Yonec , где влюбленные похоронены вместе. Рыцарь «запечатал гроб и всегда носил его с собой» как маленький знак их отношений (155-156). Шкатулка хранит мертвого соловья как символ их любви: знак их отношений и единственный остаток их отношений. Обе эти гробницы являются конечными и не могут быть изменены из-за природы гробницы. В результате их истории в этой форме являются фиксированными и неизменными, и, следовательно, неполными. В Yonec любовники, похороненные вместе, могут предположить, что они были женаты и провели вместе свои жизни. В Laustic мертвый соловей, завернутый в шкатулку, не выражает всей истории влюбленных. Хотя гробница сохраняет физические пережитки истории, она является неполной версией сказок.
Lais предполагают, что, хотя гробницы сохраняют физические тела, они являются неполными формами истории любви из-за их неизменной природы. Тем не менее, lais как динамичная и одушевленная форма способны как сохранить историю любви, так и продолжать ее в течение нескольких поколений. В Йонец , когда леди, ее муж и ее сын приближаются к могиле рыцаря, они спрашивают жителей города о рыцаре, который там лежит. Без живущих в городе людей, которые могли бы объяснить, гробница неэффективна в рассказе истории рыцаря. Кроме того, как рыцарь предсказывал леди много лет назад, она услышит его историю и объяснит приключение их сыну. Выслушав жителей города, дама «громко зовет сына» (526) и «открывает [ее] всем, кто слышит … истину» (533-537). История за могилой нуждалась в живом компоненте, чтобы продолжить и продолжить. Не только это, но сын продолжает отомстить за своего отца и убить отчима, чтобы «отомстить за горе матери» (544). Живое продолжение истории, леди, также меняет историю, потому что Йонек становится властелином жителей города и меняет свою родословную. Гробница, как конечная сущность, неспособна к изменениям и, следовательно, недостаточна для того, чтобы продолжать правдивую историю. Хотя он может сохранять физические тела, по своей природе он является лишь частичным представлением о приключении. Точно так же окончание Laustic предполагает, что для передачи истории необходим живой компонент. Поскольку у рыцаря «запечатана шкатулка» и «поместите [с] соловья внутрь» », он скрывает их историю, закрывая соловей в сосуде (154–155). Тем не менее, «приключение было рассказано, [поскольку] его нельзя было долго скрывать», что говорит о том, что акт живых людей, пересказывающих историю, – это то, что позволяет передать его, несмотря на то, что оно заключено в ограниченную шкатулку (157-158). ). Заложение как динамическая форма, претерпевающая изменения, постоянно делает ее одушевленной, особенно в отличие от фиксированной и окончательной природы гробницы. В результате выкладка является более эффективным средством продолжения истории, поскольку она может измениться и остаться в пути. Композиция из мирян позволяет истории жить и дает неосуществленным любовникам наследие; их любовь способна процветать в постоянном пересказе истории.
В обоих материалах Мари де Франс описывает прекрасно детализированные гробницы, которые сохраняют физические остатки двух отношений. Гробница в Йонецке позволяет влюбленным, которые не могли быть вместе в течение их жизни, по крайней мере, быть похороненным вместе и покоиться вместе в смерти. Гробница в Лаустике является единственным физическим остатком отношений между леди и рыцарем, а также символом и символом их любовного романа. Однако гробницы в этих списках служат только для того, чтобы заключить в себе физические пережитки отношений, и поэтому являются неполными версиями историй. Гробницы как конечная и фиксированная форма не допускают изменений и трансформации, и поэтому они остаются неодушевленными и недостаточно описывают любовные отношения. В отличие от этого, lais – динамичные и одушевленные формы искусства. Они могут как сохранять, так и продолжать рассказы влюбленных в своих пересказах, поскольку живой компонент необходим для завершения и продолжения истории. В то время как и гробницы, и гробницы являются искусственными формами, которые сохраняют, их контрастная природа делает клад более эффективным средством для продолжения и продолжения историй.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,