Социальный статус в надгробиях и как связаны богатство и долгая жизнь сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Социальный статус в надгробиях и как связаны богатство и долгая жизнь

Тенденции и неравенство в долголетии

На протяжении всей истории почитание мертвых было важной традицией, и один из способов сделать это – установить надгробные камни, которые обычно персонализируются. В конце 1800-х – начале 1900-х ожидаемая продолжительность жизни была намного ниже, чем сейчас; «В 1842 году средний возраст смерти для джентльменов и лиц, занимающихся профессиями и их семей, составлял 45 лет, для торговцев и их семей – 26 лет, тогда как для механиков, слуг, рабочих и их семей – всего 16 лет» (Smith). Социальный статус отображается через надгробия умершего, и на протяжении всего этого эссе будет исследоваться взаимосвязь между богатством и долголетием, а также высота и материал надгробий в зависимости от социального статуса. Ссылка на статью Джорджа Дэйви Смита «Социально-экономические различия в смертности: свидетельства из кладбищ в Глазго» и фактические образцы, взятые на Кладбище Старого города, позволят мертвым продолжать рассказывать свои истории о здоровье и богатстве, или во многих случаях наоборот.

Посещение Старогородского кладбища в Таллахасси, штат Флорида, для сбора данных для этого эссе предоставило возможность исследовать различия в используемом материале, росте и расточительности в отношении богатства, связанного с каждым из умерших, начиная с 1829 года, когда на кладбище был основан. Как и Джордж Дэйви Смит, я «намеревался определить, было ли улучшение социально-экономического статуса, индексированное более высокими обелисками, связано с большей продолжительностью жизни в период 1801–1920 годов» (Смит). Сразу стало очевидно, что более высокие надгробия принадлежали более богатым семьям, и, как предполагалось, даты на этих конкретных камнях имели большее количество времени между ними, чем более короткие и менее богато украшенные камни. «Один из способов решения проблемы – это памятные обелиски единого дизайна, найденные в могильниках в Глазго. Высота этих обелисков сильно варьируется, но их форма остается стандартной. Поскольку высота будет влиять на стоимость обелиска, разумно предположить, что более богатые потомки будут отмечаться более высокими обелисками »(Смит). Фотографии, собранные на Кладбище Старого города, рисуют картину, подтверждающую эту идею, написанную Смитом.

Другим важным фактором в этом исследовании являются материалы, использованные для создания надгробий. Для этого эссе было сделано 43 фотографии надгробий, из которых 43 были изготовлены из 16 надгробий из песчаника. «Гранит был и остается самым дорогим из этих материалов, а песчаник – самым дешевым» (Смит). Фотографии показывают, что 70% надгробий, созданных для людей, умерших до 1960-х годов, были сделаны из песчаника или сланца. По мере того как время приближается к концу 1900-х – началу 2000-х годов, можно наблюдать гораздо больше мраморных и гранитных надгробий, что указывает на то, что эти материалы могли стать более доступными и цены могли упасть. Долговечность людей с надгробиями из песчаника или сланца после 1960-х годов была меньше, чем у тех, у кого были надгробия из мрамора или гранита, что свидетельствует о том, что богатство и здоровье действительно имели тесную связь в этот период времени.

Викторианская эпоха была временем новых технологических и деловых достижений, толкающих рынок на такие высоты, каких никогда раньше не было, и с этими достижениями появилось новое отношение к детям. Жадность, нечестность и оппортунизм, проявленные на рынке, заставили детей по-настоящему получить еще больше невинного свечения, чем раньше. «Как невинные существа, маленькие дети не были затронуты внешними силами, они не были частью« мира ». И если бы они умерли, они были изображены на кладбище так, как им было бы отказано, если бы они достигли совершеннолетия »(Мейер). Фотографии, полученные на Кладбище Старого города, показывают, что это описание звучало правдоподобно в Таллахасси. 12 из 43 фотографий были сделаны на детских надгробиях, и нет сомнений в том, что они были более яркими, чем взрослые надгробия за тот же период времени. «Формы, которые приняли эти надгробия, и использованные ими реквизиты, поместили их прямо в царство детства – царство, полностью удаленное от взрослого мира людей и рынка. В конечном счете, дети на кладбище остались вечно молодыми, более примечательными своими смертями, чем короткими жизнями »(Мейер).

Что касается гендерных различий, обнаруженных на надгробиях, то в викторианскую эпоху мужчины были владельцами и операторами бизнеса, были активными в рабочей силе и, как говорили, были связующим звеном, объединяющим общество. По этим причинам можно предположить, что надгробия у мужчин будут крупнее или сложнее, чем у женщин. Хотя на Старом Городском Кладбище это было не так, схема размещения «жены» после имени дамы была весьма актуальна, так как 90% женских надгробий имели это. У многих из них также были названия типа «любящая мать». По датам на этих надгробиях можно сделать вывод, что многие женщины жили короче, чем их мужья. Во многом это было связано со смертью во время родов, поскольку у женщин не было хорошего здравоохранения или ресурсов, чтобы помочь им в течение этого периода их жизни. Женщины также уступают своим мужьям, когда речь заходит о потреблении пищи в домашнем хозяйстве, поэтому женщины часто голодают, что повышает риск смерти из-за проблем со здоровьем. Во время викторианской эпохи одной из основных проблем со здоровьем была желтая лихорадка. В течение этого периода это больше сказывалось на женщинах, потому что в бедных семьях они меньше ели, что делало их иммунную систему менее устойчивой, чем у мужчин. «Общеизвестно, что викторианское общество было одержимо классом. Договоренности о похоронах могут четко отражать респектабельность и социальные устремления, а также экономическое положение »(Смит). Можно заметить, что место женщин в обществе, вероятно, обусловлено их мужем.

В то время как надгробия многих женщин на Кладбище Старого города хвалились именами в отношении их мужей или других членов семьи, надгробия некоторых мужчин связывали их с определенными организациями. Особенно выделялся Джон Р. Дюваль. Под его именем было «Первый Великий Магистр Великой Ложи М.В. Ф. и А.М. Флориды Родился 8 июня 1790 года, умер 4 декабря 1854 года, возведен Великой Ложей ». Эти названия означают, что он был свободным масоном, организацией, созданной в основном для братских отношений, а также для установления контактов. Масонство включает в себя сложные тайные традиции и ритуалы. Наличие надписи на вашем надгробии навсегда устанавливает ваш статус в обществе и демонстрирует чувство привязанности к организации, что очень важно в обществе. Многие другие надгробия говорили что-то вроде «деревенский кузнец». «Идея привязанности, места, семьи, работы, учреждений, сообщества и соседства очень часто обсуждается в общественных дебатах в настоящее время; и существует сильное предположение, что оно со временем уменьшилось. Беспричинность и чувство «неидентичности» отсутствия постоянного места в обществе неоднократно связаны с социальной дезинтеграцией, преступностью и размыванием национальной, семейной и региональной лояльности »(Снелл). Интересно, как простая связь с приходом или организацией настолько важна для общества, что даже навсегда отображается на их надгробиях.

Хотя высота надгробий, по-видимому, представляла собой богатство, связанное с долголетием, это может быть по двум причинам. «Либо более высокий социально-экономический статус, согласно индексу высоты обелиска, связан с большей продолжительностью жизни, либо более долгая жизнь ведет к большему накоплению активов, которые частично обмениваются на более крупный памятник после смерти» (Смит). Это была самая очевидная составляющая Старого Городского Кладбища: чем богаче семья, тем выше надгробия. На некоторых кладбищах есть правила и положения, определяющие, насколько большим может быть каждый мемориал. Вспышка желтой лихорадки в Таллахасси привела к тому, что кладбище пришлось выровнять на каждом участке земли, чтобы у каждого из умерших было одинаковое количество места. Это конкретное кладбище было отделено, отделяя белых, которые были похоронены на востоке от афроамериканцев, похороненных на западе, но никаких существенных различий в этих двух секциях не было отмечено.

Во многих случаях надгробия на кладбищах являются единственными осязаемыми вещами, которые остались в памяти некоторых людей на протяжении всей истории. Многие люди, которые субсидировали Таллахасси и помогли превратить его в город, которым он является сегодня, похоронены на Старом Городском Кладбище, и их статус в обществе до сих пор известен по высоте и декору их надгробий. «Кладбища и камни внутри них – это способ помнить людей, которые больше не живут. Нам нужно не только помнить людей, похороненных там, но и понимать, почему мы хороним людей так, как мы это делаем, и что это говорит о наших обществах »(Риттер). Названия надгробий содержат очень значительную часть общества, поскольку доказано, что они создают чувство привязанности к людям, местам, церквям или другим организациям, что снижает уровень преступности и сближает общество, чтобы мы могли сотрудничать по многим направлениям история. На этом кладбище, а также во многих других местах в период с середины 1800-х до 2000-х годов были обнаружены могилы, посвященные памяти погибших детей. Это потому, что им никогда не нужно расти, свидетельствовать и, возможно, становиться злом мира. Смерть ребенка особенно печальна, и эти большие памятники показывают потерю. В то время как кладбища могут быть грустными и унылыми для некоторых, для других они являются музеями под открытым небом, полными истории и характеристик прошлого.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.