Сочинение на тему Символика глаз в «Песочнике»

В «Песочнике» Е.Т.А. Гофман, Натанаэль, пишет письмо брату своей невесты Лотар, в котором вспоминается ужас легендарного Песочника, который украл бы глаза детей, которые не пошли спать и не кормили их своими детьми на Луне. С тех пор в рассказе любое упоминание о глазах заставляет его вспомнить ужас Песчаника. В самом ужасающем опыте Натанаэль видит «Олимпию», девушку, которую он собирается предложить, которая позже оказывается роботом, лежащим на земле с удаленными глазами. Он впадает в истерику и в своем состоянии безумия попадает в убежище. Центральное значение имеет тема «глаз», которая символизирует нарциссизм и борьбу, с которой некоторые сталкиваются со стрессом, и в более конкретном смысле Зигмунд Фрейд интерпретирует эту тему как страх кастрации.

Кульминацией рассказа является то, что Натанаэль видит «Олимпию», свою музу, со снятыми глазами, и Коппелия (что по-итальянски означает «глазные впадины»), который вырвал их. Его детские кошмары возвращаются, когда он понимает, что «Олимпия» была лишь отражением его самого, что он навязал ей свою душу, так что она была всем, чего он когда-либо хотел, хотя она и не была настоящей. Борьба Натанаэля с реальностью и его одержимость «красивыми глазами» раскрывают его нарциссическую природу; с этим Гофман создает сатиру общества. Эти красивые глаза заставляют его разлюбить свою невесту Клару и влюбиться в Олимпию, девушку, которую он считает идеальной, и с которой он мог иметь все, что хотел. Хоффманн критикует общество за то, что люди всегда стремятся к совершенству в других, когда сами не совершенны. Он критикует индустрию моды и красоты и общество, говоря, что то, что мы влюбились в великолепных моделей и богатый образ жизни, к которому мы стремимся, мы не можем иметь. Мы влюбляемся в образы, которые создаем в наших головах, и у нас возникает страх перед нашими кошмарами. Мы потеряли связь с реальностью, как и Натанаэль.

Фрейд, с другой стороны, опирается на совершенно другой аспект истории, полагая, что «Олимпия», которая кажется реальной, но на самом деле нет, не является центральной темой истории. Фрейд в своем эссе «Странно» описывает символику «быть отнятым от глаз» как самый странный и важный аспект рассказа. Он цитирует времена, когда Натанаэль вынужден переживать те же самые моменты, повторять те же шаги, как лишенный его зрения, который Фрейд рассматривает как символический страх кастрации. Фрейд говорит, что страх ослепнуть – это замена кастрации. В качестве доказательства он ссылается на греческую мифологию и ослепление Эдипа, которое было смягченной формой кастрации. Поначалу убеждения Фрейда всегда кажутся натянутыми, но у него есть литературный опыт, позволяющий доказать любую теорию, которую он имеет, и, похоже, он в курсе этой теории. С учетом того, что Нафанаил сосредоточился на любви, страхе перед Коппелием, крупным и уродливым человеком, который преследует его с детства, вполне возможно, что Натанаэль мог стать свидетелем кастрации в детстве, возможно, причиной смерти своего отца. или боялся быть кастрированным сам, что вызвало его травму и порвало ткань его разума, которая поддерживала его связь с реальностью. Это помогло бы объяснить причину, по которой он может влюбиться в робота, или попытаться сбросить Клару с моста, или, наконец, покончить с собой, просто при виде Коппелия или при мысли о «красивых глазах».