Сочинение на тему Символика азартных игр и удачи в «Цветах зла» и «Игроке»
- Опубликовано: 26.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги
Цветы зла (1866) , автором которых являются Шарль Бодлер, и Игрок (1867) Федора Достоевского – два литературных произведения искусства с общими знаменателями: оба они имеют дело с темами азартных игр, любви, удачи, морального унижения и глубокой нищеты. Обе книги являются главными, выпущенными в эпоху символизма, литературного движения, охватившего Европу в 1860-1880 гг. Основные темы символизма – тьма, декаданс; используя изображения, беременные символической метафорой. Символисты часто смотрели на идеал и передавали его языку, который потребовал бы некоторого толкования и расшифровки для понимания. Федор Достоевский (1821-1881), с другой стороны, вырос из экзистенциалистского и символического движения в России. Хотя русская символика официально не начиналась до 1895 года, Достоевский считается русским отцом символизма, который предшествовал движению, хотя его писания.
В «Маленьких старухах» Бодлера он сравнивает старух, играющих в азартные игры, с «влюбленными в покойного Фраскати». Фраскати был единственным парижским игровым салоном, в котором играли женщины-игроки. Этот образ пожилой женщины, играющей в азартные игры, в восторге от неконтролируемой одержимости, напоминает сцены, в которых бабушка разыгрывает свое богатство в казино в The Gambler . Алексей сообщает, что «в казино, казалось, ожидали бабушку» (Достоевский, 2005). Охваченная страстью к победе, бабушка вскоре становится завсегдатаем казино. Фраскати был оживленным, очень любимым салоном, который привлекал к себе игроков. Исторический игорный салон Фраскати оставался открытым для бизнеса до 1836 года, когда срок аренды игорных домов истек и был вынужден закрыться (Шелли).
Основные темы поэмы Бодлера «Азартные игры» связаны с упадком, старением и смертью. В типичной символической моде Бодлер детализирует обстановку в игровом салоне, уделяя пристальное внимание деталям кузова и мебели. Эти женщины-игроки, описанные в стихотворении, безнадежно зависимы от игровых столов, где они тратят свои с трудом заработанные деньги на ставки. В «Играх» Бодлера он упоминает женщин-азартных игр, «которые тратят впустую свою жалкую гроши ». Геймеры из бедных классов, которые снова и снова теряют много ставок; все же они вдохновлены надеждой улучшить свою удачу и выиграть больше денег. Это бесконечный порочный круг. Они работают за несколько долларов и возвращаются в казино, чтобы делать ставки, проигрывать, работать за деньги и возвращаться в игорные дома. Достоевский изображает бедных игроков как «голодных, беспокойных людей, толпившихся за игровыми столами» (Достоевский, 2005). Многие из постоянных покровителей казино разорены, разорены, в долгах и безнадежны. Позже, пережив превратности азартных игр, Алексей зацепился и в отчаянии признается: «Я в худшем положении, чем самый подлый нищий. Но что такое нищий. Фига для нищих! Я разрушил себя, вот и все »(Достоевский, 2005). Неправильное использование денег, жадность и неосторожность ведут к этой сокрушительной, неизбежной бедности. Как только удача меняется, и кто-то выигрывает деньги, он либо теряет свою привлекательность, либо идет на оплату понесенных долгов. Алексей должен зависеть от окружающих его людей, чтобы выручить его из тюрьмы за еду и кров, пока он видит себя в ловушке порабощения деньгами и Полиной.
Стихотворение Бодлера «Азартные игры» четко описывает преобладающую обстановку в игровых домах, где игроки тратят свои деньги. Он вызывает сцену «всепоглощающей страсти», «погребального ликования», «зависти» (Baudelaire 2006). Эти чувства являются обычным явлением в игорном доме, где заложена страсть к победе и стремление к самовосстановлению. (К счастью) множество других соперников провоцирует зависть так же, как спикер стихотворения признается, что чувствует своих соперников за столом. Бодлер также характеризует и сравнивает страсть к азартным играм к «адской лихорадке», где конечной целью являются смерть и разрушение. Это изображение также связывает азарт азарта с жаром сексуальности и азартом побеждать. В казино Алексея контролируют его страстные побуждения побеждать в играх в рулетку. Он говорит, что «внезапно стал одержимым желанием рисковать» (Достоевский, 2005). Это горячее желание заставляет его совершать множество нелепых сделок и делать бессмысленные ставки в казино. За столом Алексей наблюдает за богатыми конкурентами, молча изучая и завидуя им. Даже бабушка, когда она начинает играть, «дрожит от волнения» (Достоевский, 2005). Порыв рисковать и побеждать наводняет всю ее сущность и вскоре становится диким от беспокойства по поводу игр.
В The Gambler , когда Алексея представляют в игорном салоне, он описывает, что «во-первых, все в нем казалось таким грязным – настолько морально подлым и грязным», а затем ссылается на «Сопутствующее убожество» (Достоевский, 2005). Эта азартная игра преднамеренно грязна, потому что привлекает грязную толпу, которая слепа к моральному разложению вокруг них. Врожденная грязная природа казино отравляет и одурманивает клиентов так, что они продолжают возвращаться, не в силах остановить привычку. Аналогично, с Алексеем, казино отталкивает и притягивает одновременно. Он обижен и очарован декадансом. В поэме Бодлера «Цветы зла» «Азартные игры», грязь, нищета и моральный упадок идут рука об руку. Женщины играют в пыльном игорном салоне с «выцветшими креслами», «грязным потолком», «мрачным сводом» и «мертвой добродетелью» – это синонимы, рассказывающие историю старения, устаревания, коррупции и упадка. Игроки – старухи, которые неизбежно приближаются к смерти и из-за своих пороков спешат к собственной гибели. Игорный салон опустился в нежелательное состояние. Прошлое занятие женщин как блудниц еще больше портит их характер и портит общую обстановку, так что ей не хватает чистоты и чистоты своего первозданного состояния.
Стихотворение Шарля Бодлера «Я тебя обожаю» связывает отношения Алексея и Полины. Первый человек в стихотворении относится к Алексею, в то время как его неохотный любовник Полина находится в центре его неустанного преследования и неразделенной любви. Физическая и эмоциональная дистанция Полины ощутима на протяжении всего романа «Игрок». Она постоянно использует Алексея для достижения своих эгоистичных целей и бросает его, потому что она влюблена в другого. Оратор сетует: «Я люблю тебя еще больше, потому что ты бежишь от меня … и умножаешь лиги, которые отделяют мои руки от синей бесконечности». К концу романа Полина переезжает в Швейцарию, пытаясь избежать любовных достижений Алексея. Однако, несмотря на ее неоднократные отпоры и полеты, он продолжает преследовать ее. Роман заканчивается тем, что Алексей занят за игровым столом, пытаясь выиграть деньги, чтобы следовать за ней в Швейцарию.
Он говорит разгневанной Полине, которая еще более раздражена его бессмертной любовью: «Боюсь ли я скандала или вашего гнева? Почему я должен бояться твоего гнева? Я люблю без надежды и знаю, что отныне я буду любить тебя в тысячу раз больше »(Достоевский, 2005). Этот отрывок соответствует настроениям и действиям Алексея. Он никогда не расстраивается из-за ее ледяных оскорблений или ярости. Непримиримая жестокость Полины очевидна для всех, даже для Алексея. Будучи непреклонным камнем, после того, как Алексей заявляет о своей любви к ней, Полина рычащо отвечает: «Почему я тебя ненавижу! Да, да, я ненавижу тебя! (Достоевский 2005). Ее закаленное сердце, невосприимчивое к возвращению любви Алексея, демонстрирует неспособность уволить его с сочувствием к его чувствам. Она продолжает получать его выигрыш от азартных игр, а затем отказывается любить его или даже показать ему уважение и должную благодарность. Чем больше Полина упорно отвергая его, любовь сжигает более пылким Алексея к ней. Он говорит Полине, что «в конце концов ты заставишь меня любить тебя, потому что ты – то, кем ты являешься, я хочу любить тебя все время и никогда не быть тебе неверным» (Достоевский 160). Полное знание ее холодного пренебрежения по-прежнему заставляет Алексея любить Полину и быть верным ей навсегда. Судя по всему, Алексей еще больше очарован жестокостью Полины.
Шанс и удача являются ключевыми элементами азартных игр и являются общими факторами в The Gambler и The Flowers of Evil. Удача персонажей колеблется и либо доказывает их гибель, либо успех. Как уже упоминалось, «Маленькие старухи» Бодлера упоминают парижский игорный салон Фраскати. Один игрок свидетельствует, что, хотя у Фраскати единственным недостатком игрока является закон случайности. «Интуиция заставила меня почитать закон случайности как высший и самый глубокий из законов, закон, который вытекает из основы. Незначительное слово может стать смертельным ударом молнии. Один маленький звук может разрушить землю »(Брехт 1966). Рулетка – самая популярная игра в казино. Рулетка, взятая у французов, означает маленькое колесо. В игре нужно поворачивать колеса, пока шарик не осядет на число. Эта игра основана на концепции Колесо фортуны , где в мифологии считается, что боги определяют судьбы поворотом колеса (Значение колеса фортуны). Шанс и удача соотносятся друг с другом, поскольку колесо фортуны означало либо улучшение, либо ухудшение состояния (каламбур). Играя за игровым столом, чтобы покрыть срочно долги Полины, Алексей много раз побеждает и накапливает около двухсот тысяч рублей. Однако и он, и его бабушка потеряли целые состояния, ставя большие суммы денег в отчаянной попытке вернуть свои потери. В игорном доме один из персонажей Де Грирс говорит: «Шанс-неудачник». Une seule mauvaise шанс, et vous perdrez, Tout – Surveout Avec Votre Jeu. «Что ужасно » (Достоевский, 2005). Перевод . Ваша удача может измениться. Но одна неудача, и вы можете потерять все, особенно в азартных играх. Это ужасно. Персонажи играют против удивительного врага, судьбы и бросают его в руки случайностей. Рулетка, одна из популярных игр в игорных домах, основана на случайности. Опьяняющая навязчивая идея продолжать играть в азартные игры ускоряет Алексея в более серьезных обстоятельствах и более тяжелых потерях. Во время игры он признается: «Казалось, что безумие охватило меня и, схватив мои последние две тысячи флоринов, я поставил их на 12 из первых чисел – совершенно случайно» (Достоевский, 2005). Даже в игре или, лучше сказать, в азартной игре любви, Алексей делает ставку на все, чтобы быть с Полиной, совершая любовные поступки и ухаживая за ее чувствами. Однако он унижает себя тем, что становится добровольным рабом и, в конечном счете, отвергнутым любовником; тем не менее, удача и любовь – неразрывная тема, так как герои должны рисковать чем-то, чтобы исполнить желание своего сердца.
«Венальная муза» Бодлера также тематически гармонирует с The Gambler Достоевского, поскольку нищета, жадность и обман вездесущи в обеих работах. Прежде всего, игроки поощряются необходимостью. Большинство игроков в Германии и Франции – бедные, которые жаждут быть богатыми, и претенциозные, богатые в долгах, которые жаждут возврата своего богатства. Венальная муза намекает на то, что «зная, что твой кошелек сухой, как твой вкус». Алексей – бедный наставник, который хочет разбогатеть, насладиться обществом богатого круга и завоевать любовь всей своей жизни, Полину. Генерал, сильно обремененный долгами, также является бедным человеком, который кажется богатым из-за своих аристократических связей и одержимости. Он играет и делает ставку в рулеттенберге – игра слов рулетка. Сама Полина – разбитая женщина, которая использует свою красоту и обаяние, чтобы получить то, что она хочет от мужчин. Бодлер говорит о своих действиях, когда «чтобы зарабатывать себе на хлеб, ты обязан качать кадильницу, как алтарник». Она использует Алексея в своих корыстных целях, не любя его по-настоящему. Состояние Алексея и генерала зависит от смерти их богатой бабушки, которая надеется, что она скоро скончается и оставит им здоровую долю своего имущества.
В итоге, Цветы зла и Игрок исследуют богатые, глубокие темы, такие как азартные игры, моральный упадок, страсть к победе, случайность и азартная игра любви. Бодлер и Достоевский входят в психологию человека и поэтично представляют эти реалии в своих шедеврах. Азартные игры выходят за рамки классового подхода, поскольку они являются не только недостатком богатых, но и падением бедных. Как классические символисты, оба писателя погружаются в жуткие и славные, давая читателю анализ человеческой природы и времен жизни.
Цитируемые работы:
Бодлер, Шарль. Цветы зла , издательство Wesleyan University Press. Коннектикут, 2006.
Брехт Г. и Элизабет Б. Случайные образы . Нью-Йорк: что-то еще, 1966 год.
Достоевский, Федор. Игрок. Издательство Digireads.com, Канзас, 2005 год.
Значение колеса фортуны.
Шелли, Чарльз Генри. Старый Париж: его социальные, исторические и литературные ассоциации . Мичиганский университет, 1912 год.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,