Силы, которые разделили китайскую империю сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Силы, которые разделили китайскую империю

Борьба за власть – это сила, которая привела к разделению китайской культуры. Например, Конфуций возник в то время, когда власть Чжоу была в упадке, и другие империи, такие как вассальные лорды и кочевники, боролись за власть. Борьба за власть держала империи раздельно, так как каждое королевство стремилось найти идеального правителя на всей территории Китая. Конфуций также находился в пути, чтобы найти нового правителя, которого он так и не нашел, вместо этого он увлекся философией и научной работой (Чанг 287).

Даже когда люди разного происхождения в Китае боролись за власть, политические беспорядки привели к дебатам, которые привели к сохранению части Китайской империи. Империя, которая состояла из многих королевств, была затронута политическим беспорядком в большинстве королевств страны. Например, Чжоу был королевством, которое характеризовалось политическим беспорядком, фактором, который препятствовал единству Китайской империи. Это было облегчением для некоторых королевств после упадка Чжоу. Власть была восстановлена ​​военачальникам, которые также характеризовались политическим беспорядком за счет простых граждан Китая; следовательно, китайская культура была затронута в течение некоторого времени из-за политического беспорядка.

Политические беспорядки также включали разногласия между правителем и правителем из-за естественных сил людей, которые требуют, чтобы ими не управляли. Политический беспорядок относится к состоянию анархии, когда некоторые люди ненавидят правящее правительство и восстают против действий правительства. Природные силы стремились сохранить разделение на своем обычном месте в истории китайской культуры. Политические беспорядки дестабилизировали китайскую империю, поскольку она не получила поддержки народа Китая. Тем не менее, были те, кто выступал за то, что правителям следует подчиняться, даже если они заботятся о нуждах членов общества. Социальное расстройство было определено как естественный фактор в поведении людей, которых философские писатели также называют ленивыми и злыми. Например, в династии Хань в Китае были разногласия между правительством и элитными и аристократическими семьями, которые пытались продвинуть свои позиции в правительстве. Политический беспорядок стал результатом брачных союзов между элитной и аристократической семьями, которые сделали центральное правительство неэффективным.

Легализм в Китае был силой, которая препятствовала консолидации китайской культуры, поскольку определенный правитель применял свою политику, чтобы силой управлять народом. Легализм привел к отсутствию гармонии в Китае, так как авторитарное государство применяет правила силой, в то время как человеческая природа требует, чтобы к ним относились дисциплинированно, не расстраиваясь. Согласно законничеству во время ошибки, люди должны были трудиться, в то время как армия должна была управлять обширными землями Китая. Не было никакого успеха в сближении китайской культуры, поскольку законничество никогда не получало широкого одобрения. Вместо этого он вошел в политические традиции Китая (Peerenboom 257).

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.