Сочинение на тему Сильное представление о разнице через решительность и преданность делу

В детстве многих учат, что один человек может внести изменения. Если вы настроитесь на это, оставаясь решительными и преданными, вы сможете изменить мир к лучшему. Такие идеологии остаются с нами с возрастом. Даже в художественной литературе это сильное понятие. «Пришествие Мерри и Пиппина будет подобно падению маленьких камней, которые начинают лавину», – говорит сэр Иэн Маккеллен в роли Гэндальфа Белого в «Властелине колец: две башни». Это адаптация того, что J.R.R. Изначально Толкин писал, но смысл абсолютно тот же. Он рассказывает о двух хоббитах, крохотных в великой схеме вещей, и все же они являются искрами цепной реакции, изменяющей игру.

Эта концепция очень важна, потому что она была доказана на протяжении всей истории. Есть бесчисленные примеры действий одного человека, имеющих значение. Поэтому совершенно верно, что группы людей, работающие одинаково, к одним и тем же вещам, будут иметь еще большее влияние в мире. Это ясно в 17 веке, когда мир менялся, становясь все меньше и меньше, как было открыто. Глобализация стала результатом многих мелкомасштабных действий, оказавших большое влияние на более масштабную стадию. Обычные люди – причина того, что мир изменился. Этот момент очевиден на страницах «Шляпы Вермеера» Тимофея Брука: XVII век и рассвет глобального мира. Рассматривая исторические анекдоты к анализу произведений великого художника, Брук показывает своим читателям, насколько важны действия забытых или знаменитых людей, персонажей, которые не были известны или прославлены, для развития глобализма. Люди со всего земного шара, с разных континентов и происхождения, были ответственны за то, что мир становится все более и более связанным, и даже если это развитие будет расти, чтобы увидеть препятствия, такие как изоляционизм и национализм, не будет абсолютного конца росту глобализации, неоспоримая связь всех народов и культур на этой Земле.

Чтобы ответить на приведенный выше аргумент, необходимо спросить: «Что если…?» Этот вопрос ставится перед каждым живым существом несколько раз, каждый день их жизни. Чтобы увидеть важность каждого представленного действия, нужно спросить: «Что, если этого не произошло?» Это наиболее применимо к влиянию, которое коренные американцы оказали на глобализацию в 17 веке. Был выбор, когда европейские исследователи вступали в контакт с новой группой американских аборигенов. Этот выбор заключался в том, чтобы подружиться с ними или победить их. Эти решения были приняты стратегически обеими сторонами. Доктор Брук рассказывает об опыте Самуэля Шамплена и его пути к озеру Шамплен. Имея дело с уроженцами в том, что сегодня является Нью-Йорком, «Трейд заплатил бы расходы за его [Champlain] разведку, но война принесла бы ему доверие, от которого зависела торговля». Этот тип дебатов имел место среди коренных жителей, в данном случае, народов ирокезов, монтанье, гуронов и алгонкинов. Смысл Брук в поднятии этой истории заключается в том, что на картине Иоганна Вермеера «Офицер и смеющаяся девушка» офицер носит шляпу, и эта шляпа является доказательством того, что торговля произошла с этими индейскими племенами. Шамплен обнаружил конфликт с ирокезами, но он заключил союзы с другими названными коренными народами. Решения вождей племен соединить своих людей с этими иностранцами приводят к способности продолжать расширяться в Америку. Это расширение и эти союзы привели к взрыву торговли мехом. Если бы не решения американских племен сотрудничать и сосуществовать с европейцами, глобализация замедлилась бы в этой части мира. У Вермеера не было бы шляпы, чтобы он мог рисовать в своей работе. Это может пойти дальше, хотя. В путешествии Шамплена, чтобы найти путь в Китай, работая с разными племенами все время, он должен был соблюдать некоторые духовные практики, чтобы не оскорблять своих милостивых хозяев. Иногда это заставляло его амбиции поддаваться подозрениям туземцев. Накануне прибытия на озеро Шамплейн вечеринка была проверена гаданием, гаданием местного шамана. К счастью для Шамплена, результат был на его стороне, и путешествие продолжалось. Тот факт, что вся историческая значимость Шамплена, хотя в то время казалось бы напрасной (он не смог найти маршрут в Китай), полностью зависела от прихотей коренных американцев, показывает, насколько эти страны, как и другие коренные народы, определяли прогресс глобализации. Если бы они были менее готовы, если бы европейцы были более поспешными, история могла бы быть отложена.

Перемещаясь через Тихий океан, можно много сказать о влиянии Азии на глобализацию. В частности, Китай был высокоэтноцентричным. Они имели полное право быть создателями великих вещей, таких как фарфор, фейерверки, порох, шелк и многое другое. Этот этноцентризм был корнем многих явлений. Это то, что заставило Китай смотреть на иностранцев свысока. Европейцы должны были бороться, чтобы войти в двери китайской торговли, и очень немногие действительно преуспели. Из-за этого товары из Китая были высоко оценены; они были редкостью, и они произошли от того, что некоторые считали величайшей нацией того времени. Фарфоровая чаша – это то, что Брук оттачивает на картине Вермеера «Молодая женщина читает письмо». Этот фарфор сине-белый, популярный стиль, который процветал в Европе. В Европе были сделаны бутлеговые реплики, потому что каждый нуждался в этом символе утонченности. Если копирование не было достаточно плохим (было почти невозможно воссоздать чистоту настоящего китайского сине-белого фарфора), образцы, полученные из Китая, даже не соответствовали китайским стандартам. Менее способные ремесленники нашли рынок для своей работы спросом из Европы. Брук говорит о Вэнь Чжэнхэне, «знатоке» своего времени, но в остальном обыденный персонаж. По словам Брука, вкус Zhenheng был намного выше, чем у потребителей в Европе. Он бы посмотрел на фарфор, который был отправлен в Европу. Взгляды китайцев на внешний мир объясняют, почему они предпочитают не пускать иностранцев. Остальной мир был виден под ними, так что еще может предложить кто-то еще? Это то, что в конечном итоге привело к падению Китая. Но это позже в истории, к 19 веку. Обернувшись назад, потому что они смотрели на себя так высоко, весь остальной мир встал в очередь, поклоняясь своей культуре и более прекрасным вещам. Вклад Китая в глобализацию привил интерес европейцев к незападным продуктам и привел к возникновению глобализации. Эпоха исследования была целой эпохой из-за желания найти эффективный способ добраться до Китая и, следовательно, торговать с ним. Европа, в свою очередь, привнесла что-то немного другое в таблицу.