Сочинение на тему Серия архива Брэндона Сандерсона Stormlight И Далинарская искупительная арка
- Опубликовано: 27.06.2020
- Предмет: Окружающая обстановка
- Темы: Бедствия, Буря
«Путешествие до места назначения»: выкуп в архиве Stormlight
Дуги искупления не только служат для создания реалистичного набора морально серых персонажей, но также придают обоснованность обнадеживающей идее о том, что никто не может быть спасен и что в каждом есть семя добра. В серии Брэндона Сандерсона «Архив шторма» динарская искупительная дуга рассказана задом наперед. Он представлен как один из самых благородных и почетных персонажей серии, и читатели учатся любить добродетельного старшего принца [1], который ведет, казалось бы, оправданную войну против людей, которые убили его брата, короля. Тем не менее, когда воспоминания, которые Далинар подавил давным-давно и бросает взгляд на отвратительные действия его прошлого, начинают обновляться, это создает интересную динамику, в которой читатель может исследовать прошлое Далинара рядом с ним и оценить, заслуживает ли он вообще своего выкупа. Он должен смириться со своей долгой историей жажды крови, признать, что с тех пор он вырос и изменился как личность, и определить, сделал ли он достаточно, чтобы искупить свое прошлое. Переход Далинара от кровожадного воина к лидеру с выдающейся честностью демонстрирует мастерски созданного динамичного персонажа, который не желает, чтобы его прошлое определяло его будущее.
В первой книге Далинар представлен как благородный великий князь и замечательный солдат. Другие высокопоставленные лица изображаются как жадные и эгоистичные; они давно отказались от кодов военных лагерей, озабоченных лишь разграблением драгоценных камней в своих подвигах. Далинар противопоставляет их во всех отношениях; он единственный, кто поддержал коды военного лагеря: отказывается от дуэли, всегда появляется в форме и даже заставляет своих сыновей придерживаться набора кодов. Кажется, он единственный, кто заботится о победе в войне, отказывается участвовать в мелких стычках, чтобы получить преимущества против конкурирующих высокопоставленных лиц, и вместо этого разрабатывает стратегию, чтобы выиграть войну в долгосрочной перспективе. Кроме того, Далинар не только не поддерживает жестокую практику других высокопоставленных лиц по использованию бриджменов [2], но и демонстрирует сострадание к бриджменам в конце первой книги; он меняет свой осколочный клинок, мифический клинок, стоящий больше, чем королевства, на одного из своих злейших врагов в обмен на свободу эскадры порабощенных мостовиков. Когда его спрашивают о его мотивах, Далинар спрашивает одного из бриджменов, сколько стоит жизнь. Бриджмен отвечает, что жизнь бесценна, и Далинар отвечает: «По совпадению, это и есть точная ценность осколка клинка. Итак, сегодня вы и ваши люди пожертвовали, чтобы купить мне двадцать шестьсот бесценных жизней. И все, что я должен был отблагодарить вас, – это один бесценный меч »(The Way of Kings 1196). Эта запоминающаяся линия доказывает, что он ценит человеческую жизнь и не имеет вкуса к ненужному насилию. В видео, анализирующем характерную черту Далинара, рецензент Дэниел Грин отмечает, что знание предыстории Далинара «делает нынешнюю версию Далинара совершенно другим персонажем… Он осторожен в отношении насилия или заставляет своих людей вступать в битву… он боится, возможно, снова испытать жажду крови» ( «Dalinar»). Он изображен как один из немногих почетных людей в военных лагерях, кто-то устал от насилия и кровопролития, но, возможно, он просто боится того, кем он был раньше. Некоторые из других высокопоставленных лиц и солдат в военных лагерях, кажется, боятся его. У него дыры в памяти, он не может вспомнить даже имя своей покойной жены. Хотя он, кажется, гордится обоими своими сыновьями, их диалог предполагает, что это не всегда имело место. Далинар отчаянно пытается быть лучшим человеком, чем тот, кем он был, но ни читатель, ни Далинар не знают точно, что он сделал. Независимо от его прошлого, по словам Далинара, «ни одно из достижений не имеет субстанции, столь же великой, как дорога, по которой его достигают … Это путешествие, которое нас формирует. Наши мозолистые ноги, наши спины сильны от того, что несут тяжесть наших путешествий, наши глаза открыты от свежего наслаждения пережитыми переживаниями »(Путь царей 1020). Независимо от того, где он начал, именно путешествие, путь, который связывает его прошлое с его будущим, определяет, кто он на самом деле.
Третья книга уступает место воспоминаниям глав; воспоминания о прошлом Далинара постепенно всплывают, и читатель наконец-то видит человека, которым он был раньше, и преодолевает разрыв между своим прошлым и настоящим. Когда его брат все еще был королем, армии их королевства оказались почти неостанавливаемыми, поскольку они расширяли свои границы и завоевывали все больше и больше земель. Далинар был одним из самых безжалостных и беспощадных воинов. С его осколком клина он был почти неудержим, и он оставил кровопролитие на своем пути, грабя и убивая невинных, независимо от того, сдался ли уже завоевываемый ими город. Жестокий и жестокий боец, он жаждал битвы и насилия. Его жена Эви, результат политического брака, была его противоположностью во всех отношениях. Она была нежной, заботливой и спокойной от природы. Независимо от того, как сильно Далинар оттолкнул ее, она хотела только самого лучшего для него и их семьи, уделяя своим двум детям изобилие любви и внимания. Далинар, с другой стороны, не заботился о своей семье, пренебрегая своими детьми, демонстрируя презрение к Эви, озабоченному только его завоеваниями. Однако одно королевство, Разлом, не должно было быть завоевано; Далинар должен был служить примером для других королевств, которые думали о сопротивлении. Когда армии Далинара собрались, чтобы захватить Рифт, Эви пошла на переговоры с королем Рифта и умоляла его сдаться. Построенный из деревянных конструкций, которые ползли по пропасти, дизайн Рифта легко использовался в интересах Далинара. Он слил масло в королевство и сжег его сверху, сказав: «Я намерен настолько разрушить это место, что в течение десяти поколений никто не посмеет строить здесь из-за страха духов, которые будут преследовать его. Мы сделаем костер этого города, и не будет плача о его гибели, потому что никто не останется плакать »(Клятва 742). Все гражданские лица все еще были внутри: ни в чем не повинные мужчины, женщины, дети и особенно Эви. В видео, обсуждающем дуги искупления, видеооператор Ред отмечает, что «у злодеев есть масса причин стать хорошими, но они почти всегда очень персонифицированы, потому что они должны проистекать из характера самого злодея» («Trope Talk») ). Когда Далинар узнает, что Эви был в Разломе, когда он сжег его, это переломный момент для его персонажа, точка, в которой масштаб злодеяний, которые он совершал, кажется, фокусируется на нем. В конце концов он осознает боль, которую он причинял, когда его действия причиняли боль кому-то, кого он любил, кого-то, кого он не осознавал, что любил, пока ее не стало. Это было не просто плохое решение, он дошел до этого, потому что был просто плохим человеком. Далее следует длинный цикл вины, питья и попытки забыть то, что он сделал. То, как это написано, вызывает отвращение к Далинару и вызывает симпатию к Эви. Далинар прошлого совсем не похож на Далинар, который полюбили читатели, и Далинар и читатели должны спросить себя, действительно ли он сделал достаточно с тех пор, чтобы быть искупленным за свои действия.
В то время Далинар не мог противостоять своим ужасным преступлениям, но после многих лет репрессий, когда он снова начинает считать себя хорошим человеком, его воспоминания начинают всплывать, и у него нет выбора, кроме как иметь дело с человеком он был. Читателю будет приятно переключаться между главами воспоминаний и текущими главами, чтобы увидеть, как Далинар реагирует и взаимодействует с каждым новым фрагментом памяти, который всплывает на поверхность. Как Брандон Сандерсон описывает это в интервью, «взад и вперед между человеком, которым Далинар становится в этой книге, и человеком, которым он был раньше, путешествием, которое он начал, когда был моложе, и только сейчас встречает свое достижение в своем среднего возраста, эта история так хорошо сочеталась »(Кармони). Эти воспоминания начинают всплывать в очень неподходящее время по отношению к всеобъемлющему сюжету; ему наконец-то предоставляется возможность окончательно прекратить войну, но его родное королевство находится в осаде, и он сталкивается с политической оппозицией как других стран, так и религиозных групп. Сюжет требует от него подняться и стать лидером, но травма его воспоминаний делает его бесполезным, заставляя его проводить дни, лежа в постели и сражаясь с битвой в собственной голове. Большая часть роста характера, который он демонстрирует в этой книге, происходит из интроспективных реализаций, а не из внешних ситуаций. Даже когда он возвращается к действию основного сюжета, каждый раз, когда он работает, чтобы сделать что-то хорошее, он чувствует себя лицемером, проблемником и обманщиком. Другие высокопоставленные лица также называют его лицемером; как он может действовать морально выше и осуждать плохие поступки, которые они совершают, убивая тысячи? Хотя он чувствует себя беспомощным спорить с ними, после размышлений по этому поводу, его реализация невероятно обнадеживает, говоря: «Иногда лицемер – это не что иное, как человек, который находится в процессе изменения» (Oathbringer 292). Все ошибки его прошлого сделали его таким, какой он есть. Хотя для него естественно хотеть дистанцироваться от этих ошибок, ему нужно не только принять их как часть себя, но и понять, что он изменился по сравнению с человеком, который совершил эти ошибки. Люди вокруг него доказывают обоснованность его реформации. Убийца, который когда-то пытался убить Далинара, заканчивает тем, что пообещал свою жизнь Далинару. Его сын, которого Далинар пренебрегал и игнорировал большую часть своей жизни, называет Далинара «величайшим человеком в Алеткаре» [3] (Присяга 890). Бриджмены, которые были свободны идти после того, как Далинар освободил их, решили следовать за Далинаром по собственному желанию. Несмотря на то, что Далинар был человеком, он понимает, что тот, кем он является сейчас, заслужил доверие, лояльность и уважение окружающих его людей. Даже если он не простил себя, он был искуплен в глазах самых близких ему людей. В их глазах, по крайней мере, его прошлое больше не определяет его. Во всех книгах есть аналогия, сравнивающая жизнь с путешествием, что особенно применимо к сюжету Далинара. Невозможно начать путешествие в конце, если оно не связано с регрессией, а не с ростом. Он понимает, что если он начинал как совершенный человек, то это значит, что я не смог бы стать кем-то другим … Это не может быть путешествие, если у него нет начала … Если я должен упасть, я буду подниматься каждый раз лучший человек »(Присяга 1135). Он принимает свое прошлое как часть того, кем он является, но также признает свое будущее, направление, в котором он идет, свою волю к лучшему, как наиболее важную часть своего путешествия.
Путь Далинара от жестокого и беспощадного солдата к благородному и благородному лидеру доказывает, что ни один персонаж не может быть искуплен. Сначала неясно, что характерная черта Далинара даже связана с искуплением; у него есть присутствие в истории, которая источает сострадание и целостность. Узнав о жестоком подстрекателе и пренебрежительном отце, которым он был, восприятие читателя о Далинаре резко меняется. Это не единственный драматический акт, который искупил его характер, но напоминание о росте Далинара с тех пор; как невероятно было его резкое изменение, как отчаянно он хотел стать лучше, и как сильно верят окружающие его люди в того, кем он стал. Его дуга искупления доказывает, что сожаление является признаком роста, что люди всегда могут меняться, реформироваться и совершенствоваться, и что будущее человека важнее, чем прошлое.
В Атлантическом океане может быть цунами, это редкий момент, но возможный. Основная причина, почему цунами вызвано землетрясениями. Цунами может быть вызвано подводными оползнями или извержениями
29 октября 1929 года началось событие под названием Великая депрессия. Это навсегда изменило мир. Это повлияло на многие жизни, потому что люди не могли позволить