Сочинение на тему Сэр Гавейн и Рыцарская Честь

Хитрый создатель поэмы четырнадцатого века «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» хитро ведет своего читателя по тропе слов по таинственному миру «кусочек замковой бумаги…» (сэр Гавейн 802). Здесь он ставит своего главного героя сэра Гавейна в самое опасное испытание для рыцаря Артурии – испытание чести. Милостивый автор создает самый хитрый компонент в своей истории, который умный читатель заключит в качестве предсказателя. Его подсказки обильны. Особое значение имеют «охотничьи» сцены, о которых поэт пишет за 802 строки. Эти сцены, которые переключаются между охотой на животных в лесу и «охотой» Гавейна в спальне, отражают друг друга и усиливают несколько скрытое сходство соответствующих видов спорта. Таким образом, это сравнение объясняет важные аспекты рыцарства и чести, которые так важны для этого романтического мира. Окончательное значение этих трех сцен охоты в большой истории – их способность бросить вызов Гавейну на уровне, который заставляет читателя рассматривать его как достойного, настоящего героя.

Когда поэт привел читателя к сценам охоты, читатель уже видел, как Гавейн с честью соглашается сыграть в игру со зловещим Зеленым рыцарем. Теперь читатель встречает еще одну игру, в которой Гавейн согласился поделиться со своим хозяином всем, что он получает в течение дня, в обмен на все, что получает хозяин во время охоты. Первая охота в поисках оленей. «Олень бросился через долину, ошеломленный страхом» (1151), пытаясь избежать «свистящих стрел» (1160). После этого описательного отрывка происходит плавный переход к тому, что происходит в помещении с Гавейном и Леди: «Таким образом, лорд в липовом лесу ведет охоту / И Гавейн – хороший рыцарь в постели геев» (1178-79). Эта строка важна, потому что она непосредственно следует за обсуждением сцены охоты на открытом воздухе – во-первых, предупреждая читателя, что они каким-то образом связаны, и во-вторых, потому что она приятно контрастирует Гавейна с охотниками, которые «задолго до того, как дневной свет […] покинул свои постели» ( 1126). Это позволяет нам соотносить Гавейна с охотником, а не охотником. Это понятие еще более увековечивается, когда Леди входит в спальню Гавейна, и он «осторожно ждет там, чтобы увидеть, что [случается]» (1186). Это связывает его с ошеломленным оленем, полным страха (1151). Гавейн симулирует сон; однако, когда он просыпается, он должен сделать все возможное, чтобы выжить Леди, чей «зажигательный взгляд стреляет» (1205), напоминающий стрелу охотника. В этой сцене Леди охотится на Гавейна так же, как мужчины охотятся на оленей. Он не агрессивен и не готов. В то время как олени описаны как «игра» (1167), Гавейн, как это становится все более очевидным, стал предметом игры. В этом конкретном раунде его вежливость поставлена ​​на карту. Он проходит это испытание довольно хорошо, поскольку он находится в трудном месте. Он не может принять успехи Леди, и в конце концов «он боялся, что был виноват в формах своей речи» (1295). Он сохраняет свою вежливость.

Вторая охота – это охота на кабана. Охотники преследуют не только кабана, но и «лучших из всех кабанов […]» (1439); он «непревзойденный, старый отступник» (1440). У охотничьих стрел, которые легко «порвали желтовато-коричневую шкуру […]» (1162) оленя, «не было силы пробить шкуру (1456) кабана. Кроме того, кабан неоднократно персонифицируется как он; «Он был самым большим» (1441), «он хмыкнул […]» (1442). Это четкое сравнение с Гавейном, которого описывают как «самого выдающегося человека» (655), и надет в «массовой кольчуге из многих стальных колец» (580). Кроме того, пассивные олени «охотно схвачены» (1171) «огромными борзыми […]» (1171); кабан, однако, заставляет этих собак «печально вопить и кричать» (1453). Это гораздо более свирепый зверь.

Эта охота адекватно предвещает последующую сцену между Леди и Гавейном. Гавейн, уже не подозревающий олень, думает, что «хорошо бы поприветствовать [леди] сразу» (1477), когда она будит его на второй день. Спорт в обоих случаях теперь происходит между отточенным охотником и заглушенной добычей. Этот тест становится одним из галантных Гавейна как рыцаря. Леди заманивает его словами похвалы, которые еще больше способствуют его склонности к кабану. Она использует такие выражения, как «приветствуемый […]» (1511), «благородный […]» (1512), «доблестный […]» (1518) и «слава» (1521). Гавейн остается скромным, хотя и принимает два поцелуя. Тем не менее, «настолько справедливой была его защита, что не было никакой вины» (1551); как кабан, Гавейн – настоящий воин.