Сочинение на тему Самореализация в трудном мире Зора Нил Херстон

Для няни все дело в том, чтобы создать более высокое место в обществе, которое она проводит в последние дни, работая на Джени, и заявляет: «Вы тоже не можете оставаться в одиночестве». что объясняет веру няни в мужское доминирование. Она говорит, что женщина не может выжить без помощи мужчины, и назначает традиционные гендерные роли мужчин как кормильцев, а женщин – как опекунов. Эта точка зрения связывает Джени в браке, который удерживает ее желание быть независимым и способным. Она хочет, чтобы у Джени была свобода, которой у нее никогда не было, и это была жизнь среднего класса с финансовой стабильностью. По желанию няни Джени принудительно вступила в брак с уважаемым фермером по имени Логан Килликс и выразила свое несчастье няне: «Ну, если он все сделает, за то, что ты придешь в его лицо так долго, как рука об руку?» Сказала няня. «Потому что ты сказал мне, что ты любишь его, а, а ты нет. Может быть, если бы кто-нибудь сказал мне, как, А сделал бы это. Джени ответила: Нэнни ответил: «Приди в голову, ты полон глупости в этот напряженный день. Хе-хе, у тебя все в порядке во все дни твоего рождения, и большая защита, и все получают чаевые и называют тебя Мис Килликс, и ты приходишь беспокоиться обо мне, о любви ». (Херстон, 23). Джени вынуждена вступить в брак без любви и вступить в брак по просьбе няни с ложным заверением, что брак приведет к любви именно так, чтобы она была финансово устойчивой с Логаном Килликсом. Для няни этот брак был респектабельным актом; однако, это бросило тень на взгляд Джени на счастье и ее поиск своей индивидуальности.

Первый муж Джени, Логан Килликс, относился к ней как к своему имуществу. То, как он относился к своему мулу, было то, как он относился к Джени. Он постоянно заставлял ее работать и никогда не позволял ей высказывать свое мнение. От ее брака с Логаном Килликсом она начинает понимать, что то, что обещала няня, было неверным. Их брак никогда не приводил к любви. В романе рассказчик говорит: «Теперь она знала, что брак не занимается любовью. Первый сон Джени умер, поэтому она стала женщиной »(Херстон 25). Джени стала безжизненной, поскольку, став женой фермера, просто превратила ее в послушного животного, которое выполняет свою фермерскую работу: «Смотри, хе, ЛилБит, помоги мне. Разрежь мне семена. Ах, да отстань от части … Ах, намеревайся запустить два плуга, и разберись со мной. А-а, говоришь: «Ну, ты все умеешь, так что даже женщина справится с этим». (Херстон 27). Няня не думала о Джули, когда она вышла за нее замуж за Логана. Джени никогда не вызвалась помогать Логану с его фермой, но он не стал просить и записал ее на работу, потому что она стала его собственностью после свадьбы. По желанию няни Джени получила защиту от жестокого, расистского и сексистского мира, но втянула себя в мир, где она не хотела принадлежать.

Из-за этого и после смерти Няни ей пришлось взять свое будущее в свои руки, потому что это была жизнь, которую она никогда не выбирала и не будет продолжать нести. Ее брак с Логаном Килликсом превратил ее в ответственную женщину, которая поняла, что с ее будущим может справиться только она и никто другой. Выйдя за него замуж, она осознает, что хочет большего. Она не в порядке, просто будучи активом на его ферме и с ней обращаются как с мулом. Джени видит его в качестве барьера для своего видения настоящей любви, часто вспоминая свои переживания под цветущим грушевым деревом и представляя свою жизнь в поисках настоящей любви и идентичности. У нее всегда были сомнения относительно ее брака с Логаном, но она заставила замолчать ее голос и желания, чтобы сотрудничать с ее бабушкой, которая была травмирована ее собственным опытом только для того, чтобы обнаружить, что она борется больше с другим мужчиной.

В их глазах смотрели на Бога, путешествие Джени в основном проходило через расизм и сексизм, с которыми в первую очередь столкнулись афроамериканские женщины в обмен на свое счастье в 20-м веке. Для каждого отношения она изо всех сил пыталась найти свой голос, потому что каждый раз его заставляли замолчать. Поиск Джени для самореализации начался после того, как она продолжала расти как личность из своего опыта, пытаясь найти свое счастье и особенно свою истинную личность, с которой она могла бы чувствовать себя комфортно. Ее отношения с другими людьми отмечали особое значение в ее жизни, ведущее к самореализации женщины афроамериканца в ее обществе.