Сочинение на тему Роман Харуки Мураками «Кафка на берегу»; Место нечеловеческих борцов

Нечеловеческие взаимодействия и агенты в Кафке на берегу

Как свидетельствуют некоторые из работ Мураками, темы, связанные с метафизическим миром, являются общей и распространенной частью любимых историй Мураками. Кафка на берегу – не тот человек, от которого следует избегать тяжелой работы с эзотерическими механизмами реального мира. Это роман, который олицетворяет склонность Мураками к сверхъестественному, что ясно представлено ролью, в которой играют судьбу и судьбу – примеры нечеловеческих сил. в преодолении разрыва между временными рамками персонажа романа. Предполагается, что широко распространенная тема нечеловеческих взаимодействий в Кафке на берегу является ключевым компонентом в создании перекрестка между кажущимися различными сроками каждого персонажа и тем, как эти нечеловеческие взаимодействия помогают в долгосрочном развитии и возможном слиянии два главных героя.

В «Кафке на берегу» Мураками предвосхищает фундаментальный параллелизм между персонажами Кафки Тамуры и Сатору Наката, отправляя персонажей в путешествия, которые, по-видимому, изначально возникли из несоответствующих рассуждений. В случае Кафки он отправляется в личное путешествие, чтобы найти истинные личности своей матери и сестры, а также избежать «небольшой песчаной бури, которая постоянно меняет направление» (Мураками 2), а именно – Эдипова проклятия Кафки, – которое он необъяснимо и по иронии судьбы отказаться от своего путешествия, чтобы найти свою пропавшую семью. Пытаясь уклониться от своей судьбы, альтер-эго Кафки, получившее название «Мальчик по имени Кроу», служит основным влиятельным и часто апатичным руководством для Кафки, поскольку он борется с «метафизическим и символическим штормом», зреющим в нем (Мураками 2). Тем временем Сатору Наката – старик, который утратил большинство своих высших интеллектуальных функций, таких как способность читать во время Второй мировой войны, – приобретает необычную способность разговаривать с кошками и использует это своеобразное умение, чтобы получить работу как «потерянный». ищущий кота »(Мураками 25) становится очень зависимым от этой способности получать скудный доход для себя (Мураками 104). В корреляции рецензируемая статья под названием «Видя человека: трехфакторная теория антропоморфизма» из Чикагского университета, объясняет, почему эти нечеловеческие взаимодействия так важны для формирования мыслей и действий двух уединенных главных героев. , В статье авторы предполагают, что антропоморфные агенты могут служить очень влиятельными инструментами в социальных взаимодействиях человека, особенно в случаях сильной социальной изоляции, как это изображают два главных героя, которые не только оторваны от своих семей, но и от окружающей коллективистской природы японского общества (Epley et. al. 14; Murakami 3-7). Два главных персонажа полагаются на метафизические механизмы выживания и их ассоциацию с соответствующими «нечеловеческими агентами» (Epley et. Al. 1-2) как объектами, «достойными [их морального] уважения» (Epley et. Al. 1). подчеркивает огромное влияние нечеловеческих сил на формирование внутренних и внешних мотивов персонажей, что приводит к возможному сближению их временных шкал.

Для Накаты его способность общаться с кошками дала ему способ не только заработать немного денег, чтобы купить то, что он считает роскошными товарами, такими как угорь, но также справиться со своей идентичностью парии среди своих собственных семья, с Накатой, являющимся единственным членом его семьи, неспособным поддержать себя без посторонней помощи. Значение зависимости Накаты от его способностей говорить по кошкам особенно заметно в одном конкретном взаимодействии с кошкой по кличке «Оцука» (Мураками 24-28). В рамках их взаимодействия Оцука показывает Накате актуальность своего мастерства, заявляя, что он «не настолько глуп, как все» (25), поскольку он может общаться с нечеловеческими организмами, в то время как нормальные люди не могут (25), таким образом, позволяя Накате достичь понимания любого средний человек. Посредством этого диалога с Оцукой читатели могут увидеть огромное влияние способностей Накаты на говорение с кошками на его рациональное мышление, подчеркивая «мощное воздействие» (Epley et. Al. 4) нечеловеческих организмов между временными рамками персонажей и индивидуальным развитием. , Кроме того, статья под названием «Позитивное социальное взаимодействие и человеческое тело на работе: объединение организаций и физиологии» расширяет эту идею, развивая концепцию «физиологических систем человека» (Heaphy & Dutton 1) и «организационную важность» (1) чрезвычайно восприимчивые люди, такие как Наката и Кафка, к выгодным социальным связям (2-3), независимо от того, являются ли они нечеловеческими или нет. В статье не обязательно речь идет о нечеловеческих взаимодействиях, а скорее о реальных последствиях и значении физиологических механизмов позитивных социальных взаимодействий, в том числе «нечеловеческого агента (ов)» (Epley et. Al. 1-2), для социальных взаимодействий (Heaphy & Dutton 2-3), сопоставляя воздействия нечеловеческих объектов в человеческом царстве, а также в Кафке на царство Берега. В статье утверждается, что «позитивные социальные взаимодействия» (2-4) имеют долгосрочные «полезные физиологические эффекты» (1), кроме того, нечеловеческие взаимодействия являются важной и важной частью не только личностного роста и коллективного развития персонажей. взаимосвязь, но и в реальной жизни социальных взаимодействий.

В статье жителя Нью-Йорка под названием «Туннели подсознания» Джон Апдайк исследует способность Мураками переплетать, казалось бы, несопоставимые и поразительно загадочные, хронологические и тематические темы, что еще больше способствует загадочным темам и персонажам Мураками в романе. Кроме того, автор подчеркивает восприятие Мураками «материалистической» и «яркой эпохи» (Updike, «Подсознательные туннели») современного общества, которое подчеркивается «гротескными вымыслами» (Updike, «Подсознательные туннели») основных представлений как проиллюстрированы такими персонажами, как неясный Джонни Уокер, а затем и яркий полковник Сандерс. Утверждение Апдайка иллюстрируется тем, как Мураками изображает сценарий, когда Наката сначала противостоит, а затем убивает Джонни Уокера, описывая все испытание таким образом, что кажется, что это было просто заблуждение со стороны Накаты, о чем свидетельствует характеристика Мураками Джонни Уокер: «Он был где-то между молодым и старым, красивым и некрасивым» (Мураками 68). Нечеловеческое взаимодействие Накаты с Джонни Уокером – независимо от того, был он воображаемым или нет – служит решающим подстрекателем, который запускает «одиссею» Накаты к судьбе, которая вскоре переплетается с собственностью Кафки Тамуры. Более того, эти персонажи иллюстрируют неоднозначные параметры между внутренней и внешней «тьмой» нашего мира и нашими индивидуальными «душами» (Updike, «Подсознательные туннели») и как эти восприятия приводят к неразрывно связанной универсальной метафоре, которую Мураками сплетает в Кафке на берегу, или, имея в виду слова Гете, «метафора всего сущего» (Апдайк, «Подсознательные туннели»; Мураками 57).