Сочинение на тему Роль социальных медиа во время урагана Катрина
- Опубликовано: 25.10.2020
- Предмет: история
- Темы: История Соединенных Штатов, ураган Катрина
Бумага для риторического анализа
«Борьба со стихийными бедствиями: признание скрытых целей после урагана« Катрина »» Ли М. Миллера посвящена воздействию урагана «Катрина», который произошел в конце августа 2005 года. Это привело к сотням тысяч людей, которые невозможно себе представить. Также ставятся разные процессы восстановления, которые должны были проходить. Миллер обсуждает много разных тем об урагане Катрина; такие как нормальные умы не задумывались. Во время «Контроля стихийных бедствий» Миллер поднимает тему социальных сетей и то, как их можно перекосить, чтобы привлечь внимание общественности. Миллер успешно спорит на эту тему.
Одна из тактик, используемых Миллером, находится на странице 125, где говорится: «Белые люди только что« нашли »еду, а черный человек« разграбил »». В этой цитате распространено недопонимание того, как происходит расизм. В некотором смысле черные люди делают то же самое, что и белые. В отличие от того, когда это делает белый человек, это считается преступлением. У СМИ был полевой день с этим из-за большого процента чернокожих людей, живущих в этой области. Согласно тексту перед бурей, «шестьдесят семь процентов жителей Нового Орлеана были чернокожими» (Миллер 125). При таком большом населении средства массовой информации могут легко изменить представление о том, что видят люди, наблюдающие за домом. Тем более, что большая часть этого населения составляла большинство бедных, проживающих в этом районе.
Еще один способ, которым средства массовой информации исказили то, что увидела публика, это то, как они показывали, по словам Миллера на странице 126, «образы хаоса и анархии». Когда публика думает об этом, зачем кому-то помогать людям, которые даже сами себе не помогают? Это привело к тому, что многие люди оказались в затруднительном положении и беспокоились о том, что они могут сделать для себя, или даже о том, как они будут восстанавливаться после того, как все это закончится. В целом это помогло правительству послать Национальную гвардию, чтобы вступить в игру и выглядеть как герои. Если бы не это, люди все еще страдали бы от огромного ущерба, который был нанесен.
Еще один аспект, на котором Миллер сосредоточился в статье, заключался в том, что в системе уголовного правосудия существует программа «управления рисками». На странице 126 Миллер рассказывает, что тюрьма открылась для регулярной запланированной практики, хотя 25 000 человек по-прежнему остро нуждались в помощи. Эти 25 000 человек все еще ожидали спасения. Похоже, что система уголовного правосудия только помогла себе и никогда не принимала мер, чтобы помочь нуждающимся людям. Это не выглядит так, как будто их программа «управления рисками» была в полной мере известна публике, только ее собственной стороне.
Как можно понять после прочтения этого, Ли М. Миллер успешно выступила с заявлением о том, что социальные сети драматизировали действия, предпринимаемые для привлечения внимания общественности. Это было сделано с использованием расизма и действий хаоса и анархии во время ситуации.
Хотя из афроамериканского студента истории считалось, что африканские рабы поют много народных песен. Африканцы могут придумать что угодно, чтобы помочь им пережить рабочий день. Когда
Движение за гражданские права было разновидностью активизма, который стремился обеспечить все политические и социальные права для афроамериканцев в 1946-1968 годах. У этого было много различных
В Царстве Матиаса мы раскрываем опыт двух мужчин, Элайджи Пирсона и Роберта Мэттьюса, которые познакомились с Матиасом из первых рук и показали, как их образ