Роль Кристины в «Углях» Шандора Мараи сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Роль Кристины в «Углях» Шандора Мараи

<Р>

Время от времени роман может больше всего рассказывать истории, которые он предпочитает не рассказывать, а не те, которые он рассказывает. В капризной, клаустрофобной драме Сандора Мараи, Embers , так обстоит дело с женой Хенрика Криштиной, женщиной, которая уже давно умерла на открытии романа. Несмотря на то, что Марай имеет важное значение для повествовательной структуры и одной трети первоначального охотничьего отряда, он формирует характер Кристины как истинного шифра. Ее характер сначала упоминается как просто «новая графиня» (11); ее имя упоминается только целыми главами позже посредством разговорной ссылки (71). Ее первая обнаруженная черта: она любила раков (71). Однако минималистское развитие Кристины далеко не банально. Несмотря на то, что он тонкий, он, тем не менее, имеет решающее значение для общих тем работы: эмоциональный отказ, удушение социального порядка и истинная цена чести. Проклятая любить мужчин, слишком гордых, чтобы любить даже себя, короткая, трагическая жизнь женщины отражается в тексте вечной тени, отбрасываемой на героев, которые ее переживают. Оставляя в романе первостепенную перспективу вакантной, Марай формирует Крижстину как воплощение утраты, вызванной системным эмоциональным пренебрежением, коллективной социальной судьбой, в которой гордые недоразумения, предрассудки и неравенство чести лишают людей их самобытности. / р>

Хотя голос Кристины слабый и редкий, он чертовски эхом звучит на страницах романа. В воспоминании Нини, преданного смотрителя, дается первый взгляд на ее удушающий мир:

»« Я должен тебе кое-что сказать. Когда Кристина умирала, она звала тебя. «Да», сказал генерал. “Я был здесь.” «Ты был там, а тебя там не было. Вы были так далеко, что с таким же успехом могли бы путешествовать. Вы были в своей комнате, а она умирала. Наедине со мной, вокруг рассвета. И тогда она попросила тебя. Я говорю это, потому что ты должен знать это сегодня вечером. Генерал ничего не сказал. (74)

Марай не раскрывает своих точных умирающих слов; даже в последние минуты жизни Кристина обречена говорить через других. Ввиду внутреннего контекста подготовки к обеду степень жестокости Хенрика в эти последние минуты непристойна. Поведение Хенрика, виртуального дьявола, но с жесткой верхней губой, символизирует социальный кодекс, в котором нет сочувствия к тем, кто считается неправым. В богатом, беспощадном мире аристократии права подчиняют человечество. Из-за небольшого проступка юношеской неверности, Кристине вполне буквально суждено умереть в одиночестве, голодать от любви, уважения и всего, кроме самой поверхностной компании. Ее боль как человека не рассматривается как таковая ее культурой или ее мужем. Это рассматривается как боль неверной женщины, судьба, которая была должным образом заслужена ее преступлениями. Чтобы найти справедливость в такой бессердечной морали, нужно найти только огромные пустые места в жизни жертвы, пустоту, заключенную в неспособности генерала дать даже самый слабый ответ.

Однако после освобождения от шнапса генерал, наконец, находит разум, чтобы прояснить жизнь Кристины, разжигая небольшое, но устойчивое пламя против тьмы ее смерти. Он вспоминает: «Она была как животное … под ней она была дикой и неукротимой» (175). Хотя в этой памяти говорится с любовью, в ней хранится нить горькой иронии. Эта искра жизни, эта щегольская конвенция – именно то, с чем Хенрик не в силах справиться, полностью разбившись о ее любовном романе с Конрадом. Безусловно желательно, Криштина было желательно на условиях других; и хотя она, возможно, была на некотором уровне понята, она никогда не была по-настоящему принята миром, в котором она жила. Такова судьба людей, живущих в патриархальном, моралистическом обществе, которое не в состоянии привести свое естественное стремление к самореализованным, уверенным в себе женщинам в соответствии с жестко угнетающей социальной системой. Кристина находится в ловушке, поскольку ее самые привлекательные, любимые качества выдвигаются в качестве обвинений против нее; и ее собственное естественное стремление к счастью, хотя поначалу поощряемое ее сверстниками, вскоре задыхается от эмоционально мертвых отношений.

Самый мощный символ духовного подчинения Кристины близок к завершению романа. Содержащийся в запечатанном желтом бархатном дневнике, по выражению Хенрика, «тревожное свидетельство ее внутренней сущности, ее любви и ее сомнений» (203) является конфессиональной записью ее самых правдивых чувств. Тот факт, что такие вещи вызывают тревогу Хенрика, не вызывает удивления; откровение о том, что женщина, которую он с самого начала рассматривал как продолжение своего собственного тела, имеет собственные мысли и чувства, несомненно, расстроило бы ее. Хенрик, находясь на пороге понимания, позволив женщине, чью жизнь он фактически уничтожил пятно окончательного уважения, сохраняет свой массивный эгоистичный характер и, «почти ленивым жестом, бросает маленькую книгу в угли огня »(204). Жестокость такого действия со стороны того, кто когда-то требовал подлинной любви, чудовищна. В этот момент убийство самого существования Кристины завершено; женщина, которая была по существу прекрасной противоположностью, наконец испарилась. Такой поворот событий не удивителен. Оправданный абстрактными понятиями чести, обязательства и правды, Хенрик совершает один последний акт предательства против жены, которую он оставил, и Кристина снова оказывается в руках искусственного начальника, не имеющего истинных претензий на свою жизнь или наследство. Марай стремится детализировать неизбежность расстояния, неизбежность пустого пространства; выбрав один из последних заветов своего принципа, тихо поглощенный пламенем, он пишет свое самое сильное утверждение о тщетности в пепле.

На протяжении Угли, Марай многозначительно спрашивает, размышляя о своих персонажах: какой ценой приходит честь? Какое значение имеет достоинство при отсутствии любви? Высокий и маленький, ответы, которые дает отчаянная, мягко трагическая Krisztina. В момент экстраверсии Хенрик учитывает чувства своей жены: «Она … была ранена теми, кого любила» (191). Это словесное признание приходит как уведомление о несправедливости, а не как средство защиты или извинения. Сожаление трудно выразить языком привилегий, и в этом заключается самоуничтожение эмпирического класса, которое является основной темой текста. Красивая, энергичная женщина, юная любовь, юношеская неосторожность, глупая гордость – все это общие элементы человеческого сердца. Но как только это сердце было подвергнуто удушающему набору ценностей, в котором человечество и слабость избегаются в пользу дешевого, позолоченного приличия, прощение этих каждодневных грехов становится невозможным, и исцеление прекращается. Роман не предлагает решений ни для Кристины, ни для всего мира. Только ползучий пепел и резкое предупреждение о несоблюдении правил, истины не раскрываются, а жизни остаются трагически безжизненными.

Работы цитируются

Марай, Сандор. Embers . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2001. Печать.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.