Сочинение на тему Роль кабаре в разных сферах жизни на немецком языке
- Опубликовано: 07.08.2020
- Предмет: Бизнес, культура, Мир
- Темы: Берлин, Европа, Представление, Управление персоналом
Кабаре оказало огромное влияние на повседневную жизнь Берлина. Его история началась еще в 16 веке в Париже. Согласно Алану Ларо (1991), Эрнст фон Вольцоген открыл в 1901 году первое немецкое кабаре, театр Бунта или «Красочный театр» в Берлине. В то время его театр – это стильный театр с обычными сидячими местами и сценой с оркестровая яма, поддерживающая дистанцию между исполнителями и зрителями.
Кабаре стало очень популярным во время Второй мировой войны. Немец пытался найти место, которое могло бы избежать суровой, обреченной на войну жизни, развлекая себя в кабаре. Он служит местом для «снятия стресса» для берлинцев после утомительного рабочего дня.
Кабаре – это не просто форма развлечения, это также культура, которую немец обнимает и практикует. Это не только символ музыки или искусства, но и место встречи талантливых писателей и художников, таких как уроженец Отто Юлия Бирбаума (28 июня 1865 года – 1 февраля 1910 года), известный немецкий писатель.
Помимо всего этого, согласно книге Лизы, Кабаре, Кабаре оказывает огромное влияние на секс, политику, моду и расу.
Таким образом, основываясь на всех этих глубоких воздействиях Кабаре, нельзя отрицать, что эта форма культуры сформировала сердце Берлина и повседневную жизнь людей, которые живут в Берлине.
Шансон – популярная песня, которую исполняли французские кафе и бистро в середине девятнадцатого века. Шансон – это форма лирической французской песни. Некоторые из известных песен Шансона – Эдит Пиаф – «La Vie En Rose» (1946), Рина Кетти – «J’attendrai» (1938) и Шарль Трене – «La Mer» (1946).
По словам Лизы, в ее книге «Кабаре», кроме развлекательных целей, шансон играл очень важную роль в общении. В то время газеты находились под сильным контролем правительства, машин и финансов, поэтому от них трудно получить достоверные новости.
Таким образом, Chanson играет жизненно важную роль в доставке сообщений, поскольку это зависит от правительства, механизмов и финансов. Люди начали записывать свою ежедневную историю и распространять ее в форме голоса. Шансон также служит демократическим инструментом для выражения гнева и недовольства политической партией. Знаменитая песня под названием «Изгнание», написанная Морисом Мак-Набом, является отличным примером. Эта песня написана во времена революционера Третьей республики Франция (1870-1940). Эта песня была написана во время голосования по закону от июня 1886 года. Основная цель этой песни – повысить осведомленность людей об эксплуататорских правителях и политике распада в течение этого времени. Примером лирики будет
Мой мир, мой друг:
Les princ ‘il est capitalisse
Et l’travailleur est эксплуатировать,
C’est ca la mort du socialisse.
Ах! si l’on écoutait Basly,
Который переведен на:
Я скажу вам правду:
Принцип ‘это капитализация
А рабочий эксплуатируется,
Это смерть социалиса.
Еще одна интересная форма кабаре в доставке голосовых сообщений – это Сатира. Основанная на книге Елавича Петра, Сатира также является формой передачи политического послания, которую ведущий будет шутить о политических событиях. Однако на более позднем этапе сатиры стало много, чтобы избежать конфликтов с государством.
Согласно журналу, написанному Робрехтом Херфкенсом «Улыбка и слеза», именно эта сатира объединяет выступление голландского кабаре. Он упоминает, что Сатира фокусируется на негативных аспектах общества. В нем рассматриваются проблемы и проблемы, которые негативно влияют на общество.
По словам Робрехта, существует два типа сатир: горатская и ювеналийская сатира. Характерная черта хоратской сатиры – больше веселья, игривого, нежного и беззаботного юмора. С другой стороны, ювенальная сатира часто пессимистична, сарказма, неприятна и с меньшим акцентом на юмор.
В эпоху Вильгельмина и Веймара многие артисты шутили о политических партиях. По словам Шери Берман, существует несколько известных сатир, в том числе классическая поэма Курта Тухольского «Дас Митглайд» («Член»).
Тухольский – один из самых значительных публицистов Веймарской республики, сатирик, автор кабаре, автор песен, писатель, поэт и критик.
Судя по книге «Берлинское кабаре» Петра Елавича, политическая сатира того времени больше ориентирована на сторону сатиры, чем на политику, и она стала поджанром индустрии развлечений в кабаре.
Песня, написанная Куртом Тухольским, была спета одним из самых известных исполнителей кабаре во время межвоенного Берлина. Одна из песен, в которой описывается циничное утверждение о распространении спекуляций во время войны и послевоенных месяцев.
Песня включала в себя информацию против Носке – действительно. К декабрю 1919 года эта песня стала de rigueur (тенденцией) среди сатириков напасть на министра обороны социал-демократов, который неоднократно призывал войска для подавления демонстраций рабочих.
Согласно отчету Ребекки Маллинс за 2013 год, потеря нацистов превратила кабаре в место политической сатиры, что можно представить как современный комедийный клуб сегодня. Это политические сатирические тенденции, ставшие основной целью кабаре того времени.
Однако информация, представленная этим «комедийным клубом», должна соответствовать следующим критериям:
<Р> 1. хорошо разбирается в литературе
<Р> 2. мастер импровизации
<Р> 3. хорошо информирован о текущих новостях
<Р> 4. предсказатель того, что может прийти завтра.
В какой-то момент этот тип кабаре стал настолько популярным, что стал частью развлекательной программы.
Возможность шутить о политике с помощью Сатиры была в значительной степени наиболее популярной тенденцией в Веймарском кабаре.
Бертольт Брехт, очень влиятельный драматург, режиссер и теоретик инновационной деятельности, использует «Спас», что на немецком языке означает «развлечение», при рассмотрении политических и социальных сообщений в каждой своей пьесе.
Основная цель Брехта – побудить аудиторию адаптироваться к социальным изменениям и жить своей жизнью. Он обнаружил, что лучший способ выполнить свою миссию – донести эти социально-политические послания «веселым» способом.
Традиционное представление кабаре – это форма театрального развлечения, состоящего из музыки, песни, танца, чтения или драмы. Весь спектакль довольно скучный, так как между аудиторией и исполнителями нет особого взаимодействия.
Как это видно на большинстве традиционных кабаре, спектакли выполнялись актерами, танцорами, певцами, которые исполняют то, что им нужно для выступления на сцене, а зрители в основном просто сидят и смотрят.
Это явление наблюдал футурист Филиппо Томмазо Маринетти, и он собирается изобрести способ, которым кабаре представит зрителям презентацию, которая привела к рождению Театра эстрады.
Основная цель этой концепции – максимально привлечь аудиторию к каждому шоу в кабаре. Это можно сделать, добавив в шоу такие элементы, как комические эффекты, эротическая стимуляция или творческое изумление.
Например, некоторые из предложенных им идей от Маринетти наносили мощный клей на места или продавали один и тот же билет десяти людям.
Основываясь на книге Лизы «Кабаре», утверждают, что «Актеры не должны были играть друг с другом и поддерживать выдумку реальности, существующей на сцене, но должны были играть для своей аудитории и провоцировать ее на участие». < / р>
В эпоху Театра эстрады это провоцирует некоторых художников, которые создают музыкальные инструменты домашнего изготовления, такие как акустические генераторы, которые средние композиторы называют это «шумом», а самодельные музыкальные люди называют это, искусство шума или «брутизм».
Луиджи Руссоло, известный музыкант-живописец, изобрел «интонарумори», группу экспериментальных музыкальных инструментов, которая оказывает огромное влияние на 20-й век.
Он начал создавать звуки, которые другие когда-то называли «шумом». Он создавал звуки от сердцебиения, вой механических пил, хлопающих дверей, печатных работ, а также чугунолитейных заводов.
Кабаре и секс
Сексуальность во всех ее проявлениях была огромным сегментом, а также «главной достопримечательностью» кабаре в Берлине. Это было предметом многих песен и выступлений. Также очень интересно узнать, как это сексуальное явление распространилось по всей стране.
Согласно статье Сары Липпек, одна из причин, по которой секс тесно связан с кабаре, связана с гиперинфляцией во время Веймара в 1923 году. Она описывает, что ситуация в то время так же ужасна, как и «женщины, ожидающие в бесконечные линии для хлеба или тачки, полные новых бесполезных немецких марок, которые доставляются в банки для хранения ».
Чтобы выжить в этом отчаянном положении и экономике, где основные потребности редко удовлетворялись, тысячи женщин обратились к проституции. Согласно статье Сары, родители даже предлагают продать свою дочь.
На тезис, написанный Сарой Э. Колат «Снятие фанеры и разоблачение символа в кабаре Мендеса», она ответила, что события, которые происходят во время инструментального перерыва в середине представления, были «содомия, оральный секс, подразумеваемая зоофилия, садомазохизм». и множество других сексуальных актов в черно-белом силуэте. «Вот так экстремально сексуально эксплуатировались во время этих ушей.
После 1918 года материалы или содержание перформанса, которые оскорбляют общественную мораль, политические и религиозные чувства, были отменены.
Сценическое представление в кабаре не требует предварительной проверки или одобрения. Из-за этих «бесплатных» условий быстро росли гомосексуальные и лесбийские бары / кабаре и мероприятия в Берлине.
Например, Эльдорадо – это знаменитое место, где можно увидеть мужчин, одетых как женщины.
В 1933 году Адольф Гитлер стал канцлером Германии. Он потребовал полного удаления кабаре, и наступил конец эры берлинского кабаре.
<Р> Заключение
Как мы видим здесь, Кабаре оказало огромное влияние на различные сферы жизни не только на человека, но и на общество, культуру и страну.
Кабаре было местом сбора для артистов и певцов, это инструмент политического обмена сообщениями, это музыкальная революция, форма сатиры, когда ведущие представляют политические послания аудитории, и это также повлияло на секторы работы во время гиперинфляции в 1923 год.
Кабаре – это больше, чем просто песня, музыка или представление. Это символизировало эволюционный процесс. Он также служит важным инструментом, формирующим культуру, социально-экономическое положение людей в Берлине и будущее.
Революционный период в истории Ирландии был периодом в 1910-х и начале 1920-х годов, когда ирландское националистическое мнение перешло от поддерживающей самоуправление Ирландской парламентской партии к
Именно во время Олимпийских игр экономика Европы переживала спад, который не повлиял на Барселону в начале 1990-х годов из-за доходов от Игр, но позже экономический
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект