Сочинение на тему Роль бабушки в “Черном мальчике”
- Опубликовано: 24.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Черный мальчик
Исаак Ньютон, выдающийся английский физик и математик, разработал свой третий закон движения: для каждого действия существует равная и противоположная реакция. В автобиографии Black Boy Ричарда Райта ключевое влияние в жизни Ричарда оказывает его бабушка, которую в книге называют бабушкой, которая постоянно пытается заставить Ричарда принять Бога; ее попытки, однако, бесполезны с кем-то столь же непокорным, как Ричард. В человеческом плане взаимодействие бабушки и Ричарда подтверждает третий закон Ньютона. Когда бабушка пытается заставить Ричарда соответствовать ее образу жизни, Ричард так же энергично принимает ответные меры и восстает.
Бабушка страстно религиозна, ее образ жизни метафорически считается режимом: слово, которое согласно Оксфордскому словарю обозначает «правительство, особенно авторитарное». Хотя бабушка не единственный член семьи, который пытается повлиять на Ричарда, она примечательна тем, что делает это непрерывно и внушительно. Хотя мать Ричарда религиозна, она бледнеет по сравнению с бабушкой, которую можно считать религиозным фанатиком. Первый пример навязывания бабушкой религии членам ее семьи – это когда мать Ричарда «объявила, что мы собираемся переехать, что мы возвращаемся на Западную Елену. С тех пор она устала от строгой религиозной рутины дома бабушки »(Райт 59). С раннего возраста Ричард разочарован в образе жизни бабушки; он не любит, как она считает рассказ Эллы и записывает «Дьявольские вещи» (39), и запрещает ему ее книги, которые являются его единственным источником стимулирования. Он также не любит телесные наказания бабушки, которые часто распределяются; это изображается, когда бабушка, «со всей яростью своего тела шестидесяти с лишним лет» (41), бьет Ричарда за бездумное произнесение вульгарной фразы. Ричард считает, что уход из Западной Хелены избавит его от бабушки, которая является занозой на его стороне и только еще одним взрослым, которого можно ругать и избивать. Но судьба не провозгласила это так.
К сожалению, Ричард и его мать оказываются в дверях бабушки, когда мать Ричарда страдает от несчастного случая и не может содержать себя и своих детей. Бабушка до сих пор не прекратила свой образ жизни и продолжает убеждать Ричарда принять Бога в свою жизнь. Ричард, однако, безразличен к правилам бабушки и «уклоняется от как можно большего числа будничных служб» (111). Откровенное пренебрежение Ричарда к религиозной рутине бабушки проявляется, когда он описывает, как его тащили в церковь: «Во время страстных молитв и пения гимнов я сидел, корчась на скамейке, желая повзрослеть, чтобы я мог убежать, безразлично слушая тему космическое уничтожение, любить гимны за их чувственную ласку, но в конце концов бросить на Бабушку скрытные взгляды и подумать, когда мне будет безопаснее растянуться на скамейке и заснуть »(112). Ричард отказывается от мандатов бабушки, когда находит молитву «неприятностью» (120), и начинает писать гимны, чтобы успокоить бабушку, чтобы скоротать время, но безуспешно. Однажды он пишет историю и чувствует себя очень довольным. Ричард решает, что хочет продолжать писать, и в восторге, когда местная газета публикует одну из его историй. Когда бабушка узнает об этом, она называет историю Ричарда «работой дьявола» (168). Ричарду еще больше хочется писать и доказывать, что бабушка ошибается.
Бабушка, оказывая давление на Ричарда, чтобы тот отдал свою жизнь Богу, делает Ричарда еще более мятежным, и он начинает самоутверждаться, а не молча и осторожно бросает вызов Бабуле. Ричард живет в бедности и отчаянно хочет получить работу, чтобы он мог обеспечить себя большим количеством еды, лучшей одеждой и учебниками. Ричард «утверждает, что субботы были единственными днями, в которые я мог заработать любую полезную сумму» (126). Бабушка отвечает на это, цитируя Писание и говоря, что работа по субботам является табу, потому что это день Господень. Другой случай, когда Ричард защищает себя, это когда он отказывается принять избиение и «проворно [утки]» (134). Это приводит в ярость бабушку и других членов семьи, поскольку бабушка падает назад и оказывается в крыльце, но Ричард объявляет себя невиновным и говорит, что это вина бабушки. Наконец, в окончательном акте противостояния Ричард говорит: «Эта ваша старая церковь испортила мою жизнь» (144) и покидает дом бабушки против ее желаний, чтобы работать. Ричард, доходящий до последней капли, покидающий бабушку и выражающий отвращение к ее церкви, показывает читателю, что Ричард становится все более независимым, как только он освобождается от удушающей петли, с которой его удерживала бабушка.
Противостояние Ричарда бабушке похоже на лесной пожар. Пламя начинается тихо и незаметно с молчаливого инакомыслия Ричарда и перерастает в явное возражение, набирая больше силы и становясь сильнее. Возвращаясь к третьему закону Ньютона, можно сказать, что каждый раз, когда бабушка пытается подтолкнуть Ричарда к слушанию ее правил, Ричард отодвигается в противоположном направлении, почти как два магнита на одном полюсе. Без толчков бабушки Ричард никогда бы не отстранился и не стал бы свободным человеком. Несмотря на то, что Ричард считает влияние бабушки негативным, оно извращенно позитивно, потому что заставляет Ричарда отправиться в путешествие в юности. К концу этого путешествия Ричард расцвел и нашел себя и свою цель раньше, чем большинство людей.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,