Религия, культура и вопрос равенства в эквиано сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Религия, культура и вопрос равенства в эквиано

Поскольку цивилизация растет и развивает свою собственную особую культуру, часто формируется религия, чтобы лучше понять, как устроен мир вокруг племени. В то время как в некоторых культурах существует очень четкий набор верований, обычаев и практик, большинство из них могут быть связаны под широкими зонтиками. В аболиционистской пьесе «Интересный рассказ» Эквиано использует религию своей родной страны и сравнивает ее с иудаизмом, чтобы сформировать мост между двумя культурами и установить ряд совпадений, чтобы наилучшим образом связать европейские и африканские корни вместе в коллекции. человечества.

Во время рабства белые европейцы настаивали на том, чтобы дистанцироваться и дегуманизировать «других», пытаясь оправдать свои действия. Другое – это «идеологический и дискурсивный механизм, построенный на понятиях тьмы, различий, дегуманизации и отсутствия» (Culea). Поскольку европейцы считались эмиссарами света, преобладало представление о том, что африканцы всех племен были темными не только в цвете лица, но и в интеллектуальном, духовном и культурном отношении. Концепция рабства была искажена до тех пор, пока она не соответствовала христианским принципам, и считалась выгодной для получателей. Многие белые европейцы считали, что забрать чернокожих африканцев со своей родины, настаивать на привитии христианской доктрины и принудительном труде – это способ спасти их вечные души, если они вообще их имели. Посредством сравнения Эквиано религии его родного племени и происхождения христианства, еврейской веры, понятие «иного» распадается.

Когда Эквиано впервые начинает сравнивать религии, он упоминает, как оба верят в «одного Создателя», но также выделяет несколько различий (Эквиано). Например, африканский создатель, живущий «на солнце», и, как, возможно, не было «учения о вечности», которое можно сравнить с еврейской идеей о рае (Эквиано). Но он также упоминает о переселении душ в африканской культуре, подобно тому, как иудейские или христианские души движутся в рай или ад. Оба верховных существа «управляют событиями» и рассматриваются как всезнающий, всемогущий мужской бог, и что Его суждение должно приниматься без вопросов (Эквиано). Независимо от того, какая культура, тот факт, что это мужской бог под контролем, «воплощает преобладающее патриархальное устройство общества» (Лиминг). Таким образом, в обоих обществах отражена культура, в которой доминируют мужчины – связь, которая связывает их вместе. Подобные практики также сравниваются в пьесе Эквиано.

Поскольку европейцы, как правило, считали себя чистыми, поочередно африканцы считались грязными, без понятия чистоты. Вместо этого Эквиано оспаривает тот факт, что его родная культура была «чрезвычайно чистой» во всех правах, так как было проведено «много очищений и отмывок» (Эквиано). Фактически, многие из очищений были «в тех же случаях… что и евреи» (Эквиано). Еще одно сходство заключалось в том, что обе религии практиковали обрезание. Иудаизм проповедует обрезание, как «Бог повелел Аврааму обрезать себя, всех членов его семьи, его потомков и рабов в вечном завете», однако Эквиано не раскрывает причину, по которой его родина также практиковала обрезание (BBC) , Жертвоприношения и праздники были обычным явлением в обеих религиях, и африканцы снова праздновали «по этому случаю так же, как (евреи)» (Эквиано). Ежедневное пожертвование для племени Эквиано включало в себя то, что члены Церкви «положили небольшую порцию мяса и налили часть своего напитка на землю» в знак почтения к своим покойным (Эквиано). Еврейские обычаи также включали в себя подношения пищи, приготовленной человеком, поскольку они «представляли преданность плодов человеческой работы Богу» (Богатый). Обе религии также практиковали жертвоприношения животных своему богу, хотя иудаизм «позволял приносить жертвы только в том месте, которое Бог избрал для этой цели» (Рич). Несмотря на то, что между этими двумя ритуалами существуют различные казни и значения, стоящие за ритуалами, обе религии могут быть снова связаны между собой с помощью схожих религиозных обычаев.

Эквиано отмечает, что в его племени имена имеют большое значение. Отмечая, что «как (евреи) также, наши дети были названы по имени какого-то события» в честь важной фигуры в религии их культуры или обозначены как предзнаменование для жизни ребенка (Эквиано). Имя Эквиано, Олауда, «означает превратность или… любимый» в его языке. И во введении к пьесе Эквиано даже изображает себя «особенным фаворитом Небес», тем самым признавая значение своего первоначального имени (Эквиано). Определенный подраздел иудаизма, называемый каббалистами, также соглашается с тем, что, называя ребенка, родители «испытывают незначительное пророчество, потому что, так или иначе, судьба этого ребенка заключена в комбинации букв иврита, составляющих его или ее имя» (Хабад) ). Многие имена, такие как Авраам, Адам и Иона, содержат еврейские корни и часто использовались, и до сих пор сохранились до наших дней. Объединив тот факт, что обе культуры придают большое значение именам, Эквиано снова связывает две религии как более сходные, чем разные.

«Интересный рассказ» Эквиано создает поразительную позицию против концепции «иного» в британском империализме, сравнивая религии и связывая их вместе по многим аспектам. Хотя цивилизации росли и развивались независимо друг от друга, обе демонстрировали общность, имея мужское высшее существо в монотеистической манере, одинаковые очищения и подношения в тех же случаях и придавая значение именам. Произведение Эквиано, посвященное аболиционизму, послужило полезным для движения, поскольку оно эффективно представляло связь между иудаизмом, предшественником христианства, и африканской культурой.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.