Религия и ее влияние на персонажей романа «Женщина в точке ноль» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Религия и ее влияние на персонажей романа «Женщина в точке ноль»

В романе «Женщина в нулевой точке» тема FGM, также известная как калечение женских половых органов, поднималась несколько раз. Это было странно для меня, так как я сам никогда не слышал и не знал об этой практике, так как думал, что обрезание было сделано только у мужчин, поэтому, чтобы увидеть точку зрения Фирдауса на это, мне стало интересно, что это было, где оно выполняется и как оно влияет на людей.

В нашей дискуссии, когда мы начали говорить об использовании УЖГ и о том, как оно влияет на людей, это действительно тронуло меня, так как я никогда не знал, насколько значительным и драматичным был этот опыт для женщин: например, в романе, когда я узнал, что Фирдаус имел меня обрезали, я не думал, что это так уж важно, так как у меня не было никаких предварительных знаний, поэтому я просто подумал, что это похоже на любую другую медицинскую или хирургическую процедуру и что боль в конце концов исчезнет. Однако, когда мы продолжали обсуждать это, мне стало ясно, что FGM – это не мелочь и что на самом деле она довольно серьезная, оставляя женщин, перенесших процедуру, в постоянной боли; испытывать боль или трудности во время секса; повторные инфекции, которые могут привести к бесплодию, кровотечению, кистам и абсцессам; а также проблемы во время родов и рождения ребенка, которые могут угрожать жизни не только матери, но и ребенка. Еще одной темой, которую мы обсуждали, были условия в тюрьме. Эта тема заинтриговала меня так, как будто я знал, что тюрьмы в целом плохие, я не думал, что тюрьмы будут такими плохими. Например, я узнал, что тюрьмы редко, если вообще когда-либо осматривали; заключенные подвергались пыткам; тюрьмы были старыми и устаревшими; и они были переполнены несколькими случаями, когда женщин заставляли делить камеры с заключенными-мужчинами. Это очень расстраивало меня, так как, хотя я чувствую, что тюрьма не должна быть идеальным местом, это не значит, что заключенным приходится жить в таких ужасных условиях.

В целом, я чувствую, что наша дискуссия помогла основательно улучшить мое понимание текста. Это потому, что благодаря моим новым знаниям по этим темам я смог понять не только то, о чем говорили сами персонажи, но я также смог сопереживать Фирдаусу, поскольку я лучше понимал всю степень боли, которую она терпела.

«Женщина в точке ноль» – вымышленная история, написанная Навалом Эль Саадави. История рассказывает о конфликтной и угнетенной жизни главного героя Фирдауса после того, как Садаави оказался в тюрьме после ареста за протест против жестокого обращения с женщинами. Фирдаус сталкивается со многими препятствиями в течение своей жизни, включая сексуальное насилие, FGM (калечащие операции на женских половых органах), насилие в семье со стороны мужа, бездомность, превращение в проститутку, убийство и, наконец, получение смертной казни. Религия оказывается огромным (возможно, даже самым большим) препятствием для Фирдауса и почти всех женщин в романе. Некоторые из препятствий, вызванных религией, включают: угнетение (образование, удовольствие); брак; и расширение прав и возможностей мужчин (поскольку мужчины могут получить высшее образование, например, университет, а также занять все ведущие или более влиятельные роли в обществе). Каждое из этих препятствий подробно обсуждается ниже.

Во-первых, в романе мы видим, что единственная роль женщины в ее браке – оставаться послушной мужу. Женщины не считаются важными и не ценятся. Фирдаус переживает это очень рано, когда говорит: «Летом я видел, как она сидит у его ног с жестяной кружкой в ​​руке, когда она моет его ноги холодной водой. Когда я стал немного старше, мой отец положил кружку в мою руку и научил меня мыть ноги водой. Теперь я заменила маму и сделала то, что она делала раньше ». Это действительно определяет роль и значение, которое женщина имела в эти времена. Фраза «Я заменила мою маму» помогает еще больше подчеркнуть цикл, который случится с этими женщинами в это время (жить, чтобы служить, и когда они умирают, их заменяют). Это заставляет читателя испытывать сочувствие к этим женщинам, поскольку их по-настоящему не любят в домашнем хозяйстве, и их единственная роль состоит в том, чтобы служить мужу по дому. Кроме того, женщины были убеждены и сказали, что «добродетельная женщина не должна жаловаться на своего мужа. Ее обязанностью было совершенное послушание ». Использование термина «обязанность» означает, что женщины обязаны выполнять и выполнять любые требования, которые делегируют их мужья, и если они этого не делают, они будут считаться ненадлежащими. Прилагательное «добродетельный» также действует как стимул для этих женщин, как будто они не соответствуют этим высоким стандартам, тогда они не будут женаты и будут жить бедной жизнью. Во-вторых, в сочетании с послушанием доминирующей темой, неоднократно поднимаемой на протяжении всего романа, являются избиения. Мужчины верят, что могут побить своих жен, когда захотят, из-за неправильного толкования Корана. Пример этого можно увидеть, когда Фирдаус говорит, что «иногда он ударил меня всей обувью». Слово «случай» предполагает, что эти избиения были довольно частыми. Кроме того, фраза «во всем» также помогает подчеркнуть, насколько жестокими были эти избиения, поскольку это показывает, что эти избиения были не просто небольшими инцидентами; однако они предполагают, что они были довольно ужасными и ужасными. Кроме того, когда Фирдаус заявляет: «Я был женат на человеке, который избивал бы меня и пинал меня каждый день», это также помогает продемонстрировать, насколько жестокими могут быть эти люди, и в то же время показать нам их отсутствие контроля и сдержанности. Слово «удар ногой» также предполагает, что эти избиения были серьезными, поскольку удар гораздо более агрессивен, силен и унизителен, чем удар, что приводит к более серьезным ранам. Наконец, когда Фирдаус заявляет, что ее дядя «хорошо разбирается в религиозных учениях … не может иметь привычку избивать свою жену». Она ответила, что именно мужчины, хорошо разбирающиеся в своей религии, избивают своих жен ». Это говорит о том, что мужчины, которые избивают своих жен, поступают правильно и следуют правилам своей религии, хотя это приносит женщинам так много боли. Это заставляет читателя испытывать сочувствие к этим женщинам, поскольку, несмотря на то, что эти избиения причиняют им такую ​​большую боль, они также были убеждены, что это всего лишь часть жизни и что они должны терпеть побои в соответствии с указаниями Корана. В-третьих, в детстве Фирдаус также испытывает и чувствует последствия угнетения из-за исламских убеждений. Некоторыми примерами являются отрицание удовольствия, выражения и, наконец, ограниченное образование. FGM – классический пример, который можно увидеть, когда Фирдаус заявляет, что ее мать «привела женщину, которая несла маленький нож или, возможно, лезвие бритвы. Они отрезали кусок мяса между моих бедер ». Или когда она говорит с Шарифой и спрашивает:« Но я хочу почувствовать, Шарифа… Разве нет никакого удовольствия, когда меня могут… Шарифа рассмеялась? »

Использование выражений «женщина» и «маленький нож или лезвие бритвы» показывает, что данное лицо, выполняющее эту процедуру, не является известным лицом (врачом или лицом с квалификацией); кроме того, «маленький нож или бритвенное лезвие» означает, что этот человек, вероятно, не был оснащен надлежащими инструментами и оборудованием, необходимыми для участия в этом действии (а нож или бритвенное лезвие, вероятно, не были стерильными). Когда Шарифа «расхохоталась» над вопросом Фирдауса о удовольствии, это наводит на мысль, что она думает, что вопрос Фирдауса настолько глупый или иррациональный до такой степени, что она смеется, что показывает нам, что эта тема либо не обсуждалась, либо что-то, как это делает процедура продолжающиеся так долго, женщины думают, что это нормально, и соглашаются с этим вопиющим злоупотреблением религиозным толкованием, определяемым мужчинами. Очевидно, что в результате этой практики женщины не должны были получать физическое удовольствие от общения. Продолжая, Фирдаус также сталкивается с угнетением образования, о чем свидетельствует следующий ответ на ее запрос о высшем образовании: «в университет? В место, где она будет сидеть рядом с мужчинами? Использование риторического вопроса помогает подчеркнуть неравенство между мужчинами и женщинами, поскольку оно не только говорит о том, что женщины недостаточно хороши, чтобы присутствовать в присутствии мужчин, но также подчеркивает тот факт, что мужчины более предпочтительны в этой культуре, поскольку если бы в семье был сын, не было бы споров, будет ли он посещать университет. Наконец, мы видим, как ислам расширяет возможности мужчин. Это видно, когда Фирдаус заявляет: «Я обнаружил, что все эти правители были людьми». Использование слова «все» предполагает тотальность, когда речь идет о правителях, что действительно помогает подчеркнуть, насколько андроцентричным является это общество. Кроме того, краткость в слове «правители» также помогает подчеркнуть это, поскольку она показывает всю степень мужской власти, поскольку не имеет значения, какой может быть руководящая роль, будь то в правительстве или религии, все места заняты мужчинами. Кроме того, когда дядя Фирдауса «смеялся и объяснял, что Эль Азхар был только для мужчин». Слово «смеяться» говорит о том, что мысль о приходе Фирдауса на учебу к нему комедийна и воспринимается как шутка. Кроме того, утверждение «только для мужчин» также помогает укрепить идею расширения прав и возможностей мужчин / угнетения женщин, поскольку женщины ограничены тем, в какие виды деятельности они могут и не могут участвовать, когда мужчины могут принимать участие в любой деятельности, которую они хотят.

В заключение, я чувствую, что религия играет очень большую роль в жизни героев романа, поскольку она четко определяет поведение и ожидания как мужчин, так и женщин. В то время как мужчины могут получать высшее образование и сохранять все позиции власти и власти (как в обществе, так и в своих домах), женщины рассматриваются как собственность, как граждане второго сорта, для которых образование не является приоритетом; сексуальное удовольствие считается ненужным; подчинение ожидается в браке; и избиение от рук своих мужей или отцов считается не только приемлемым, но и оправданным Кораном.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.