Сочинение на тему Религия и духовность: одно и то же?
- Опубликовано: 07.08.2020
- Предмет: религия
- Темы: Духовность, Религиозные верования
Религия наряду с духовностью не являются единственными для христианской веры. Это явление имеет место в полностью существующих религиях, многие авторы полагают, что духовность не является религиозно обусловленной, и религия не закреплена в духовном зрелище. Существует обширное определение, которое связано с этими двумя терминами, однако для целей данной статьи духовность большую часть времени определяется как включенное чувство ассоциации с вариантом, который превосходит нас самих, и, как правило, включает в себя анализ важности на протяжении всей жизни, в то время как религия определяется как механизм моральных убеждений, который столь энергично проводится собранием людей однако с некоторыми наказаниями Нино (1997) объясняет, что религия является связующим звеном между человечеством и неким превосходством над человеком. В этом эссе будет обсуждаться столкновение между двумя вышеупомянутыми терминами.
Во-первых, между вышеупомянутыми концепциями есть небольшая разница, но в конце дня они руководствуются одними и теми же правилами сознания и перфекционизма. После проведения многочисленных философских исследований становится очевидным, что конфликт и соперничество между двумя концепциями существуют. Мой аргумент основан на контексте образования, который, как я считаю, является подходящей установкой для определения концепций между этими концепциями. Hummel и Huitt (1994) считают, что примерно во всех школах исповедуют религию и духовный тип обучения, они считают учеников душой, обладающей человеком, а не просто обычным предметом, ученики демонстрируют высокую степень спиритизма посредством медитации и молитв, делая это в поисках просветления и внутренний мир, он больше фокусируется на индивидуализме, а не на группе. Обычно другое мирское включает в себя ощущение ассоциации с высшей силой или с большей реальностью или нахождение более глубокого понимания собственной склонности. Учащийся может потратить кучу энергии, учитывая потусторонний мир, но не являясь частью определенной религии.
Религиозный конфликт спиритизм, потому что он включает в себя группу людей и управляется юристами и верят, в то время как спиритизм сосредоточен на индивидуализме, он совершенно не практикуется в школах, потому что он требует обширных ритуалов и правил, о которых нужно говорить во внимание, какими бы они ни были школы религиозные для социальных и культурных целей, в то же время игнорируя духовную составляющую, учащимся предлагается повиноваться и бояться Бога, которого он известен своим наказанием (жизнь после смерти), в то время как спиритический подход к Богу – это путь к любви. Миссионерские школы известны своей лучшей религиозной практикой во всем мире (Weaver & Cotell, 1992), независимо от того, является ли учащийся спиритуалистическим или нет, в конечном счете, ему или ей необходимо придерживаться христианского подхода.
Часто религия обсуждает Бога как высоко в небе. Время от времени Бог может оказаться далеким от компаса жаждущего человечества. Другой мирской мир демонстрирует нам, что Бог всеведущ и неизбежен и может ощущаться как живая близость в нашем собственном сердце. Потустороннее говорит, что нет никакого разделения между Творцом и Его Творением. Эти два понятия нелегко сломать или определить в понятиях стенда, что они являются сходствами и различиями, в конце концов, я могу заключить, что человек может быть спиритуалистическим, а не религиозным, однако во многих случаях духовность руководствуется религией и нельзя отрицать, что между двумя понятиями есть столкновения.
Краткое резюме о восточных религиях и их взглядах рискованно делать их менее справедливыми. Если вы чувствуете себя обиженным, будьте уверены, что такие намерения не предназначены.
Первое, что нужно понять о демонах и других духах, это то, что они не существуют полностью в царстве смертных. То есть без посторонней помощи они
Веды говорят, что ДОЛЖНЫ делиться со всеми Стивен Кнапп Для тех из нас, кто прошел через всю Индию, есть много храмов, которые позволили нам войти