Сочинение на тему Различные типы теорий

В книге под названием «Критическая теория сегодня», написанной Лоис Тайсон, она рассказывает о многих различных теориях. Когда Тайсон говорит: «Знание – это то, что составляет наши отношения с нашим миром, потому что это объектив, через который мы смотрим на наш мир. Поменяйте объектив, и вы измените и вид, и зрителя », – говорит он, основываясь на знаниях каждого человека, они смотрят на мир иначе, чем другие. Например; кто-то, у кого постоянно случается что-то плохое, например, угон автомобиля или ограбление дома, будут думать, что мир жесток. Человек, у которого ничего подобного не случилось, может подумать, что мир – прекрасное место. Как Тайсон также упоминает в книге, некоторые люди видят ценности мира, в то время как другие видят только его ограничения. Вторая часть цитаты означает, что зритель имеет совершенно иной взгляд, чем другие, потому что он видит мир иначе, чем другие. Их объектив отличается, потому что они фокусируют определенные вещи, размывая другие. Примером этого было бы примерять разные очки. Некоторые очки фокусируются на вещах, которые находятся рядом, и позволяют видеть только то, что перед вами, в то время как другие очки позволяют вам видеть вещи далеко впереди. Люди выбрали то, что они хотят видеть и как они это видят. При взгляде через психоаналитическую и марксистскую линзы феминизм объясняется через обе эти линзы. Новая критика учит нас, почему люди читают и понимают текст так, как они это делают. Афроамериканцы имеют много общего с лесбиянками, геями и квирами. Все эти группы столкнулись с большой дискриминацией. Каждый объектив посылает разные сообщения каждому читателю.

Первая тема, о которой говорит Тайсон, – это психоанализ. Она утверждает, что психоаналитическая критика «стала частью нашей повседневной жизни…» (Тайсон 11). Психоанализ очень важен для понимания, потому что он помогает нам понять поведение человека. Это помогает нам понять, почему человек ведет себя так, как он. Вещи, которые могут повлиять на то, как они будут, будут их прошлым опытом из их детства и зрелости. Бессознательное, то есть болезненные переживания и эмоции, которые хранятся внутри нас, играет большую роль в психоанализе. Когда дело доходит до феминизма, психоанализ «может помочь нам понять психологические последствия патриархальной идеологии, а также то, почему женщины и мужчины усваивают ее» (Тайсон 94). Феминистская критика объясняет, каким образом литература усиливает экономическое, политическое, социальное и психологическое угнетение женщин. При взгляде через психоаналитическую линзу женщины ниже, чем мужчины, как в экономическом, так и в социальном плане. «Феминизм« пытается раскрыть, каким образом патриархальные гендерные роли являются основным источником нашего опыта », объясняет Тайсон (Tyson 281). На многих работах мужчины платят больше, чем женщины. Это потому, что женщины должны сидеть дома, чистить, готовить и заботиться о детях. От мужчин ожидают обратного. Они считаются единственными, кто должен приносить деньги домой. Тайсон также утверждает, что «многие феминистки опираются на элементы психоаналитической и марксистской теории, а также на другие критические теории, потому что считают их полезными при рассмотрении вопросов, касающихся женского опыта (Тайсон 94).

Далее Тайсон говорит о марксизме. Марксизм обладает и сохраняет экономическую власть, когда речь идет о социальной и политической деятельности, такой как образование, философия, религия, правительство, искусство, наука, технологии и средства массовой информации (Тайсон 53). Когда дело доходит до взгляда через марксистскую линзу, человеческие события и человеческие производства не могут быть поняты без понимания обстоятельств, в которых происходят события. Феминизм в значительной степени опирается на марксизм. Марксизм и феминизм связаны между собой, потому что обе группы хвалят или одобряют одну сторону и считают ее более или лучше другой. Марксистская теория полезна при рассмотрении вопросов, касающихся женского опыта. До 1920-х годов женщинам не разрешали голосовать, потому что многие считали, что они не такие умные, как мужчины. Поскольку женщины оставались дома и занимались домашними делами, им не всегда удавалось ходить в школу. Поэтому на них смотрели свысока за их разум. Женщины также подвергались насилию и изнасилованию. Их считали бесполезными из-за их прошлого и того, кем они являются. Сегодня на многих женщин все еще смотрят свысока. Они по-прежнему выполняют определенные гендерные роли и не в полной мере имеют все то, что делают мужчины, например, виды работы и зарплаты.

Новая критика подразумевает наши интерпретации при чтении и написании литературы. Тайсон утверждает, что интерпретации текста каждым человеком основаны на его прошлом опыте. Она также упоминает, что «как и все люди, историки живут в определенном времени и месте, и их взгляды на текущие и прошлые события неисчислимо зависят от их собственного опыта в их собственной культуре» (Tyson 137). Автор, возможно, имел в виду другую интерпретацию для читателей, чем то, что они действительно интерпретируют. То, как человек интерпретирует текст, основано на его собственном решении. Иногда текст не соответствует стандартам автора, однако иногда он имеет для него большее значение, чем предполагал автор. Тайсон сказал, что «чувства или мнения читателей о тексте могут быть вызваны каким-то личным общением из прошлого опыта, а не текста» (Тайсон 137). Например: если кто-то боится высоты, он не будет заинтересован в чтении книги, в которой говорится о прыжках с парашютом и банджи-джампинге. При чтении текста этот человек будет не заинтересован и может подумать, что делать такие действия не очень разумно. С другой стороны, тот, кто увлекается деятельностью, связанной с адреналином, будет заинтересован в тексте. Они найдут какую-то цель в этом. Когда дело доходит до новой критики, читатели используют «внимательное чтение», внимательно изучая текст, чтобы интерпретировать его. Марксистский критик согласился бы с новой критикой. Обе эти теории объясняют, что человеческие действия и мысли не могут быть поняты, если их прошлый опыт и эмоции не поняты. Когда кто-то исследует прошлое человека, он получает более четкое представление о том, почему он ведет себя так, как он поступает. В литературе все мысли и мысли основаны на том, что происходило с ними в прошлом.

Критика афроамериканцев и критика лесбиянок, геев и странников имеют несколько общих черт. Когда дело доходит до лесбиянок, геев и странников, многие из них сегодня боятся выходить и выражать себя. Это потому, что они боятся того, что о них подумают окружающие или что они скажут. Тайсон заявляет, что «сегодня геи и лесбиянки в Америке все еще сталкиваются с дискриминацией в армии; в получении работы и жилья; в использовании общественных объектов, таких как гостиницы и таверны; в областях семейного права, таких как право на вступление в брак… »(Тайсон 320). На таких людей время от времени смотрят свысока. Некоторые люди думают, что геи, лесбиянки и странники больны и злы. Еще в 1800-х годах афроамериканцы подвергались дискриминации по признаку цвета кожи и расы. Многие были куплены в рабство. Афроамериканцам не разрешалось пить из тех же питьевых фонтанчиков, что и белые люди. Им также не разрешали ходить в те же школы. Афроамериканские дети должны были ходить несколько километров каждый день в школу, хотя у них были школы рядом с ними. Цветным людям не разрешили голосовать. Они должны были пройти тесты на грамотность, которые были чрезвычайно сложными и не имели никакого смысла. Никто из них никогда не проходил мимо них. Это сделано специально, чтобы у них не было никаких прав. Также афроамериканцам не разрешалось сидеть в автобусах вместе с белыми людьми. Рассмотрение всех проблем, с которыми сталкиваются лесбиянки, геи, квиры и афроамериканцы, показывает, что обе категории сталкиваются с дискриминацией из-за того, кто они есть.