«Рассказы об ужасе» Эдгара Аллана По как трагическая драма сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему «Рассказы об ужасе» Эдгара Аллана По как трагическая драма

Литературные сочинения Эдгара Аллана По, особенно его рассказы о терроре, основанные на сверхъестественных или психологических проявлениях, по-прежнему высоко ценятся избранной группой читателей, которые наслаждаются темными кошмарными мирами человеческого существования, чьи корни прочно укоренились в древнем прошлом. Странная способность Эдгара По превосходить реальность и вводить читателя в области мрачного и странного – самая убедительная причина его непреходящей популярности не только в Америке, но и во всем мире. В его «сказках ужаса», таких как «Сердце рассказчика», «Яма и маятник», «Черный кот», «Преждевременное погребение» и «Падение дома Ашеров», странно может быть расстроено знакомство с персонажами и ситуациями, что позволяет читателю подсознательно относиться к жутким переживаниям и мыслям главных героев. Эта способность выходить за рамки реальности и приостанавливать неверие читателя наиболее тесно связана с применением По в трагической драме в его прозаических произведениях.

Греческий философ Аристотель определил трагическую драму как «силу, способную вызвать жалость и страх или ужас. , , очистить разум от этих страстей. , , умерить и уменьшить их. , , читая или видя подражание этим страстям, «то есть трагедия грызет эмоции, вызывая освобождение или чистку, когда трагическая фигура одерживает победу или одерживает победу над своими угнетателями или объектом своих разочарований. Со времен Аристотеля литературные пуристы изобрели исключительные определения того, что составляет трагическую драму, однако интерпретация трагедии По происходит из его внутреннего «я», где изначальные эмоции возникают из самых глубоких глубин человеческой души, которые он описал как «воспроизведение того, что воспринимают чувства». в природе сквозь завесу. , , обнаженные чувства иногда видят слишком мало – но тогда они всегда видят слишком много »(Фойе 51).

Если сущность сказаний По о жутком и сверхъестественном пребывает в его внутренней душе, то портрет этой сущности можно понять по следующему сценарию: человек воспринимает его в ловушке во враждебной среде, находящейся вне его контроля, что порождает большое опасение, несмотря на отсутствие конкретных причин для его страха. Иногда он страдает от реальных угроз в своей повседневной жизни и сталкивается с этими угрозами с изобретательностью и мужеством, иногда даже преодолевая свои страхи, нанося ответные удары по невинной жертве, либо насильственно, либо путем психических пыток. После этого он испытывает угрызения совести за свои действия и эмоционально побуждается искупить свою вину через признание вины или подвергая себя официальному наказанию или причиняемой ему агонии. Это неизменно указывает на форму моральной неадекватности пострадавшего, поскольку «в пределах своей человеческой природы он не способен справляться с определенными задачами и ситуациями» (Lesky 7).

В ряде «рассказов террора» По главный герой мигрирует через один или несколько сегментов описанного выше сценария. В «Яме и маятнике» (1842) главный герой, находясь в тисках испанской инквизиции, представлен как страдающая жертва; в «Сказывающем сердце» и «Черном коте» (1843) главный герой становится агрессором, который нападает на невинную жертву, испытывает угрызения совести за свой поступок, а затем снимает свою вину с исповеди или подвергается наказанию. В «Бочке Амонтильядо» (1846) Монтрезор одновременно страдает и принимает ответные меры против видимых или воображаемых угроз. Во всех этих рассказах страхи или военные действия главных героев доводятся до уменьшенной или окончательной кульминации в результате трагического недостатка, который «обрекает его на смерть». , , к катастрофе из-за собственных недостатков »(Гребанье 227).

Но на самом деле многие из нас часто находятся во власти какой-то необъяснимой тревоги, вызванной определенными обстоятельствами, с которыми трудно, если не невозможно, логично разобраться. Как видно из краткого прочтения любой из упомянутых сказок, происхождение ужасов главного героя описывается графически, как в яме с злодеяниями, биении сердца мертвеца, зловещего, но одомашненного существа или даже самого страшного из всех, преждевременное захоронение. Этих ужасов, однако, обычно выдерживают главные герои, несмотря на ожидаемое падение или фатальный исход ситуации. Таким образом, необходимость ждать беспомощного отказа, как это часто бывает в действительности, устраняется.

В «Яме и маятнике» неизвестный главный герой, получивший от инквизиции «приговор, страшный приговор смерти», заключен в темное, мрачное подземелье без видимого выхода. Его первоначальный страх, что он был похоронен заживо, вскоре рассеивается при обнаружении, что он заперт в тюрьме. Узнав размер этого подземелья, он случайно падает и оказывается на краю бездонной ямы. Затем он засыпает и просыпается через некоторое время, обнаруживая, привязанный к каркасу, что маятник блестящей стали подвешен над ним, шипя взад и вперед, спускаясь в нескольких дюймах от его тела. Для него смерть кажется неизбежной, пока маятник внезапно не прекратит свое движение и не уйдет во тьму. Его ситуация становится более зловещей, когда стены «горящего железа» приближаются к нему, в результате чего темница сжимается в леденец2E. Когда его опорная точка сжимается ни к чему, рука протягивает руку и спасает его от рук его врагов.

Самый знаменитый главный герой По, Родерик Ашер в «Падении Дома Ашеров» (1839), не только страдает как жертва «мрачного призрака, Страха», но и вызывает его безумие, «болезненную остроту чувства », на его сестру Мэдлин, которая медленно умирает от неопознанного« семейного зла ». Неизвестный рассказчик в этой истории пытается утешить Ашера, предполагая, что его опасения необоснованны, но Ашер убежден, что смерть неизбежна, в результате чего Мэдлин внезапно умирает («леди Мэдлин больше не было»). Ашер переходит к Интер Мадлен в семейном склепе и вскоре воображает, что он случайно похоронил ее заживо. Его страх преждевременного погребения скоро осознается, потому что он начинает слышать странные движения в доме. Затем Мэдлин появляется в комнате Родерика, где она замирает в его объятиях как «труп и жертва ожидаемых ужасов». Рассказчик быстро убегает из дома, когда «глубокий и темный туман» поглощает «фрагменты Дома Ашеров».

В «Сердце-рассказчике», пожалуй, самой известной из «сказок террора» По, героя одолевают страхи без видимой основы; его паранойя необоснованна, но он страдает от этих ложных заблуждений. В результате он начинает излагать эти страхи на невинного «старика». , , который никогда не обижал меня , , никогда не оскорблял меня. Затем он понимает, что его страхи напрямую связаны с «злым глазом» старика («Один из его глаз напоминал взгляд стервятника – бледно-голубой глаз с пленкой над ним»), который побуждает его «взять жизнь старика, и, таким образом, навсегда избавить себя от глаз ». Затем жертву убивают во сне, а его расчлененное тело оказывается под полом его спальни. Но главный герой уступает своей вине и признает свое преступление местной полиции – «Я признаю это дело! – Поднимите доски! – Здесь, здесь! – Это биение его отвратительного сердца!»

Подобный сюжет разыгрывается в «Черном коте», в котором главного героя преследуют сводящие с ума враждебные чувства без какой-либо узнаваемой причины. Его жена близка по духу и счастлива, и она разделяет его любовь к животным, особенно к их любимому коту Плутону. Неназванный рассказчик начинает пить чрезмерно «за то, что болезнь похожа на Алкоголь!», И его настроение радикально ухудшается. Он плохо обращается со своей женой и многочисленными домашними животными, включая Плутона, так как после того, как поздно ночью он вернулся домой из местной таверны, он схватил Плутона и отрезал один из его глаз ножом. Затем он выходит наружу и вешает Плутон на ветку дерева. Его дом совершенно неожиданно загорается и горит на землю; вскоре после этого он получает еще одну кошку, очень похожую на Плутона, за исключением белого пятна на животе. Он увлекается новым котом, но вскоре начинает презирать его из-за белого пятна, на котором изображено «отвратительное – ужасное существо – виселицы!» Впоследствии он пытается убить нового кота топором, но когда его жена вмешивается, он включает ее и зарывает топор в ее мозгу, после чего она падает «замертво на месте без стона». Затем он загораживает ее тело в подвале, пытаясь скрыть свое ужасное преступление. Проходит четыре дня, и он счастлив и умиротворен и хорошо спит «даже с бременем убийства на моей душе». Местная полиция начинает подозревать исчезновение его жены и начинает обыскивать помещения. Заканчиваясь в подвале, они внезапно слышат крики неизвестного существа; главный герой, услышав крики и зная, что они реальны, признает свою вину, когда полиция рушит стену – и черная кошка, выкачивая свою месть, садится на голову жертвы («Я замуровал монстра внутри могила!»).

Как указывалось ранее, некоторые литературные критики поддерживают идею о том, что трагическая драма должна включать героя, например, в «Эдипе Софокла» или «Антигоне», «Оресте Эсхила» или в определенных драматических пьесах Шекспира. В этих работах герой обычно создает хаос и страдания для всех остальных персонажей, что является главной чертой настоящей трагической драмы. Например, литературные пуристы утверждают, что жертва не может быть трагическим героем, поскольку большинство героев или героинь становятся жертвами их роковых недостатков, проявленных физически или психологически. Например, Эдип, который убивает своего отца, короля Лая, и женится на его матери Иокасте, а затем ослепляет себя, а Антигона, дочь Эдипа, которая совершает самоубийство после заключения в тюрьму королем Креоном, не героические фигуры из-за того, что они не смогли преодолеть свою роковую ситуацию. недостатки.

Тем не менее, как утверждает Альбин Лески, трагический герой «появляется на мрачном фоне неизбежной смерти, смерти, которая оторвет его от его радостей и повергнет в ничто. , , в разлагающийся мир теней »(2). В свете этого, «старик» в «Сердце-рассказчике», убитая жена в «Черном коте», сумасшедший Фортунато в «Бочке Амонтильядо» и измученный рассказчик в «Яме и Маятник »- все трагические герои из-за их безвременной смерти от рук своих невменяемых противников. Но как читатели этих «рассказов о терроре», мы осознаем тот факт, что «трагедия показывает нам боль и доставляет нам удовольствие. , , Чем больше изображены страдания, чем страшнее события, тем интенсивнее наше удовольствие »(Гамильтон, 229).

Цитируемые источники

Фой, Рэймонд. Неизвестный поэт: Антология беглых сочинений Эдгара По. Сан-Франциско: City Lights Books, 1980.

Гаргано, Джеймс В. «Бочка Амонтильядо: маскарад мотивов и идентичности». Изучает короткую художественную литературу. Том IV (1967): 119-26.

Гребанье, Бернард. Наслаждение литературой. NY: Crown Publishers, 1975 год.

Гамильтон, Эдит. Греческий Путь. NY: Norton & Co., 1942. (Гл. 11 «Идея трагедии»).

Лески, Альбин. Греческая Трагедия. Сделка H.A. Франкфурт. Третий. редактор Нью-Йорк: Harper & Row, 1979.

Полное стихотворения Джона Мильтона. Том 4. NY: P.F. Collier & Son, 1909. (Введение Милтона в Самсона Агониста).

Неограниченный Эдгар По. Филадельфия: Бегущая Пресса, 1983.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.