Мы все боремся с отвлекающими факторами в нашей молитвенной жизни, на мессе и в нашем духовном чтении. Великий Фултон Шин рассказывал эту историю о святом Бернарде и отвлекающих обстоятельствах в молитве.
Друг хвастался Сенбернару, что он не отвлекается. Сенбернар признался, что у него были проблемы с отвлечениями. Однажды они вдвоем катались верхом на лошади, и сенбернар сказал, что подарит своему другу лошадь, если он сойдет с лошади и сможет помолиться Отцу нашему, не отвлекаясь. Его друг сказал: «Дайте нам сегодня наш хлеб насущный», когда он посмотрел на сенбернара и спросил: «Можно мне тоже седло?»
Если святой Бернард признался, что ему трудно оставаться сосредоточенным, тогда мы точно окажемся в одной лодке. Вы отвлеклись во время молитв или мессы? Конечно, мы все пережили это. Катехизис утверждает, что «обычная трудность в молитве – это отвлечение». Мы можем легко обнаружить, что наши мысли отходят от наших молитв. Как мы можем стать более сфокусированными, более дисциплинированными в нашей молитвенной жизни, чтении Священных Писаний и в мессе?
Мы можем улучшить нашу молитвенную жизнь, оберегая свои чувства. Бог дал нам чувства – зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Наши чувства могут легко отвлечь нас. Помните, что Иисус сказал: «Всякий раз, когда вы молитесь, идите в свою комнату, закройте дверь и молитесь своему Отцу наедине» (Матфея 6: 6). Нам нужно найти тихое место, где мы можем молиться сами. Помните, что в тишине Господь говорит нам: «Илия не нашел Господа на сильном ветре, землетрясении или огне, а скорее на тихом шепоте» (3 Царств 19: 9). < / р>
Нам нужно сосредоточиться на наших молитвах. Хотя запоминание молитв или режим любимых молитв является хорошей дисциплиной, мы должны остерегаться того, чтобы стать слабыми при их чтении. Мы могли бы легко произносить слова, но не концентрироваться на значении. Большинство из нас, вероятно, сказали десятилетие Розария, или Нашего Отца, и закончили молитву и задались вопросом: «Что я только что сказал?» Эти формальные, заученные молитвы необходимы для хорошей молитвенной жизни. Тем не менее, мы должны замедляться, когда мы их произносим, и сосредоточиться на значении слов, которые мы говорим. Нам нужно открыть себя для Божьей благодати через таинства. Мы должны вернуться к таинству покаяния, чтобы очистить свою душу, чтобы союз между Господом и нами был в наилучшем духовном состоянии. Святое Причастие тесно объединяет нас с Господом через принятие Святого Причастия и окутывает нас в Его присутствии, когда мы молимся перед скинией. Святой Томас Мор (ум. 1535) заявил: «Если я отвлекся, Святое Причастие помогает мне вспомнить».
Великие фигуры молитвы Ветхого Завета, а также Матерь Божия, святые и сам Христос учат нас, что молитва – это битва против нас самих и против хитростей искусителя, который делает все, что может отвратить человека от молитвы. Да, все мы сталкиваемся с отвлечениями, но мы должны быть бдительными и становиться сильнее в дисциплине нашей молитвенной жизни.
«БИБЛИЯ». Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. Это вдохновенное Слово Божье и в оригинальных писаниях или автографах было без ошибок. Библия была написана Богом
Что является основной причиной этих вещей? Президентство Родриго Дутерте было большим вопросом в наши дни. Когда он впервые сказал: «Бог глуп». Все мы уже знаем,
Аполлон – один из самых сложных и важных богов, и бог многих вещей, в том числе: музыки, поэзии, искусства, оракулов, стрельбы из лука, чумы, медицины,