Сочинение на тему «Распродажи» Луиса Вальдеса: как стереотипы влияют на отношение ко всей расе
- Опубликовано: 13.07.2020
- Предмет: жизнь, социология
- Темы: Отношение, Раса и этническая принадлежность, Себя, Стереотипы
Вообразите незнакомца, человека, который ничего о вас не знает, судящего вас по вашей расе. Они предполагают, что знают, кто вы, и ваша судьба основана на том, что они считают правдой. Однако то, что они считают фактом, является просто расовым предрассудком, далеким от истины. Это известно как стереотип. Стереотип – это «широко распространенный, но фиксированный и упрощенный образ или идея определенного типа человека или вещи» (Оксфорд). Это концепция, созданная на основе того, что люди видят, а не того, что они знают. Лос Вендидос, пьеса, написанная Луисом Вальдесом, подчеркивает типичные стереотипы, которые мексиканская раса испытывает, создавая персонажей, которые изображают ярлыки против расы. Написанный во время Чикано Момента 1960-х годов, Лос-Вендидос, или «Распродажи», показывает, как мексиканская раса воспринимала американское общество, преувеличивая типичные стереотипы и предубеждения, которые они испытывали, чтобы показать влияние искажения фактов.
Los Vendidos проходит в мексиканском лоте Честного Санчо и в мексиканском магазине Curio. В магазине, напоминающем партию подержанных автомобилей, продаются «товары» или «модели» стереотипных мексиканских персонажей, предназначенные для удовлетворения прихоти покупателя и управляемые простым щелчком пальца. Каждый персонаж обозначает стереотипный ярлык, который мексиканская раса испытывала во время движения Чикано. Мисс Хименес, секретарь губернатора Р. Регана, посещает бывшую мексиканскую партию, чтобы купить «мексиканский тип для администрации» (Valdez 1), который продемонстрирует разнообразие среди администрации. Хотя мисс Хименес сама является мексиканкой-американкой, она не признает стереотипы и, похоже, не знает о своей собственной культуре. Несмотря на то, что модели одеты в одежду, отражающую стереотип, который они воплощают, мисс Хименес не имеет ни малейшего представления о том, какова каждая из их ролей.
Честный Санчо показывает мисс Хименес несколько типов мексиканских моделей, которые иллюстрируют основные стереотипы: рабочий на ферме, мексиканский гангстер и революционер. Индивидуальность каждой модели воплощает стереотип, который они представляют. Работник фермы имеет дополнительную функцию – широкополое сомбреро, которое защищает от солнца, дождя и пыли (Вальдес 2), и хотя он трудолюбив, долговечен и экономичен, мисс Хименес не одобряет тот факт, что он не говорит по-английски , Более «городская модель» (Valdez 4), также известная как Джонни Панчо, способная говорить по-английски, также способна вести ножевые бои, сопротивляться арестам и ругательствам. Хотя Джонни Панчо может говорить по-английски, мисс Хименес не покупает эту модель из-за его связи с бандитской деятельностью и арестами. Мисс Хименес, расстроенная Хонест Санчо, говорит, что она ищет «что-то более традиционное, более романтичное» (Valdez 6), которое «привлечет женщин-избирателей» (Valdez 6). Revolucionario – это романтическая, более традиционная модель мексиканца, которую в фильмах изображают как романтика верховой езды, который начинает революции. В то время как он выполняет некоторые требования, которые ищет мисс Хименес, revolucionario прибывает из Мексики, и она говорит Хонту Санчо: «Мы не можем покупать ничего, кроме продуктов американского производства» (Valdez 7).
Честный Санчо, наконец, понимая, что ищет мисс Хименес, представляет его мексиканско-американской модели Эрику Гарсия. Эрик Гарсия выступает за стереотипного мексиканца-американца, которого ищет мисс Хименес. Он описан как «чисто выбритый тип среднего класса в деловом костюме, в очках» (Valdez 8). Будучи очень искушенным, двуязычным и образованным в колледже, он может выполнять все роли, которые ищет мисс Хименес. После того, как она заплатит Честному Санчо за мексиканско-американскую модель, он начинает работать со сбоями. Эрик ведет восстание других моделей, в результате чего мисс Хименес выбежала из подержанного мексиканского лота Честного Санчо с пустыми руками. Затем выясняется, что «модели» на самом деле были людьми, а Честный Санчо был настоящим роботом. Как следует из названия, мисс Хименес – настоящая распродажа, потому что она отвернулась от своей собственной культуры, чтобы соответствовать тому, что, по ее мнению, хочет, чтобы американское общество им было.
Los Vendidos или «Распродажи» Луиса Вальдеса показали, как американское общество воспринимает мексиканцев. Вальдес создал четырех преувеличенных персонажей, чтобы показать, как американцы воспринимают американцев мексиканцев. Отказ секретаря от каждой модели, кроме мексиканско-американской, является существенным. Она отклоняет модели из-за того, что она считает недостатками, показывая, как быстро люди должны были судить из-за необоснованных предрассудков. Например, работник фермы не говорил по-английски, модель Джонни Панчо была слишком жестокой, и революция начала революцию. Она отвергает все модели, кроме мексиканско-американской, потому что он так на нее похож и что он выступает за то, что она хочет, чтобы он соответствовал. Показывая опасность принятия расовых стереотипов, Лос-Вендидос должен был покончить с расовыми предрассудками и стереотипами против мексиканской расы, заставив других понять, как их судьи привели к искажению всей расы.
Споры о важности разнообразия на рабочем месте не новы. Это обсуждалось последние 6 десятилетий. Многие исследователи, академики, специалисты по кадрам и предприниматели спорили о его
Согласно Оксфордскому словарю, определение культуры – это искусство и такие проявления, как гуманитарные науки, литература, музыка и живопись, интеллектуальные достижения человека считаются общими. Это также
Разнообразие в американском образовании Бозер (2011) провел национальное исследование о разрыве в разнообразии между учителями белых и черных в американском образовании. Три наиболее значимых результата