Сочинение на тему Расчеты по делу о колониях в Салемском Колдовстве и Массачусетском заливе против процессов Энн Хатчинсон

Дело Колонии в Массачусетском заливе против Энн Хатчинсон и отчеты Салемских судебных процессов – оба рассказа о делах, которые ведутся в колониальные времена. Дело Массачусетса касается обвинения против Энн Хатчинсон за действия и убеждения, которые считаются угрожающими стабильности церкви и содружества. Хатчинсон проводил встречи в своей резиденции, что повлекло за собой нападение на доктринальные посты, осуждение служителей в ее общине и ее склонность к мистике. Судебный процесс состоит в основном из того, что обвинение расспрашивает ее о деталях встреч, например: «Почему вы проводите собрание в своем доме, как вы проводите каждую неделю в определенный день?» (Ши Майер 26). Обвинение продолжает заставлять ее признать вину обвинений этими постоянными вопросами об очень конкретных деталях ее встреч. В конце процесса она начинает оправдывать свои действия, сравнивая себя с Авраамом в том смысле, что они оба говорили с Богом. Суд заканчивается тем, что она признана виновной в предъявленных обвинениях и изгнана. В отчётах о Салемских колдовских испытаниях рассказывается об истерии, произошедшей во время Салемских колдовских испытаний. Согласно отрывку, 43 человека были привлечены к суду за колдовство. Обвинители часто предоставляют доказательства, такие как проклятие обвиняемого. К концу процесса многие люди были вынуждены признать свою вину; однако из 43 обвиняемых только восемь были признаны виновными и привлечены к ответственности.

Точка зрения авторов в деле Колонии залива штата Массачусетс против Энн Хатчинсон заключается в том, чтобы пересказать сказанное в ходе судебного разбирательства. Судебный процесс ясно показывает попытку прокурора заставить Хатчинсона признать свою вину. Это также дает объяснение Хатчинсону, почему она провела эти встречи и почему она чувствовала себя хорошо, выполняя эти встречи. Точка зрения автора в «Отчётах о Салемских колдовских испытаниях» состоит в том, чтобы показать доказательства работы сатаны. Автор не столько рассказывал о суде, сколько о том, как на работу города повлиял дьявол. Это очевидно, поскольку показания являются самыми нелепыми и надуманными из доступных. Пример этого показан в рассказе Джозефа Ринга. «Этот человек странным образом носился с демонами от одного собрания ведьм до двух лет вместе; и на четверть этого времени они сделали его и делают его немым, но теперь он снова может говорить… ». Хотя обе эти статьи посвящены испытаниям, у них есть некоторые существенные различия и сходства.

Сходство между этими двумя статьями состоит в том, что они обе являются отчетами о судебных процессах и содержат доказательства того, что прокуроры пытаются заставить обвиняемых признать свою вину. Прокурор, который допрашивал Хатчинсон, последовательно пытался вырвать уличающие детали из Хатчинсона посредством небольших различий в вопросах о ее встречах. Прокурор во время судебных процессов в Салемском Колдовстве успешно вынудил некоторых обвиняемых признать, что они продали свою душу дьяволу. «Когда этих ведьм судили, некоторые из них признали контракт с дьяволом, подписав его Книгу» (Ши Майер, 47). Очевидно, что эти люди не могли бы подписать контракт с дьяволом, однако прокуроры обвинили обвиняемых в том, что они были ведьмами настолько, что обвиняемые начали верить в это сами. Разница между этими двумя статьями в том, что у них разные результаты. В первой статье прокурор успешно получает ссылку Хатчинсона. Во второй статье прокурор только успешно получает три человека, обвиненных в колдовстве. Обе эти статьи имеют значение в истории.