Сочинение на тему Путешествие искупления в The Kite Runner

В фильме Халеда Хоссейни «Бегущий змей» возникает несколько основных тем. Одной из самых доминирующих тем является идея искупления за прошлые проступки. Главный герой, афганец-американец по имени Амир, рассказывает историю своего детства; через это можно понять проблемы, с которыми он столкнулся, и события, которые придут к формированию сюжета романа. Амир ищет искупления за предательство своего лучшего друга детства Хасана. Из-за своей трусости во время изнасилования Хасана, его предательства Хасана после инцидента и его совершения самого гнусного греха в афганской культуре, Амир должен отправиться в долгое и изнурительное путешествие для конечной цели полного искупления, которая вернет его к его жестокая и истерзанная войной родина и за ее пределами.

Будучи детьми, Амир и Хасан были неразлучны. Они вдвоем «лазили по тополям на подъездной дорожке к дому отца Амира и раздражали наших соседей, отражая солнечный свет в их дома осколком зеркала» (Хоссейни 3). Два молодых мальчика, хотя они были разных социальных слоев и этнических групп, могли оставаться верными друзьями, независимо от представленных им обстоятельств. Амир, пуштун, был из более высокого класса и отличался религиозной сектой, чем хасан, хазарейец. Это не имело значения ни для одного из детей. Хотя Хасан был слугой семьи Амира, Амир в этом отношении не держал ничего выше Хасана. Дружба была золотой, до одного рокового дня после битвы воздушных змеев. Ассеф, мальчик, похожий на Амира в том, что он пуштун, но радикально отличающийся во многих других аспектах, находит и преследует Хасана в попытке украсть щедрый синий змей Амира. Хасан не откажется от воздушного змея, и Ассеф называет его домашним животным: «Верный хазара. Верный как собака »(72). Ассеф бросается на Хасана, в то время как Амир робко стоит вне поля зрения, не делая ничего, чтобы помочь его спутнику. Хасан изнасилован Ассефом, чтобы утвердить свою власть. После изнасилования Хасан на грани крушения идет к Амиру, который ведет себя так, как будто ничего не произошло: «Так же, как я притворялся, я не видел темного пятна на сидении его штанов. Или те крошечные капли, которые падали между его ног и окрашивали снег в черный цвет »(78).

Предательство Амира в конечном итоге приводит к появлению других проблем между двумя бывшими лучшими друзьями. Амир, похоже, не может контролировать вину, которую он испытывает по поводу изнасилования Хасана; он даже дает Хасану шанс применить физическое насилие, чтобы облегчить некоторые из его внутренних болей: «[Амир] швырнул в него гранат. Он ударил его в грудь, взорвавшись брызгами красной мякоти. Крик Хасана был полон удивления и боли. «Ударь меня!» Амир огрызнулся »(92). Хасан отказывается причинить вред Амиру, что еще больше злит Амира. Любая попытка Амира избавиться от вины, которую он чувствует, терпит неудачу. Затем он решает, что единственный способ избавиться от этих чувств – это избавиться от Хасана. Он заходит так далеко, что спрашивает своего отца: «Баба, ты когда-нибудь думал о том, чтобы получить новых слуг?» (89). Баба отвергает любую идею избавления семьи Хасана или его отца и наказывает Амира за то, что он предложил такую ​​нелепую идею. Амир все еще чувствует, что от Хасана нужно избавиться; он тайно кладет свои часы и пачки денег под кровать Хасана, чтобы заставить их выглядеть так, будто Хасан украл вещи. Амир рассказывает Бабе, которая противостоит Хасану, о часах и деньгах. Хасан, который «никогда не отрицал [Амира] что-либо» (2), взял на себя вину за инцидент, и он и его отец вышли из дома Бабы. Воровство считалось высшим преступлением в афганской культуре. По иронии судьбы, однако, не Хасан что-то украл, а Амир: он забрал любую невинность, которой все еще обладал Хасан, подставив его за это преступление.