Сочинение на тему Прозрачность предвзятости: привилегированная, сострадательная перспектива Барбары Эренрайх

В следственных мемуарах Барбары Эренрайх Никель и Димед: Вкл. (не) в Америке сама Эренрайх пытается выяснить, является ли минимальная заработная плата действительно приемлемой заработной платой, взяв низкооплачиваемую работу в трех разные места по всей Америке. Неудивительно, что ее ответ – нет. Эренрейх рассказывает о своих переживаниях с чувством легкомыслия, в значительной степени свободных от романтического или жалкого изображения бедных. Однако она не позволяет юмору затмевать ужас ужаса бедности, честно рассказывая о своем чувстве страха, страданий и тщетности. Это работает, чтобы создать детальное и человеческое изображение бедных, что придает серьезность ее аргументу в пользу социально-экономической реформы. Эренрайх усугубляет это, повторяя марксистский язык и либеральные настроения повсюду, сплачивая либеральную поддержку перемен, а также устанавливая связи между реальным плохим опытом и политической повесткой дня. Объясняя свою предвзятость с самого начала и используя марксистский язык для превращения своего повествования в аргумент, Эренрейх сужает свою аудиторию до тех, кто уже поддерживает повышение минимальной заработной платы в качестве политики. Это позволяет повествованию Эренрайха выступать в качестве основного компонента ее аргумента, придавая неотложность ее повестке дня, гуманизируя бедных и раскрывая суровые экономические реалии бедности.

Эренрайх входит в ее проект и начинает свой роман с явного предубеждения: минимальная заработная плата не является приемлемой заработной платой. Этот предвзятый тезис сужает ее аудиторию до либерального высшего класса, позволяя ей определять свой стиль аргументации так, чтобы он был более эффективным. В то время как Эренрайх подходит к своему проекту с некоторым научным любопытством, она делает это с тоном явного скептицизма, спрашивая: «Как можно жить на зарплату, доступную неквалифицированным?» (1). Кроме того, хотя она пытается смягчить неверие, признавая возможность «скрытой экономики» бедных, она также описывает «безнадежность быть наемным рабом» еще до того, как начала свой проект (5). Она также признает свое пристрастие к «марксистским настроениям», вероятно, отталкивающим консервативных читателей, но получающим поддержку со стороны образованных либералов (9). Сделав это, Эренрейх разъясняет свою собственную либеральную позицию, не обращаясь четко к более консервативным контраргументам, сужая ее предполагаемую аудиторию до либералов. Выступая перед аудиторией, которая уже поддерживает ее повестку дня, целью Эренрайха становится добавление чувства человечности к ее политическому делу, которого она достигает, используя метонимию, синекдоху и метафоры тела, чтобы продемонстрировать, как бедность ухудшает ее самость высшего среднего класса. Первая вещь, которую Эренрейх описывает в своем прыжке в «параллельную вселенную» бедности, – это сокращение личности; как официантка, она не Барбара, а «детка», «милая», «блондиночка» или, чаще всего, «девочка» (13). Этот пример как метонимии, так и синекдохи показывает, как работа в сфере обслуживания сводит людей к частям, и, хотя это на самом деле дегуманизирует, тот факт, что это происходит с Эренрейхом (чье человечество как член высшего класса кажется скрытым), заставляет ее либеральную верхушку классные читатели отождествляют свою человечность с бедностью. Признавая эти стереотипы, а также рассказывая о своем собственном человеческом опыте, как о бедняке, Эренрайх заставляет свою аудиторию объединить либеральную идею «благородных бедняков» с реальными наемными работниками, которых рассматривают как простые фрагменты. Это дает представление о социально-экономическом кризисе, который описывает Эренрейх, и добавляет неотложности к необходимости реформ.

Чтобы извлечь выгоду из этой человеческой срочности, вытекающей из ее повествования, Эренрейх наполняет свою экономическую дискуссию марксистским пафосом, чтобы сплотить чувство мятежной поддержки со стороны либеральных реформистов, а также использовать второго человека для поддержания отношений. В одном из своих самых цитируемых откровений – «Не существует секретной экономики, которая питает бедных», – Эренрайх излагает свою точку зрения, используя примеры от второго лица, говоря: «Если вы не можете сдать двухмесячную арендную плату, вам нужно обеспечить квартира, вы в конечном итоге платите через нос за комнату на неделю. Если у вас есть только комната с плитой в лучшем случае… Вы едите фаст-фуд »(21). Изображая бесполезную и неизбежную природу экономики с низкой заработной платой доступным способом, основанным на опыте реальных людей, Эренрейх привносит пафос в иные логические аргументы, собирая гнев марксистско-гневного и стремление защищать угнетенный пролетариат , Проведя эффективный социально-экономический анализ повсеместно, Эренрейх привносит свою марксистскую ярость в повествование в последних двух главах, доказывая своим работникам с низкой заработной платой необходимость псевдореволюции.