Сочинение на тему Продвижение международных отношений

Дискурс международных отношений вызвал критику и спекуляции среди интеллектуалов, которые не придерживаются позитивистской интерпретации истории. Утверждение в ответ на IR является повышенным спросом на внимание в постколониальной мысли и ее применимых методах, чтобы осветить социальные и культурные последствия как пути для понимания более целостного анализа. Они считают, что изучение ИР сознательно развивает искаженные интерпретации событий, не принимая во внимание исторические или личностные факторы, такие как раса, пол и насилие, и, кроме того, приписывают дисциплину гегемонию по своей сути и, более того, империалистическую. Эту тенденцию к амнезии лучше всего понять через понятие абстракции, термин в IR, который «основан на желании избежать истории, стереть насилие, геноцид и воровство, которые ознаменовали встречу между« остальными »и западом в постколумбийская эра ». Это можно увидеть, например, в западном повествовании о деколонизации Африки. Там, где в двадцатом веке предпринимаются попытки изменить образ европейцев как силы современности и демократии, в то же время скрытую попытку отклонить и «переосмыслить Африку, лишенную своего имперского прошлого». IR продвигает акцент на естественном состоянии, которое подчеркивает определенные факты, в то же время не раскрывая других. Хотя это не является академически неправильным, существует потенциал для фальсификации. Впоследствии это приводит к позитивистскому повествованию, которое пытается исказить восприятие событий, которые не включают такие важные факторы, как раса, пол, этническая принадлежность, класс и т. Д. Эти неучтенные переменные допускают отсутствие каких-либо контраргументов тех, кто стал жертвой ИР. Без пространства для интроспективного разговора у ИР часто нет многомерного анализа, который мог бы помочь, если бы он включал другие дисциплины социальной науки, особенно постколониальное мышление.

Кроме того, IR имеет тенденцию отклонять дальнейшие академические исследования, принимая позицию, что «чрезмерное внимание к таким элементам больше подходит для интеллектуальных арен и не имеет места в IR». Согласно взглядам Грифита Джоунса в «деколонизации международных отношений»: IR не признает «три процесса, которые исторически лежали в основе неравного глобального порядка, в котором мы находимся сегодня: кража земли, насилие и рабство». Несмотря на продвижение IR как исследования, которое фокусируется на анализе миротворчества, суверенитета и законов, мало внимания уделяется идентичности.