Сочинение на тему Процесс индивидуального просвещения в «Возвращении туда, откуда вы пришли», документальный фильм Ивана О’Махони
- Опубликовано: 08.09.2020
- Предмет: Литература, философия
- Темы: Документальный, Литературный жанр, просветление, Философские теории
Эволюция индивида обогащается их отличным окружением. Прошлое человека может препятствовать открытию, но степень открытия зависит от собственного энтузиазма и желания людей совершать открытия и связи, независимо от того, являются ли они медитацией заранее или неожиданной, и, следовательно, могут вызывать в человеке новые ценности и иметь обновленную перспективу самих себя. и мир. Вернитесь туда, откуда вы пришли, документальный фильм, созданный Иваном О’Махони, демонстрирует реальный опыт беженцев, в котором участвуют 6 человек, каждый из которых имеет свое собственное мнение о беженцах. На протяжении 3 эпизодов каждый человек претерпевает изменения и подвергается значительным открытиям. Обряд погребения Ханны Кент, рассказывающей об оставшейся жизни Агнес, которую отправляют ждать ее последние дни на ферме районного офицера. В качестве обратного отсчета дня Агнес рассказывает свою историю о предательстве, оставлении и тоске, и семья понимает, что это было не все, как они предполагали. Странник над морем тумана – картина маслом, написанная в 1818 году немецким художником Каспаром Давидом Фридрихом. Картина раскрывает идеализм, что понимание природы может привести к разъяснениям и откровениям.
Человеческое восприятие может развиваться в среде, где существует потенциал для открытий, и может стимулировать новые интерпретации. В картине маслом «Странник над морем тумана», написанной Каспаром Давидом Фридрихом, атмосфера стимулирует саморефлексию и провоцирует духовное открытие. Человек расположен на скалистом выступе, его взгляд пересекает облака и далекие горы. Скалы символизируют землю и природу, а за ней облака – будущую вечную жизнь путешественника. Он смотрит за пределы, с готовностью ожидая вечного жизненного пути. Спина этого человека обращена к зрителям, что позволяет им видеть мир через его взгляд, а также делает его характер загадочным. Место, в котором он находится, действует как катализатор его самопознания. Камни символизируют землю и природу, а за ней – облака, обозначающие будущую вечную жизнь путешественника, из-под скалы выходит свет, освещающий туман. Язык тела мужчины – уверенная позиция с продвинутой ногой и рукой в кармане. Основным вниманием художника было созерцание природы, и его работа преследует цель передать субъективную и эмоциональную реакцию на мир природы. Момент возвышенности, отраженный человеком и через наблюдение природы, воссоединение с духовным я.
Точно так же Адам – 26-летний спасатель из Кронуллы, который твердо убежден в отношении беженцев, утверждая, что правительство «тратит миллионы долларов на жилье этим преступникам» и что беженцы должны «играть по правилам». Адам присутствовал на беспорядках в Кронулле в 2007 году, подразумевая, что Адам имеет твердые взгляды на эту тему. В первом эпизоде фоновая музыка зловещего стиля с добавлением напряженного голоса за кадром снимает камеру с Адама, которого потрясает встреча с беженцами в центре заключения Виллавуда. Центр содержания под стражей был одним из главных поводов для его изменения, и лица, с которыми он встречался, немного изменили свои взгляды на беженцев. Выяснилось, что многие беженцы в следственном изоляторе не будут приняты в страну, и поэтому у многих людей это будет подстрекать к самоубийству в попытке избежать возвращения туда, откуда они все пришли. Говоря об их опыте перед камерой, Адам буквально потерял дар речи, в отличие от Гленни и Даррена, и он позже заговорил, приняв момент понимания. Основная причина этого изменения заключалась в том, что окружение Адама и люди, с которыми он встречался, побуждали его обновить прежние представления, хотя и не полностью, а постепенно.
Объем индивида, формулирующего эмоциональное открытие, совпадает с его готовностью создавать связи и связи с местами и людьми, а также зависит от прошлых событий, которые могут выступать в качестве барьера для открытия. Обряд похорон, роман Ханны Кент, следует за оставшейся жизнью Агнес Магнусдоттир, бывшей горничной и в настоящее время осужденной убийцей, ожидающей своей казни под охраной семьи Йонштодоттир. Родившись незаконнорожденным ребенком в мире бедности, она была обезумевшей как ребенок, «связанный с фермы на ферму». У нее были ограниченные эмоциональные связи, и очень немногие были отстранены, пока у нее «не осталось друга в мире». Хотя сначала к Агнес относились неодобрительно и враждебно, в конце концов к ней относились прилично. В последние несколько месяцев своей жизни Агнес преуспевает в достойной жизни и вежливо выполняет свои обязанности. Она рассказывает свою историю о заброшенности, потерях, злоупотреблениях и бедности по частям своему духовному советнику преподобному Тоти. Хотя автор не раскрывает, виновна ли Агнес в убийстве, она позволяет читателю пережить душераздирающую жизнь Агнес своими собственными словами. Ее предыдущая жизнь была омрачена предательством, поэтому Агнес колебалась перед тем, как поделиться. Ее чувство бесполезности, проявленное годами скорби и одиночества, привело к стремлению принять и желать любви.
Точно так же Даррен, бизнесмен из западного Сиднея, а также бывший боевик, имеет сильные взгляды на беженцев. Его статус работы заставил его поверить, что все беженцы являются экономическими беженцами, и выбирать Австралию над страной, из которой они прибыли. Даррен также был категорически против того, чтобы беженцы не имели документов, удостоверяющих личность, поскольку это противоречит его принципам. Даррен был настойчив и защищался, поэтому ему потребовалось больше времени, чем остальным, прежде чем он увидел какие-то небольшие изменения. Во время рейда в Малайзии, хотя некоторые другие казались ошеломленными, не реагировали и не играли никакой роли в захвате беженцев, Даррен стал лидером во время рейда и помогал, где мог. Его бывшее военное прошлое давало ему ощущение десенсибилизации и ощущения острых ощущений и чувства приключений во время рейда. Зловещая фоновая музыка и покерное лицо Даррена изображали его неэмоциональным. Ручная камера внутри фургона стимулировала противостоящую атмосферу вместе с усиленной музыкой и сокращением бесстрастного выражения лица Даррена, которое сохранялось на протяжении большей части рейда, в отличие от нескольких других, которые были явно потрясены.
Открытие позволяет по-новому интерпретировать жизнь и может инициировать новые ценности в человеке. В «Возвращении туда, откуда вы пришли», Ракель, безработный 21-летний мужчина, является самопровозглашенным расистом и признает, что «ненавидит африканцев». В начале путешествия Ракель изображалась нетерпеливой и не желающей встречать новых людей и понимать их жизнь. Она изо всех сил пыталась ладить с семьей Мод в отличие от некоторых других, а также изо всех сил пыталась создать эмоциональные связи с беженцами. Ракель, казалось, была стойкой в проявлении эмоций и имела бесстрастное лицо в большинстве первых двух эпизодов. Однако ближе к концу она начинает проявлять эмоции, например, когда она сломалась в лагере ООН. В ответе Ракель была показана как измененный человек с разными взглядами на беженцев, но скорее на эмоциональный взгляд, чем на политическое мнение.
Точно так же в погребальных обрядах персонаж Агнес изображался ее действиями: «Я был двумя мертвецами. Я горел на ферме. Я был ножом. Я был кровью. Поселившись в семье Jónstodóttir, к Агнес относились враждебно. Но у жены дома Маргарет, казалось, было слабое место для Агнес, хотя она отказывалась показать это. Стейна, одна из дочерей, кажется, влюбляется в Агнес, но Лауга остается невосприимчивой к любому взаимодействию. В Маргарет, Стейне и Преподобном Тоти Агнес удерживала положение в своих сердцах до ее казни и открытия трудной жизни, в которой Агнес жила ранее вызванная сочувствием. Новая интерпретация жизни, переданная в «Страннике над морем тумана», – сквозь море облаков под ним от стояния на высокой горе. Положение человека указывает на то, что он доминирует над жизнью этого мира, смотрит с восхищением и рано ждет его вечную жизнь. Положение странников на вершине холма изображает, что человек кажется незначительным для природы вокруг него, вызывая чувства саморефлексии и самореализации. Туман имеет эфирную атмосферу, позволяющую предположить, что одиночество с природой может быть связано с физическим и духовным исполнением.
Ставя себя на позицию противостояния и не стесняясь, можно делать открытия. Окружение человека может стать катализатором открытий, как показано на картине «Странник над морем тумана», а также в книге «Возвращение туда, откуда вы пришли». Прошлое человека может вызвать барьеры на пути к таким открытиям, как прошлое Агнес и военное прошлое Даррена, что заставляло его высоко ценить эту тему. Открытия также приводят к появлению новых мнений и интерпретации жизни по-другому, как, например, семья Jónstodóttir в погребальных обрядах, все из которых были сильно предвзяты по отношению к Агнес, но постепенно меняют свое мнение, услышав правду от Агнес.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,
Каждый день люди сталкиваются с проблемами. В жизни много взлетов и падений, и важно преодолевать препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. Тема «Независимо от того, сколько
В Доме Мира Эдит Уортон использует погоду различными способами, которые обеспечивают символическое значение наряду с яркой обстановкой. Уортон использует погоду, климат и смену времен года,