Сочинение на тему Проблемы образования коренных народов

Обучение учеников в высокогорном городе Барангай является довольно сложной задачей, так как учитель должен знакомить и знакомиться с диалектом и культурой людей, включая их детей. Это я испытал, когда был назначен в далекой школе. Более десяти лет я общался с коренными народами, отмечал и сталкивался с некоторыми проблемами. Во-первых, мне было неловко и неудобно проезжать по грязной дороге и высокой местности, ведущей в школу. Существовали неадекватные условия для обучения, переполненные классные комнаты для учеников с разными классами, неадекватные учебники и нехватка школьных принадлежностей – вот некоторые большие проблемы, с которыми я столкнулся.

Вторая проблема касалась языка, используемого моими учениками в области ИС. В первый день обучения я едва мог требовать, чтобы мои ученики говорили. Я узнал, что у взрослых есть свой язык, а у учеников свой. Я был расстроен, когда признал, что это был провал с моей стороны, и даже лишил их права и привилегии использовать свой родной или местный язык. Мы не могли понять друг друга, так как я даже не знал, как говорить на собственном диалекте. На самом деле я не понял слов, которые они сказали. Я разработал простую стратегию, принудительную. Я настоял на том, чтобы они говорили на «тагальском» или «английском» таким образом, чтобы мы могли общаться, а потом понимать друг друга. К моему ужасу, положительного результата не было. Они просто смотрели на меня. Я очень хорошо знал, что то, что я сделал, было нарушением как педагог. Они сохраняют свой диалект как часть своей культуры. Невинность их диалекта и культуры не освобождает их от ответственности. В одном случае я потребовал, чтобы они посмотрели на меня, как только я поговорю с ними. По незнанию со стороны детей из числа коренных народов было неуважительно смотреть прямо на взрослых. Их культура была настолько уникальной, что я постепенно узнал их.