Проблема национальной безопасности, мира и христианства сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Проблема национальной безопасности, мира и христианства

Есть разные точки зрения на проблему национальной безопасности, мира и войны. Многие религии и доктрины имеют свое мнение и мнение по этому вопросу. В то время как вопрос о национальной безопасности, кажется, полностью контролируется правительством, важно учитывать, что другие заинтересованные стороны воспринимают этот вопрос. По этой причине в этом документе будет определена проблема национальной безопасности, мира и дано право голоса христианства на том же уровне.

Начнем с того, что национальная безопасность гарантирует, что нация находится в состоянии спокойствия и не подвергается как внутреннему, так и внешнему вреду со стороны террористов. Чтобы повседневная деятельность развивалась нормально, нация должна быть в мире. Существует множество проблем и недостатков, с которыми сталкиваются граждане, когда одна страна вступает в войну с другой страной или когда страна испытывает внутренние беспорядки. Во время войны многие пороки совершаются людьми со злыми намерениями. Люди теряют свою жизнь, другие получают травмы, а имущество уничтожается (Обадия и Вуд). Война – это ситуация, которой следует избегать любой ценой. С другой стороны, мир должен преобладать над всеми интересами наций. С миром люди живут гармонично и помогают друг другу даже в трудные времена.

Христианство берет свою национальную безопасность, войну и мир. Большинство принципов, которым следуют христиане, упоминаются в Библии. Оценивая случай, когда Бог сказал Давиду не строить храм, потому что он убил многих людей, Деяния 13:22, мы устанавливаем, что Бог ненавидит пролитие крови. С этой точки зрения, Бог рассматривает милитаризм как деятельность, которая по своей сути обманчива. Стоит отметить, что Давид был религиозным человеком, но тот факт, что он участвовал в нескольких битвах и унес много жизней, Бог не нашел его достойным построить для Него священный храм. Это формирует представление христиан о национальной безопасности и о том, что это должно на самом деле повлечь за собой.

<Р> Реферирование Библия может быть весьма противоречивой и запутанной, так как есть места, которые Бог выступает для самообороны и защиты своего народа от посторонних. Таким образом, взгляд христианства на национальную безопасность, войну и мир включает этику, сложившуюся со временем. Эти этические принципы и принципы направлены на обеспечение справедливости для всех людей, так как Библия повелевает христианам любить своих соседей и молиться за своих врагов.

Христианство выступает за строгие меры национальной обороны, но в то же время выговаривает властям, что это гуманно. Христианство крайне не поощряет использование грубой силы против других стран и скорее выступает за более гуманные средства примирения. В современном мире многие страны имеют доступ к оружию массового уничтожения. По этой причине конфронтация между двумя способными нациями может привести к катастрофическим последствиям.

Применение грубой силы, как правило, разрушительно и приводит к неоправданной смерти граждан пострадавшей страны. Женщины и дети страдают от войны и становятся уязвимыми для других пороков, таких как изнасилование. Последствия применения ядерного оружия также являются серьезными, поскольку загрязненные поля сражений создадут ряд проблем со здоровьем для будущих поколений. (Обадия и Вуд). Это одна из причин того, что христианство не одобряет применение силы против других стран, так как это несут невинные граждане.

Хотя христианство можно назвать универсальным правом, поскольку оно является обвинителем насилия, христианство также может рассматриваться как предшественник насилия. Это связано с тем, что в некоторой степени это допускает применение чрезмерной силы. С библейской точки зрения, самооборона не осуждается. На самом деле, Библия призывает христиан защищать себя. Однако при обращении к этим Священным Писаниям требуется глубокое понимание. Из Десяти заповедей «Не совершай убийства» христиан предостерегают от умышленного злого умысла, который может привести к гибели другого человека (Обадия и Вуд). Однако Библия не осуждает убийство в оправданном порядке. На это можно ссылаться из Бытия 14: 14-16, где Ветхий Завет допускал оправданное убийство. В Новом Завете Иисус считается сторонником оправданной агрессии. В Иоанна 2: 13-16 Иисус жестоко напал на людей, когда обнаружил, что они продают вещи в храме. Из этих случаев очевидно, что характер ситуации может служить основанием для применения агрессивной силы. Некоторые христиане также согласны с применением грубой силы, когда ситуация требует от военных это сделать.

Библия, которая сообщает о решениях, принятых христианством, ни в коем случае не осуждает роль солдат. Иисус и многие другие пророки в Библии рассказывали о целесообразности силы. Иоанн Креститель и Иисус могут вступать в контакт с солдатами, но не осуждают их. Если бы роль военных была против воли Бога, на нее бы ссылались в Библии (Обадия и Вуд). Во время крещения Иоанн Креститель никогда не говорил солдатам воздерживаться от насилия. Луки 3: 12-14. Тем не менее, учения Иисуса не защищают применение смертельной силы. На самом деле многие ученые установили, что смертельная сила должна применяться, когда ситуация очень тяжелая. Когда Иисус учил давать твою левую щеку, когда тебя бьют по правой щеке, Он учил людей быть смиренными. Из этого проявления Иисус хотел бы, чтобы христиане отворачивались от нападок, а не отбивались. Христианство выступает за то, что справедливо и оправданно. Христиане стремятся к миру и ненависти к войне, как велено из Библии. Поэтому использование оправданной силы в христианстве приемлемо, как указано в Библии.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.