Каждый год многие американцы с нетерпением ждут празднования Хэллоуина, и переодевание в костюмы обычно является частью этого. Я лично люблю Хэллоуин, но я ненавижу, что он, кажется, усиливает то, как наша культура «делает пол», как могла бы сказать Джудит Лорбер. Один недавний телевизионный рекламный ролик для Party City иллюстрирует социальную конструкцию пола в Соединенных Штатах. На нем изображены многие дети и взрослые (большинство из которых изображены так, что предполагается, что они являются мужчинами или женщинами) в различных костюмах. На поверхностном уровне реклама может показаться прогрессивной, показывая некоторых девушек в традиционных мужских костюмах; тем не менее, он по-прежнему обеспечивает выполнение традиционных гендерных ролей и ограничивает возможности как для мужчин, так и для женщин, феминизируя и сексуализируя костюмы для девочек и не включая традиционно женские костюмы для мальчиков. Рекламный ролик, таким образом, относится к «Социальной конструкции гендера» Джудит Лорбер, в которой она обсуждает тот факт, что, хотя в нашем обществе, похоже, присутствует некоторое размывание гендерных норм для женщин, от мужчин всегда ожидается мужественность, и в целом мы по-прежнему выполняем гендерные роли. .
В некоторой степени этот рекламный ролик Party City бросает вызов гендерным ролям, показывая некоторых женщин и девочек в костюмах традиционно мужских персонажей. Такие фигуры, как «Человек-паук» и «Черепашки-ниндзя-подростки-мутанты» изначально являются мужчинами и обычно считаются таковыми в нашем обществе; в рекламе есть как мальчики, так и девочки в этих костюмах. Эти персонажи связаны с силой и храбростью, которые не являются традиционно женскими характеристиками. Приятно видеть, что женщины и особенно маленькие девочки имеют возможность подражать восхищенным персонажам и демонстрировать эти черты. Джудит Лорбер абсолютно права, утверждая, что «гендерные роли меняются» и что границы между женственностью и мужественностью в некотором смысле «стираются» (Lorber 55). Для девочек становится все более социально приемлемым проявлять энтузиазм в отношении супергероев и в некоторых других традиционно мужских интересах. Лорбер упоминает о том, что в метро видела девочку в темной одежде и «бейсболке янки» (54). Хотя спорт по-прежнему является хобби, ориентированным в основном на мужчин, девочкам больше нравится участвовать в них или проявлять к ним интерес. Мы, безусловно, начинаем видеть гораздо больше возможностей для девушек войти в ранее доминируемые мужчинами пространства.
Однако то, что для девочек более приемлемо любить такие вещи, как супергерои или бейсбол, еще не означает, что их удовольствие еще не ограничено. Некоторые люди, похоже, придерживаются мнения, что этого прогресса достаточно, что у нас достаточно гендерного нейтралитета и гибкости. Тем не менее, ограничения гендерных ролей по-прежнему твердо на месте. Например, ребенок, о котором упоминает Лорбер, также носит «крошечные серьги… маленькие кроссовки в цветочек и носки с кружевной отделкой» (54). Даже при выборе одевать своего ребенка в более мужскую одежду, чем это обычно бывает у девочек, ее родители все еще чувствуют необходимость идентифицировать ее как женщину, используя эти маркеры. Охватывать определенную мужественность можно только женщинам и девочкам, если они сохраняют некоторую женственность и каждому по-прежнему легко определить свой пол. Точно так же даже девушки и женщины в рекламе Party City, одетые как супергерои, имеют очень женственные версии этих и других мужских костюмов. Версии для мальчиков очень похожи на самих персонажей, а в версиях для девочек – юбки, оборки и блестки. Конечно, это прекрасно для феминизации, если кто-то хочет принять эти характеристики. Проблема заключается в исключительности: феминизация считается необходимой для девочек, если они хотят идти навстречу интересам мальчиков, но у них должна быть та же свобода, что и у мальчиков. Обидно видеть, что девушки и женщины в рекламе могут выглядеть только как то, что они считают разбавленными версиями своих коллег-мужчин, более девчачьими и, следовательно, менее влиятельными. Кроме того, даже в детских костюмах версии для девочек, как правило, более сексуализированы, демонстрируют более обнаженную кожу и состоят из более плотных предметов одежды. Наше общество все еще рассматривает женщин как объекты желания, даже как дети. Мы не только ограничиваем гендерное выражение девочек и женщин, но и обучаем их с юных лет одеваться в интересах мужчин, игнорируя физический комфорт и независимость женщин.
Хотя в области девочек, демонстрирующих мужественность, наблюдается лишь незначительный прогресс, в области мальчиков, демонстрирующих женственность, не наблюдается ни одного. Из того, что я вижу, все мальчики и мужчины в рекламе в нейтральных по полу или мужских костюмах. Женщины могут быть девчачьими супергероями, но мужчины не могут быть принцессами или феями. Согласно Лорберу, существуют «два социально и юридически признанных гендерных статуса», и «мужчина» является доминирующим в нашей культуре (58). Таким образом, для мужчин вполне нормально быть мужским, но для мужчин – быть женственным. Для мужчин неприемлемо и даже опасно брать на себя женские роли или характеристики. Единственный раз, когда я видел мальчика в женском костюме, был, когда мой двоюродный брат оделся как девушка на Хэллоуин – это было немного неловко для него, но в конечном итоге смешно, потому что мы привыкли считать его забавным и смешным, что сильный мальчик изобразить себя глупым, слабым и женственным.
Даже в то время года, когда нас поощряют брать на себя новых людей и быть кем-то другим, мы не позволяем себе принимать какие-либо характеристики противоположного пола. Этот текущий рекламный ролик Party City рассматривается как совершенно нормальная реклама, но он сильно усиливает гендерные роли, которые мы усвоили. Мужчины должны быть сильными и сильными, а женщины красивыми и уязвимыми. У женщин и девочек мало возможностей проявить мужественность, а у мальчиков и мужчин – женственность. Наша строгая приверженность этим гендерным ролям продолжается, о чем свидетельствует тот факт, что выдержки из книги, написанной двадцать один год назад, по-прежнему актуальны сегодня.
Вы мечтаете о дне свадьбы, когда на свидании присутствуют смех и хорошее настроение. Если вы выбираете классическую эстетику или оригинальную свадьбу, вы всегда хотите, чтобы
Вам может быть интересно: что? Это был новый год месяц назад. Конечно, вы можете быть культурно информированным человеком, который знает, что китайский лунный Новый год
Этимология термина «добро» в контексте Страстной пятницы оспаривается: некоторые утверждают, что это означает просто благочестивый или святой день, то есть день или время года, которое