Прежде чем я забуду Андре Бринк: описание социальной реальности в разных аспектах расовых отношений сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Прежде чем я забуду Андре Бринк: описание социальной реальности в разных аспектах расовых отношений

Несмотря на то, что цвет кожи выполнял решающую задачу в человеческих отношениях в течение сотен лет, и все же он постоянно преследовал отношения власти, концепция «расы» является сравнительно новой. Это изначальная тенденция человечества созерцать свою собственную расу, или кровь имеет более высокое превосходство, чем у собратьев. Но признать это тщеславие в отношении генетических биологических свойств – это сравнительно новое понятие. Майкл Бентон отмечает, что «Гонка» – это концепция, укоренившаяся в конкретной культуре и конкретном периоде истории, которая приносит с собой предположения о том, как эти метаморфозы следует объяснить. Он намекает на использование в различных контекстах и ​​объясняется в целом стиле или идиоме разъяснения.

Термин «расовые отношения» относится к отношениям между людьми разных рас. Кембриджский словарь дает простое определение расовых отношений как between отношения между представителями разных рас. «В то время как Словарь Коллинза определяет этот термин как« расовые отношения – это способы, которыми люди разных рас, живущие вместе в одном сообществе, ведут себя по отношению друг к другу ». Эти расовые отношения интенсивно встречаются в колониальных обществах, и Южная Африка является наиболее ярким примером такого общества. У этого есть изменчивость расовых культур. И поскольку литература Андре Бринка является репрезентацией социальной реальности, она позволяет ему как автору нанести замечательный отпечаток на душу как отдельного человека, так и всего общества.

Романисты из Южной Африки, белые, черные и цветные, прокомментировали дискриминационную практику в своей стране. В Южной Африке апартеид существовал около четырех десятилетий и был основан на законе до 1990 года. Согласно этому закону, черным расам не разрешалось смешиваться с белыми расами. Сексуальные отношения, браки между различными расами считались незаконными. В пятидесятые и шестидесятые годы такие крупные авторы, как Надин Гордимер, Алан Патон, Дэн Якобсон, Дж. М. Кутзи и Андре Бринк, изобразили это затруднительное положение, спровоцированное реалистическими картинами Южной Африки. Андре Бринк – один из величайших, процветающих и всемирно известных авторов в Южной Африке. Его главная тематическая задача – поиск взаимозависимости черных и белых рас вне укоренившихся расовых предрассудков. Настоящий тезис направлен на то, чтобы подчеркнуть репрезентацию социальной реальности в различных аспектах расовых отношений, как это сформулировано в романах Андре Бринка; один из них, прежде чем я забуду.

Главным героем и рассказчиком романа является семидесяти восьмилетний южноафриканский писатель Крис Миннаар. Он впал в то грустное, самоисследующее состояние памяти, где все его прежние подавления и отношения с женщинами давно обновились. Он исчез, какой бы подарок он ни написал. Он встречает Рэйчел в канун Нового года. Она оказывается бесчисленной любовью его жизни. Его матери более ста лет. Таким образом, его вера в то, что его главная цель – заботиться о ней. Но он оказывается в восторге от Рахили и, следовательно, не в состоянии должным образом заботиться о своей матери. Он близок к близкому знакомству с мужем Рэйчел, Джорджем. Их дружба неизбежно пугает эти неопределенные трехсторонние отношения. На протяжении всей этой истории история его жизни переплетается. История похожа на истории любви на всю жизнь, которые включают короткие дела, длительные отношения, брак, чрезвычайно пылкие сексуальные контакты и нежные чувства. Существует множество типов женщин, таких как Дафна, беспокойная танцовщица, Бонни, секретарь его отца и т. Д. Они принадлежат примерно ко всем расам. Эти женщины очерчивают и информируют его жизнь. Поскольку ясно, что настоящий роман является последним актом творческой жизни Криса, можно понять, что воспоминание об этих многочисленных любовях – это попытка навести порядок в неупорядоченной ситуации. Как правильно указывает Годфри Мейнджес: «Рассказчик, Крис Миннаар…, вызванный смертью своего возлюбленного, обращается к покойному в серии заметок, в которых описывается его жизнь и его любовь; в ходе этого процесса личный опыт отражает широкие возможности истории Южной Африки ».

В этом новом романе Андре Бринка «Прежде, чем я забуду» бывают ситуации, когда возникает ощущение, что он посылает эмоционального романиста-мужчину, который одевает свое сердце на рукав и навсегда пытается войти в контакт со своей женской стороной. Прежде, чем я забуду, надоедать воспоминаниям 78-летнего писателя Криса Минара, который измеряет свою жизнь в любовных отношениях. Минаар даже включает среди своих бывших любовников пару женщин из собственных романов Бринка. Минаар – Дон Хуан, когда он не Питер Пэн, вспоминая свои серийные связи на протяжении большей части 20-го века. Трагические любовники из великих опер – неослабный ориентир. Он начинает с его беспокойной любви к матери, ее память исчезает, но не может забыть измены мужа. Последняя, ​​неосведомленная страсть Минаара к Рэйчел, молодому, счастливо женатому скульптору, который понижает статус старого парня до грубого статуса доверенного друга. Это роман после апартеида, но также роман после потенции. Минаар, некогда похотливая сатир, была вынуждена присматривать за Рэйчел, когда ее муж-фотограф Джордж отсутствует. Кейптаун обеспечивает довольно жесткий фон для диалога между Минааром, Рэйчел и Джорджем о любви, искусстве и Доне Джованни. Несмотря на всю остроту этих дискуссий, триада, кажется, живет в сумеречном мире – как будто «реальные» вещи, которые когда-то освещали их небо, закончились присоединением Манделы. Рэйчел вырезает маленькие, сложные фигуры, и, хотя Минаар претендует на свою физическую силу, вы чувствуете, что они служат той же цели, что и сложные образцы, которые викторианцы сшили на пробоотборниках – противоядие от ажиотажа и грубости нового мира. Эти люди существуют по ту сторону экстаза, который приветствовал конец апартеида. Воздух смещения нависает над ними. И они опасаются за личную безопасность, потому что то, что попало в пространство, опустошенное «старой» политикой, – это случайная порочность – фактор, который вызовет трагедию.

Жизнь Минаара была серией сексуальных событий с активистами, последователями, художниками и шпионами. Один за другим его любовники спускаются по подиуму памяти. У Бринка была очень хорошая идея, когда он связывал сентиментальную жизнь Минаара с влиятельными моментами южноафриканской истории, от резни в Шарпевилле до восстания в Соуэто, с освобождением Манделы. Это должно сработать, но я не думаю, что эти безудержные политические события проливают свет на сексуальные приключения медитативного пожилого белого романиста. Есть прекрасный момент, когда Рэйчел говорит Минаару, что он отчаянный романтик и непримиримый сентименталист. Она права, и он это знает, но умоляет не согласиться. В некотором смысле кажется, что создание Минаара – это бессмысленное утверждение Бринка, что чувство имеет значение, эмоция реальна, и если ее слишком много, ты выглядишь глупо, слишком плохо. Это смело.

Устаревший способ ведения дел в Южной Африке – публичная драма, разрушающая личные чувства. Южноафриканцы, Минаар, говорят, что он всегда боялся чувств и стеснялся близости. Но постоянная драматизация его собственных чувств делает Минаара переутомленным. Когда он смотрит телевизионные снимки рассказывающего о войне в Ираке, он диагностирует американское вторжение как форму мужского упрямства. Интересная мысль оказывается еще одним способом подчеркнуть сексуальное унижение Минаара от рук его отца и других агрессивных мужчин. Достигнуть апартеида, чтобы объяснить американскую воинственность, не убедительно. Минаар гудит от эгоистичности. Его любовные отношения довольно грязные; возможно, потому что его женщины – действительно колышки, на которых можно приостановить еще одну главу «реальной» истории, которую он, как и все писатели эпохи апартеида, не может забыть: пугающий рассказ истории Южной Африки. Для Минара действительно достойным внимания другим является не человек, а место. Вопрос жизни с таким партнером, как он насмешливо признает, никому в здравом уме не понравиться. В конце концов раздраженная, снисходительная привязанность Бринка к Южной Африке – самая сильная вещь в этом романе. Бринк в своем романе в основном подчеркивал внутрирасовые и межрасовые отношения между мужчиной и женщиной. Эти отношения устанавливаются путем изображения отношений героя с различными женщинами. В его жизни более двадцати женщин. Все эти женщины играют важную роль в его становлении как истинного человека. Мы обсудим здесь некоторых из них, таких как его мать, няня, жена, Рейчел, Дрики, Дафна, Мерлин, Бонни, Венесса и т. Д.

Крис Миннаар поддерживает отношения со многими женщинами на протяжении всей своей жизни. В самом начале романа он признается: «Есть два момента в отношениях с каждой женщиной, которых я знал в своей жизни, которые приблизили меня к пониманию … что значит быть живым. ‘(Brink 4) Он поддерживает отношения не только с черными, но и с белыми и цветными женщинами. Он сталкивается с молодой замужней женщиной Рэйчел. При кумулятивных встречах он тайно влюбляется в нее. После смерти его жены его хорошо сопровождает Рейчел. Но после смерти Рэйчел Крис страдает от изоляции. Он не может перестать записывать воспоминания о Рэйчел. Записывая эти воспоминания, он неизбежно вызывает других женщин в своей жизни до Рэйчел. Он думает, что его записи о Рэйчел связывают его с воспоминаниями всех тех людей, особенно женщин, которые заметили его жизнь. Представляя свои отношения с женщинами, романист сделал нас осведомленными о его отношениях с его матерью, с его няней, а также с его женой. У него крепкие отношения с тремя из них. Его матери более ста лет, и она находится в доме в древнем возрасте. Он всегда идет к ней навстречу, заботится о ней. С детства он разделял каждый свой опыт с ней. Даже он просит ее руководства и помощи о девушках. Он решает жениться на Хелене, поскольку она предлагает ему безопасность, ожидание и дружеское общение. До женитьбы на Елене и после ее смерти он также хотел, чтобы, по его признанию, эти вещи «позже в жизни я очень скучал по ощущению« дома », в который можно вернуться». Бринк рисует отношения между черной няней и ребенком ее хозяина, изображая отношения между Крисом и Айей. Из-за продолжительной болезни его матери Крис забрал черную няню. Она их старая экономка. Она читает ему рифмы и рассказы на своем родном языке, коса. Крис говорил, что ее старая Айя. Именно благодаря ей он развивает сознание черной культуры. Может быть хорошо продумано, что его отношения с Нэнни становятся основой для его беспристрастного взгляда на другие расы.

По мере продолжения романа он раскрывает гуманистический взгляд Криса на другие расы, его политическое мышление и его настроение против апартеида. Но романист заставил его думать только о существующем политическом статусе Южной Африки, а также о статусе мира. Персонажи не имеют права принимать активное участие в политике. Мы можем понять, что это реальность в Южной Африке во время апартеида. Даже белые, которые находятся в противоречии с апартеидом, не могут произнести ни единого слова из-за жесткой политики государства. Кристофер Хоуп пишет, что: «Традиционный способ ведения дел в Южной Африке состоял в том, чтобы публичная драма уничтожала личные чувства. Южноафриканцы… всегда боялись чувств и стыдились близости ». Это применимо к мышлению одного из персонажей, Дафни. Она танцовщица. Несмотря на то, что она танцовщица, она может говорить о поразительных вещах, таких как: ice ледниковые периоды в Европе, бизоны в Америке, колониальная эксплуатация в Африке; и она непременно вернется к политической ситуации в стране и ее острому чувству причастности к ней ». Хотя она любит Криса, она всегда старается держаться на безопасном расстоянии между ними. Когда Крис утверждает ее, она не может остановить себя и бросает ее в свои объятия. Но позже она унижается от своей близости и наказывает себя за то, что тщательно танцует и бросает свое собственное тело в тернистые кусты в своем саду во время танца.

Крис не в состоянии судить о ее действиях и причинах ее мыслей. Раньше она так сильно носила узкую веревку на талии, что на ее мягкой коже оставлялись разноцветные следы. Она признается Крису, что одевает веревку, чтобы держать себя в курсе реальности. Она очень разочарована инцидентом в Шарпевиле. По ее словам: даже если я не могу ничего изменить, я могу удержаться от того, чтобы забыть. Я хочу убедиться, что с каждым движением моего тела, на сцене или за его пределами, я никогда не позволю себе игнорировать то, что происходит за пределами моего собственного маленького мира. Здесь Бринк представляет недовольство в умах людей, которые противоречат апартеиду и его репрессивной политике. Он утверждает, что политическая деятельность согласовывает характер расовых отношений на групповом уровне, а также может затрагивать расовые отношения на индивидуальном уровне.

Другой эпизод, встревоженный резней в Шарпевиле, решает судьбу Криса как автора. Но с прогрессом в качестве авторитетного автора он начинает рвать свои отношения с отцом, Марлен и т. Д. Крис пишет с того времени, когда ему исполняется двенадцать или тринадцать лет. Но именно резня в Шарпевилле заставила его начать писать. Он начинает писать роман о Шарпевиле в тетради, которую раскрывает его отец. Он очень раздражается и бросает книгу на стол. Он приказывает Крису больше не писать такую ​​ерунду. Но Крис продолжает писать в тайне, а его мать прячет все, что он создал, в ее ящичке. Но вспышка Шарпевилла настолько возбуждает его, что он не может долго …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.