Права меньшинств в Индонезии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Права меньшинств в Индонезии

Права меньшинств – это обычные индивидуальные права, применяемые к представителям расовых, этнических, классовых, религиозных, языковых или гендерных и сексуальных меньшинств; а также коллективные права, предоставляемые меньшинствам. Все страны мира включают лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам, что обогащает разнообразие их обществ. Хотя существует большое разнообразие ситуаций с меньшинствами, общим для всех является тот факт, что слишком часто меньшинства сталкиваются с множественными формами дискриминации, что приводит к маргинализации и изоляции. Гражданские лица из этнических меньшинств страдают от нарушений и злоупотреблений, в том числе военных преступлений, со стороны военных и этнических вооруженных групп Мьянмы в штатах Качин и Северный Шан.
Эти меньшинства страдают: конфликт, перемещение и злоупотребления в северной части Мьянмы. Военнослужащие Вооруженных сил Мьянмы подвергают пыткам и внесудебным казням без разбора обстреливают мирные деревни и устанавливают карательные ограничения на передвижение и гуманитарный доступ.

Между тем, некоторые этнические вооруженные группы время от времени похищают гражданских лиц, которые, как считается, поддерживают оппозиционную партию, насильно вербуют мужчин, женщин и детей в свои боевые силы и облагают «налогами» обнищавших сельских жителей, попавших в ловушку конфликта. Более 98 000 гражданских лиц в настоящее время перемещены в северной части Мьянмы в результате ожесточенных боев между вооруженными силами Мьянмы и различными этническими вооруженными группировками в этом районе, в том числе Армией независимости Качина (КИА), Национальной освободительной армией Таанга (ТНЛА), армией Аракана. (AA) и Армия Национального демократического альянса Мьянмы (MNDAA).

Правительство Мьянмы усугубило трудности для многих перемещенных лиц, ограничив гуманитарный доступ в некоторые пострадавшие районы, особенно те, которые контролируются вооруженными группами. Чиновники по гуманитарным вопросам заявили, что это подорвало их способность быстро реагировать на чрезвычайные ситуации и предоставлять необходимую гуманитарную помощь, такую ​​как жилье, доступ к воде и санитария. Почти 100 000 человек были оторваны от своих домов и ферм из-за конфликтов и нарушений прав человека в северной части Мьянмы. Все стороны должны защищать гражданских лиц в ходе конфликта, и власти Мьянмы должны немедленно прекратить ограничения на гуманитарный доступ, которые еще больше нанесли вред этому и без того уязвимому населению. (Мэтью Уэллс)

Страна Индонезия, связь с темой

Республика Индонезия представляет собой обширный архипелаг, состоящий из почти 14 000 островов, который делится на два уровня. Основные острова более густонаселенного южного яруса включают Суматру, Яву, Бали и Тимор. Северный ярус включает Калимантан (большая часть Борнео), Сулавеси, Молуккские острова и Папуа (западная половина Новой Гвинеи). Суматра находится к западу и югу от полуостровной Малайзии и Сингапура через узкий Малаккский пролив. Калимантан, индонезийская часть Борнео, граничит на севере с Сараваком, Сабахом и Брунеем. К северу от индонезийского острова Сулавеси находится море Келебес, а за ним – Филиппины. Географическое положение Индонезии сделало ее воротами для миграции людей на протяжении всей истории. Люди могли обитать в некоторых частях сегодняшней Индонезии от 2 до 500 000 лет назад, но большинство индонезийцев сегодня принадлежат к австронезийской популяции, чьи предки могли мигрировать в эту часть. мира в волнах, начиная, возможно, с Тайваня около 4000 лет назад, вытесняя в процессе уже существующее население папуасского народа.

В Индонезии более 350 этнических групп, 700 местных языков и пять религий, которые признаны государством. Этими религиями являются: ислам, протестантизм, католицизм, индуизм, буддизм. Более 85% индонезийцев считают себя мусульманами, что делает Индонезию номинально крупнейшей мусульманской нацией в мире. Индонезия чрезвычайно разнообразна по языку.

Со времени окончания президентства Сухарто в 1998 году Индонезия движется к более либеральной демократической системе с усилением положений и механизмов в области прав человека и другими крупными политическими и структурными изменениями: президентские выборы в 2004 году были первыми, когда президент и вице-президент были избраны прямым голосованием.

Конституция содержит ряд гарантий прав человека. Существует ряд правозащитных учреждений, таких как Национальная комиссия по правам человека (КОМНАШАМ) и суд по правам человека, созданный в 2000 году. Несмотря на некоторую хорошую работу КОМНАШАМ в прошлом, Индонезия, похоже, не в состоянии заниматься очень серьезными правами человека. нарушения, такие как внесудебные убийства, пытки и другие злоупотребления со стороны сил безопасности, которые часто направлены против меньшинств в неспокойных провинциях. Коррупция, в том числе в судебной системе и неадекватная подготовка кадров, ресурсы и руководство, – все это в совокупности ослабляет потенциальную правовую и конституционную защиту. Эффективность суда по правам человека ограничена, поскольку дела, касающиеся военнослужащих, подпадают под юрисдикцию Индонезийского военного суда.

Недавние попытки устранить прошлые нарушения натолкнулись на неудачи. Учреждение специальной комиссии по установлению истины и примирению для расследования нарушений прав человека с 1960-х годов было отклонено Конституционным судом в декабре 2006 года как не имеющее правовых оснований. Прежнее осуждение пилота за убийство правозащитника Мунира Саида Талиба на борту рейса в Амстердам было отменено Верховным судом в Джакарте в октябре 2006 года. Дело остается неурегулированным.

Индонезия не исламское государство. Государственная идеология, Панчасила, требует, чтобы граждане верили в единого Верховного Бога и чтобы они принимали членство в одной из пяти официально санкционированных конфессий: исламе, протестантизме, католицизме, индуизме и буддизме (как было сказано ранее). Православные мусульманские группы с момента обретения независимости утверждают, что ислам должен играть более важную роль в правительстве и обществе, при этом некоторые стремятся к созданию исламского государства на основе законов шариата. Светские националисты возражают, что это рискует спровоцировать сепаратистские движения в регионах Индонезии, где мусульмане не составляют большинство.

Политическая пропасть между государством и православными верующими вызвала беспорядки, волну взрывов и поджогов в середине 1980-х годов. Однако Сухарто успешно подавил более воинствующие исламские организации и вступил в коалицию с другими. Под его авторитарным правлением открытая отчетность и обсуждение религиозных и этнических трений были запрещены.

Индонезия имеет свой опыт этнического насилия, и был предпринят ряд общественных инициатив для поддержки примирения. В Амбоне, столице индонезийских островов Молуккские острова, местные власти, силы безопасности, религиозные и общественные деятели вновь представлены Пела, традиционное соглашение о дружбе между деревнями, после окончания конфликта между христианами и мусульманами в 1999 году.

Пела была использована для развития сотрудничества между христианскими и мусульманскими деревнями. Были представлены различные проекты, такие как строительство мечетей или церквей, которые требуют, чтобы работники из разных конфессий становились партнерами в строительстве молитвенных домов. Правительство и другие заинтересованные стороны также установили межрелигиозный диалог. Это такие форумы, как MADIA (Общество межрелигиозного диалога), Dian Interfidei, Межконфессиональный женский форум на Бали и Молодежный межконфессиональный форум на Бали.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.