Сочинение на тему Практика религиозной толерантности в колониях в Америке

Хотя многие люди приехали в Америку в поисках религиозной свободы, похоже, что они действительно искали свободу исповедовать свою собственную религию. В действительности почти все колонии были учреждены для исповедания религий, которые они не могли практиковать в Европе. Основатели нескольких колоний проповедовали религиозную терпимость, но на самом деле их интересовали только те, кто исповедует свою религию, и степень юридического авторитета, который они могли получить из «воли Бога».

Часто люди, проповедующие необходимость религиозной свободы, были теми же людьми, которые создавали и исполняли законы. Члены того, что можно было бы назвать правящим классом, не подвергались опасности быть сожженными на костре, но боялись быть угнетенными, как в Англии. Уильям Пенн заявляет: «Никто из людей не может быть по-настоящему счастливым… если он лишен свободы своей совести в отношении своего религиозного и профессионального вероисповедания» (VO4, 47). Пенн признает необходимость религиозной свободы для успешного и счастливого общества. Однако единственными людьми, защищаемыми такими свободами, были «лица или лица, проживающие в этой провинции или территориях, которые должны исповедовать и признать Единого всемогущего Бога» (VOF, 47). Даже в Пенсильвании, считающейся образцовой колонией религиозной свободы, христианско-ориентированные религии были единственно приемлемыми. Коренные американцы и многие другие были удобно исключены из всех подобных религиозных защит. Точно так же исключительные религиозные доктрины терпимости существовали во многих других колониях, а именно в Мэриленде. Закон штата Мэриленд «О религии» объясняет, как люди, «исповедующие веру в Иисуса Христа» (VOF, 28), должны быть свободны от преследований, основанных на их религиозных убеждениях. Многие люди пришли в новый мир в поисках свободы от угнетения Англиканской церкви, но сразу же забыли, каково это быть угнетенным, и впоследствии стали угнетателями.