Потерять иллюзии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Потерять иллюзии

В Сто лет одиночества Габриэля Гарсиа Маркеса полковник Аурелиано Буендия переживает несколько метаморфоз, которые наделяют его многомерным характером. Однако эти метаморфозы становятся регрессивными, и он оказывается в отчаянии, борясь с бесконечным циклом своих трансформаций. Он постоянно колеблется между своей полярной идентичностью как ученый и как солдат, и в конечном итоге он теряет любую истинную приверженность либо. Каждый переход от одной персоны к другой приводит к тому, что Аурелиано все больше разочаровывается в своей природе и еще больше запутывается в ностальгии, что в конечном итоге приводит к его кончине. Аурелиано – величайший предвестник Маркеса в связи с гибелью семьи Буэндиа, предвещая грядущее бедствие.

После того, как либералы проиграли свою бесплодную войну, и полковник признал свою растущую гордость, он снова упал в свой герметичный кокон, где он начал изготавливать золотых рыб в своей мастерской. Его одержимость наукой ведет к большему уходу из общества, но его ностальгия по ведению войны возвращает его к его гордости. Считается оригинальным и самым серьезным из грехов, гордость еще больше препятствует Аурелиано от смирения и от любви, черта которого он кажется неспособным. Хотя он возвращается к своим золотым рыбкам, он уже закален своими многочисленными сражениями и испытывает полную отрешенность как от людей, так и от себя самого.

Вхождение полковника Аурелиано во взрослую жизнь служит его величайшим и наиболее значительным преобразованием. Его прыжок из лаборатории в войну – это настоящий шок для читателя и одна из самых сильных модификаций персонажа в романе. Поскольку Аурелиано проводит «бесконечные часы в заброшенной лаборатории, изучая искусство работы с серебром», он начинает изготавливать свой кокон (Маркес 39). Он «так много концентрируется на своих экспериментах… что едва ли [покидает] лабораторию, чтобы поесть» и ведет непроницаемый образ жизни, полностью посвященный алхимии (Маркес 40). Невежество Аурелиано из-за его герметичности становится очевидным, когда он бросает дополнительные монеты в бункер проститутки не из-за желания или нужды, а из-за жалости и вины. Он посвящает себя безумному предложению жениться на этой проститутке и освободить ее от «деспотизма ее бабушки», но усугубляется, когда он обнаруживает, что она покинула город, и смиряется «с тем, чтобы быть мужчиной без женщин на всю жизнь – чтобы скрыть стыд его бесполезности »(Маркес 53).

Раковина Аурелиано испытывает свою первую трещину после прибытия семьи дона Аполинара Москоте. Магистрат приводит свою жену и семь дочерей в отель Jacob, где их встречают Хосе Аркадио и Аурелиано. Несмотря на неадекватное отношение Аурелиано к женщинам, он загипнотизирован изображением младшей дочери Дона Мускота, Ремедиоса. «Кожа лилового цвета и зеленые глаза» у девятилетнего становится физическим ощущением, которое «беспокоит [Аурелиано], когда он ходит, как камешек в его туфле» (Маркес, 58). Аурелиано обеспокоен мыслью о Ремедиосе и мучится от одиночества. Его отрешенность от науки становится наиболее очевидной, когда он приглашает Ремедиоса в свою лабораторию. Его фокус смещается с посвящения его работе на вновь обретенную одержимость Ремедиосом. Аурелиано предоставляет ей вход в его царство алхимии и предлагает ей свою маленькую рыбку с таким рвением, что поражает Ремедиоса и заставляет ее бежать. Когда Аурелиано все глубже влюбляется, все в его жизни начинает напоминать ему о Ремедиосе, и он начинает пренебрегать своей работой. «Дом наполняется любовью», и Аурелиано выражает его в поэзии, которая не имеет ни начала, ни конца: «на жестких кусочках пергамента… на стенах ванной комнаты, на коже его рук», во всех которых появляется Ремедиос (Маркес 65).

По мере заключения брака приоритеты Аурелиано переживают землетрясение: он становится ближе к своей невесте и отходит от алхимии дальше. Однако, прежде чем его трансформация сможет полностью погрузиться, «[Ремедиос] просыпается посреди ночи, пропитанной горячим бульоном, который взорвался в ее внутренностях… и умирает через три дня, отравленный ее собственной кровью» (Маркес, 68). Выкидыш приводит к тому, что Аурелиано снова становится дезориентированным, попадает в состояние отчужденности и страстно желает еще одного выхода из одиночества. Он начинает хоронить свою привязанность к Ремедиосу и свою любовь к миру, оставляя только свою поэзию в качестве сувенира. Будущий полковник завершает свой первый цикл, превращение серебряного мастера в любовника и регресс от чувства человека к преданному средневековой науки.

Конфликт между Либеральной и Консервативной партией вспыхнул в подходящий момент для Аурелиано. Он видит войну как выход к своему эмоциональному беспорядку и берет личность, отличающуюся от чего-либо в его прошлом. Хотя он изначально беспристрастен к любой политике, Аурелиано отмечает, что мировой судья незаконно взламывает урну для голосования и обманывает консервативную сторону, «оставляя только десять красных [голосов] и компенсируя разницу с синими [голосами]» (Маркес, 96) , Сочувствуя либералам и понимая недостатки оппозиции, Аурелиано заявляет, что «если [он] должен быть кем-то [он будет] либералом… потому что консерваторы хитры» (Маркес 96). После того, как Аурелиано стал свидетелем уловки дона Аполинара Москоте, он обращается к молодежи в Макондо и начинает скрытную кампанию против консервативной пародии. Он объявляет, что «единственный эффективный [подход] – это насилие», и, несмотря на его связи с мировым судьей, разрабатывает план вмешательства с консервативным истеблишментом (Маркес, 98). Орел одержимый неизбежностью войны, Аурелиано вырывается из своего одиночества и начинает новую метаморфозу характера. Когда он начинает руководить восстанием, Аурелиано присваивает себе звание «полковника» и в конечном итоге завоевывает Макондо для либералов. Новая личность Аурелиано как фигуры солдата открывает ему путь к тому, чтобы стать легендарным, но беспорядочным лидером либеральных армий.

Когда либералы проигрывают войну, полковник Аурелиано попадает в плен к своим врагам и приговаривается к смерти. Его казнь планируется провести в Макондо «как урок для населения», и он начинает понимать пустоту войны, заявляя, что «человек так сильно облажается… только для того, чтобы шесть слабых фей могли убить его». и он ничего не может с этим поделать »(Маркес, 128). Однако, когда он чудесным образом спас Хосе Аркадио, Аурелиано начинает новую войну на месте. Он «связывается с бездействующими либералами» и организует еще одно восстание, первое из тридцати двух, которые терпят неудачу и подчеркивают бесполезность войны (Маркес, 129). Даже с его осознанием того, что «[война] не имеет никакого значения для кого-либо», Аурелиано ослеплен собственной гордостью и полон решимости продолжать либеральный режим (Маркес 136). Военный менталитет захватывает полковника и не дает ему понять, почему он продолжает бороться за партию, принципиально отрывая его от его истинных чувств. Коренная причина многих других грехов – гордость, порождающая в Аурелиано желание быть более важным, чем другие, но эта потребность быстро исчезает, когда он обнаруживает отсутствие света в конце туннеля войны. Небольшой успех, который испытывают либералы, вызывает «иллюзию победы», которую понимает Аурелиано, ложно, оставляя его с «ощущением того, что его окружают морем» и в отчаянном поиске «лазейки, через которую он [может] убежать» »(Маркес, 134). В своем стремлении найти эту «лазейку» Аурелиано борется со своей гордостью и в конце концов одерживает победу, но конец его борьбы лишь знаменует собой начало другой.

Потеряв веру в войну, Аурелиано теряет веру в жизнь после войны. Он превращается в раковину человека, которым он был раньше, соблазненный ностальгией своей прежней жизни, но затем снова превращающийся в солдата, на этот раз сражающегося против своей собственной либеральной партии в попытке положить конец войне. Таким образом, Аурелиано завершает еще один цикл, от воина до отшельника и обратно к воину. Поскольку Аурелиано возвращается к уединенному образу жизни, он не может не заметить недостатки войны и необходимость конца. Полковник Аурелиано «искренне тоскует по войне или просто хочет с ней покончить», он «часами царапает, пытаясь сломать твердую оболочку своего одиночества» (Маркес, 169). В конце концов он возвращается на войну, но теперь борется за «свое собственное освобождение, а не за абстрактные идеалы» (Маркес 170). Но эта вторая попытка войны ослабляет Аурелиано только тогда, когда он понимает, что предал ту же партию, за которую он с таким энтузиазмом боролся. Его попытка и неудача в самоубийстве оставляет его в состоянии эмоциональной жесткости, где «он делает последнее усилие, чтобы искать в своем сердце место, где его любовь сгнила», и понимает, что не может его найти (Маркес 173). Его воспоминания были похоронены так глубоко, что даже мысль о Ремедиосе кажется туманным образом кого-то, кто мог быть его дочерью, а не его женой. Он признает, что все его путешествия и завоевания не оставили следов в его чувствах и что в конечном итоге «все было уничтожено войной» (Маркес 173). Вместо того чтобы пытаться возродить какую-либо эмоцию, Аурелиано решает похоронить ее раз и навсегда; он превращает свою старую поэзию в пепел. Он пытается отодвинуть прошлое все дальше и дальше, избавившись от своих воспоминаний, но пустота оставляет его только с «ностальгией славы» (Маркес, 176). Понимая, что не может избавиться от тоски по войне, Аурелиано находит убежище в своей мастерской и «теряет всякий контакт с реальностью нации» (Маркес, 198).

Еще раз, Аурелиано оставляет одну личность за другой. Однако на этот раз он не подходит к своей работе в золоте с таким же энтузиазмом. Аурелиано был закален и истощен своими войнами и ищет золотых рыб как убежище, а не настоящее хобби. Его единственные отношения с остальным миром становятся его бизнесом в этих маленьких золотых рыбках; он даже содрогается при мысли о войне и говорит другим «не говорите со мной о политике» (Маркес, 198). Маркес бросает Аурелиано в порочный круг обмена золотых рыб на золотые монеты только для того, чтобы превратить эти монеты в большее количество рыб, только чтобы подчеркнуть цикл, который Аурелиано переживает внутри. Из-за его беспокойной натуры преданность Аурелиано своей мастерской не может избавить его от ностальгии по восстанию. Хотя он посвящает свои глаза и руки своей работе, он не может закрыть глаза на мир за пределами своего магазина.

Когда Аурелиано узнает о мистере Брауне и банановых плантациях, он заявляет: «Посмотрите на беспорядок, в который мы попали, только потому, что мы пригласили гринго съесть немного бананов» (Маркес, 228). Аурелиано теряет спокойствие из-за этого иностранного вторжения и возвращается к циклу: «Я собираюсь вооружить своих мальчиков, чтобы мы могли избавиться от этих дерьмовых гринго!» (Маркес 238). Он немедленно отказывается от производства маленьких рыб и направляет свои усилия на поиск средств для ведения новой войны. Аурелиано посещает полковника Жеринельдо Маркеса, который в то время был «действительно единственным, кто мог вытащить… затхлые струны восстания» и просит помощи, чтобы начать «смертельный пожар» против иностранного захватчика (Маркес 242). Полковник Жеринельдо, однако, испытывает только жалость к Аурелиано и отвергает его идею. Аурелиано все глубже погружается в свою пустоту, чувствуя себя брошенным товарищем, своей партией и, в конечном счете, Макондо. Не в силах найти помощь для насущного вопроса, Аурелиано обескуражен и возвращается к своей мастерской.

Испытание банановой плантации ознаменовало бы последний крик войны полковника Аурелиано. После своей последней попытки он отступает от идеи и завершает вторую половину своего последнего цикла, запираясь в своем мире золотых рыбок. Однако Аурелиано решает прекратить продавать свою рыбу и начинает делать десятки, только чтобы растопить их и начать все сначала. Поскольку внутренний цикл Аурелиано фактически проявляется во внешнем цикле изготовления и переделки золотой рыбки, он попадает в более глубокую ловушку ностальгии. Однажды, стоя во дворе, он принимает эту ностальгию «впервые с юности» и на мгновение переживает «потрясающий полдень цыган» (Маркес, 264). Когда он слышит, как Санта-София-де-ла-Пьедад кричит о том, что цирк приближается, Аурелиано начинает думать о цирке в поисках цирка из своего прошлого, но понимает, что «он больше не может найти память» (Маркес, 267).

В Сто лет одиночества Маркес использует порочный круг полковника Аурелиано, чтобы предупредить, как семья Буэндиа может также пойти навстречу своему окончательному уничтожению. Метафора Аурелиано особенно символична из-за непрекращающейся природы даже после его смерти. Его порок продолжает преследовать будущие поколения, поскольку Хосе Аркадио Сегундо присоединяется к забастовщикам с тем же чувством разочарования, которое охватило полковника Аурелиано в его борьбе за либералов. Семнадцать Аурелиано являются мишенями, и большинство из них выполнены, отмечены постоянным крестом пепла на их лбах, который символизирует постоянное пятно, которое полковник оставил на семье Буэндиа.

Полярные интересы полковника Аурелиано заставляют его бегать взад-вперед от одной зависимости к другой, каждый раз становясь все менее терпимыми к уходу и чаще поддаваясь ностальгии. Ностальгия, будь то для войны или для работы, начинает наступать раньше с каждым циклом; каждый период солдата и ученого становится все короче и короче. Полковник живет этими двумя аспектами и не может найти волнение ни в чем другом. Как только он сталкивается с возможностью потерять навык в обоих, он не видит смысла в жизни. В начале своих метаморфоз Аурелиано признает свою неизбежную смерть и принимает эту идею, заявляя, что он просто «ждет, пока пройдет [его] похоронная процессия» (Márquez 199). Аурелиано растягивается настолько тонко над обеими персонами, что со старыми …

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.