Сочинение на тему Понимание культурного присвоения

Культурное присвоение сегодня известно как люди, принимающие аспекты и элементы культур, отличных от их собственных. Когда это принятие сделано с уважением, оно позволяет людям лучше понять культуры, которые они могут считать «отличными» от них. Уважительное изучение и понимание культурных различий являются в равной степени важными факторами того, как культурное присвоение способствует культурному признанию. Тем не менее, важно помнить, что, как и многие другие концепции и идеи, культурное присвоение также имеет свои хорошие и плохие стороны, которые должны быть признаны обществом. Признавая обе стороны культурного присвоения, общества могут использовать культурное присвоение для поощрения культурного признания такими способами, как телевизионные шоу, стили, традиции и т. Д.

С учетом вышесказанного, люди должны подумать о том, как их действия могут повлиять на других, прежде чем принимать решение о присвоении различных культур. В недавней статье New York Times Всегда ли культурное присвоение всегда неправильно? автор приводит много примеров негативного культурного присвоения. Автор использует Майли Сайрус в качестве примера. Автор пишет: «Носил расширения для дредов во время размещения V.M.A.s и выдвигал обвинения в том, что они по-настоящему выступали черным шрифтом» (Сегал). Термин «черное лицо» может сбить с толку читателей, у которых не было культурного присвоения негативной истории слова. Тем не менее, в 1940-х белые актеры окрашивали свои лица в черный цвет, чтобы походить на афроамериканцев дискриминационным образом, что мешало многим из них быть актерами и / или актрисами (Блейк). Чтобы история не повторялась, культурное присвоение изменило умы режиссеров, которые получают культурную оценку, когда нанимают актеров различного происхождения. Культурная оценка также часто наблюдается в дизайне одежды, так как многие дизайнеры перенимают разные стили из культур, отличных от их собственной. Хороший способ избежать негативных культурных ассигнований, как предложил The Atlantic в дизайне одежды, – это «воздать должное артистизму и идеям и признать их происхождение» (Авинс). Это означает, что можно носить культурную одежду, чтобы проявить признательность, но следует помнить с уважением, чтобы отдать должное этой культуре, чтобы одежда не потеряла своего культурного значения. Та же идея прослеживается в мемуарах «Забавный на фарси», поскольку автор Фирозе Дюма, автор книги, приписывает американское наследие Дня благодарения и добавляет свой собственный персидский поворот. Например, Дюма упоминает об индейском опыте благодарения своей семьи, когда они «все разделяют американскую традицию ощущать себя более чучелой, чем птица», в то время как на десерт у них есть пахлава и персидское мороженое, отсюда и персидский поворот (Дюма 74 и 75). Затем автор объединяет свой опыт употребления еды в День благодарения, также благодарив за их новые американские свободы и демонстрируя культурное присвоение таким образом (Дюма 75).