Сочинение на тему Положение женщин в обществе Джейн Остин

Присутствие сэра Томаса в Вест-Индии было необходимо для наведения порядка в усилиях его колониального сословия; он обеспечивает необходимое руководство для поддержания респектабельности семьи. Из-за недостаточной зрелости женщинам, присутствующим в его семье, требуется постоянное руководство. Фанни была изгнана и считалась неполноценной, поскольку ее мать вышла замуж за человека из более низкого класса, поэтому Фанни изо всех сил пытается найти место в структуре парка Мэнсфилд, поскольку парк Мэнсфилд состоит из небольшой полосы общества, а именно из высшего среднего класса. Ее чувство принадлежности приходит, когда она привыкла к семье Бертрам. Она дает компаньон леди Бертрам и миссис Норрис, пытаясь обеспечить им развлечение в компании или помощь для выполнения их задач. «Леди Бертрам, утонувшая в одном углу дивана, картина здоровья, богатства, легкости и спокойствия, просто падала в легкую дремоту, в то время как Фанни справлялась с несколькими трудностями своей работы ради нее». В то время как миссис Норрис и леди Бертрам обожают капризы своих дочерей, Фанни, в свою очередь, должна порадовать своих теток, чтобы завоевать их благосклонность. Разделительная проблема класса ставит Фанни в невыгодное социальное положение по сравнению с ее более состоятельными кузенами и тетями, и без усиления влияния мужа она мало что может сделать, чтобы изменить свои обстоятельства. В конце концов, положение Фанни как подопечного семьи Бертрам в Мэнсфилд-парке такое же, как и в конечном итоге судьба всех женщин в английском обществе девятнадцатого века.

Брак является конечной целью респектабельной молодой леди, и хотя это может показаться движением к независимости, на самом деле брак означает начало подчинения новому патриарху – мужу. Мария выходит замуж за мистера Рашворта как средство побега, «ограничения, наложенного ее отцом». Независимость, однако, не ожидала Марию после ее свадьбы. «Брак Марии Бертрам дал ей независимость от отца, но только поставив ее в зависимость от мужа». Для женщины не может быть настоящей свободы – ограничения, налагаемые обществом на их пол, не позволяют независимости женщины без опеки над мужчиной. До замужества она находится в ведении своего отца, после вступления в брак она находится под опекой своего мужа. Мария, игнорируя авторитет своего мужа, зарабатывает ей плохую репутацию и изгнание из общества ее семьи. Фанни, получив предложение о браке от Генри Кроуфорда, поднимает ее по мнению сэра Томаса. Однако ее последующий отказ получает серьезное словесное возмездие. Он строго замечает: «Вы разочаровали все ожидания, которые я сформировал, и проявили себя как персонаж, полностью противоположный тому, что я предполагал». Привлечение внимания авторитетного мужчины было величайшей честью для женщины, занимающей пост Фанни, но игнорировать их было наихудшим поведением, которое можно было ожидать от женщины.

Уважение женщины к мужскому утверждению ее характера оставалось самым надежным способом, с помощью которого она могла надеяться получить одобрение окружающих ее людей и удобное положение в обществе, частью которого она должна стать. Брак является формой подчинения для женщин и конечной моделью социально ожидаемого подчинения женщин мужской власти. Чтобы защитить свой брак, жена должна согнуться, чтобы приспособиться и поддержать мужчину, на котором они женятся. Сходным является и то, с какими условиями сталкиваются колонизированные народы и рабочие, которые «вынуждены (посредством системы наказания и вознаграждения) принимать стандарты, ценности и идентификацию угнетателя», поэтому женщины должны научиться принимать полную власть своих мужья, чтобы сохранить общественное признание. Фанни побеждает Мэри Кроуфорд в борьбе за любовь Эдмунда в силу ее беспрекословного подчинения Эдмунду как ведущей мужской фигуре в ее жизни.

Мэри остается незамужней и, следовательно, должна искать свою безопасность в обществе. Ей не удалось начать жизнь с Эдмундом, потому что она не могла принять его как своего начальника; одного романтического интереса недостаточно для подтверждения брака, когда жена не будет рассматривать мужа как главного опекуна своей жизни в обществе. Мэри постоянно сомневалась в обоснованности убеждения Эдмунда в том, чтобы продолжать жизнь священнослужителя, и не уважала его авторитет в руководстве собственной жизнью, не говоря уже о той жизни, которую они вели бы вместе. «Они говорили – и они молчали, – рассуждал он, – она ​​высмеивала, – и наконец расстались с взаимным раздражением». В конечном счете, отношения разрушаются до того, как будет предложен брак, потому что Эдмунд считает, что Мэри воспитана неправильно, и о ней нужно забыть, потому что он не может ее изменить. Фанни, наоборот, показывает свою любовь к Эдмунду в ее постоянной преданности его счастью и вере в почти непогрешимость его мнений и намерений. Она никогда не соглашается с ним, и по правде говоря, ее неоспоримое восхищение его характером, действиями и мнениями составляет основу ее романтической привязанности. «Сформировав ее разум и обретя ее привязанность, у него был хороший шанс, чтобы она думала, как он».

Фактически, знакомство Фанни с миром романтики было основано на ее добровольном подчинении и последующем восхищении авторитетом мужчины – Эдмунда. В конечном счете, подчинение Фанни воле Эдмунда в качестве ее патриархального авторитета в супружеской жизни перманентно поднимает ее от социально и экономически уязвимого присутствия в качестве подопечного в Мэнсфилд-Парке к уважаемой, уважаемой в браке женщине. Сочетание покорности и глубокой любви в браке с Фанни. В своей работе Остин представляет общество, которое позиционирует женщин как беспощадную смесь экономического и патриархального угнетения, которое делает их беспомощными в своем собственном регрессе от свободомыслящих индивидуумов к служителям учреждений, которые грабят их человечность. Ее главные героини-женщины, уникальные, отказываются отказаться от своих личных убеждений и желаний, и, следовательно, смогли обойти великое зло безлюбого, прагматичного брака и врожденной добровольной уступки безрадостному будущему; однако они могли только сделать это, оставаясь покорными патриархальной структуре общества в целом.

Гнетущая природа этой формы общества нанесла большой урон женскому сообществу, поставив конкурирующих между собой женщин и мужчин в привилегированную роль выбора превосходящего человека.